十七章
原文
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓“我自然”。
译文
最好的统治者,人民并不知道有它的存在;其次的统治者,人民亲近而赞美它;再次的统治者,人民畏惧它;更次的统治者,人民轻蔑它。统治者不值得信任,人民才有不信任感。最好的统治者是多么的悠闲啊,它很少发号施令。事情办成功了,百姓都说“我们本来就是这样的”。
十八章
原文
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
译文
大“道”废弃,才有“仁义”的提倡;聪明智巧出现,才会产生严重的虚伪;家庭出现纠纷,才能显出孝慈;国家陷于混乱，才能见出忠臣。
十九章
原文
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属;见素抱朴,少私寡欲。绝学无忧。
译文
抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的利益;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的本性。抛弃巧和利,盗贼也就没有了。这三者作为治理社会病态的法则是不够的,所以要使他们的思想认识有所从属。保持纯朴的本性,减少私心杂念。抛弃文化学问,才能免于忧患。
二十章
原文
唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮,其若海,飕兮,若无止。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。
译文
应诺与呵斥,相差有好多?善良与罪恶,又相差多少?人们所惧怕的,不能不惧怕。这风气从远古以来就如此啊,好象没有停息的样子。众人那兴高采烈的样子,好像参加盛大的筵席,又好像春天登台眺望美景。我却独自淡泊宁静,无动于衷。混混沌沌啊,好像婴儿一样不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊,竟好像无家可归。众人都有东西多余,而独有我却象什么也不足。我真是愚人的心肠啊!世人都那么光耀自炫,唯独我这么昏昏昧昧。世人都那么严厉苛刻,唯独我这样淳厚宽宏。辽阔啊,象无边的大海;疾吹的长风啊,好像没有停息的样子。众人都有一套本领,唯独我笨拙无能。我唯独与世人不同的,关键在于我得到了“道”。
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