前段时间有小伙伴留言问，什么是正念，正念从何而来？这真是个好问题，这回咱们就试着聊聊吧。
那我们就先要说说什么是正念，百度百科是这样解释的：
正念这个概念最初源于佛教禅修，是从坐禅、冥想、参悟等发展而来。有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地觉察它、注意它。后来，正念被发展成为了一种系统的心理疗法，即正念疗法，就是以“正念”为基础的心理疗法。
这里所说的正念大概和我们说的“不加评判地觉察”类似。不过，按小编的理解，小伙伴问的“正念”可能更接近“正思维”的意思吧？提问的小伙伴如果您看到此文请留下您的意见。
这个意义上的正念，小编认为，就是由心而发的念、思维。借用《如何安心如何空》中实修心语部分的一条来解释一下：
49、慈悲是“自性/佛性”直接从“心”中化现流淌出来的力量展现，智慧则是“自性/佛性”从“心”中流出至“大脑”所展示的结果，也即大脑以“心”为源“起用”的结果（也叫正思维），而聪明只是“意识”在大脑层面的起用结果，此时“意识”与“心”是断开的。
所以，想要有正思维，一定得先对自己的心有一定的认知。
为什么要有正思维呢？从健康的角度看，心脑统一，身心统一，才是最有益于健康的，对生活、工作也是最有益的。
有个小伙伴后台留言说，上工守神，下工守形，说得真好。
我们的谈谈心系列，就是想跟大家聊聊认识心的方方面面。
大家可以用自己在真心感恩时的状态做个参照。为什么感恩的时候，一个人会进入一种特别的状态，特别合一，特别当下，会觉得由内而外都很舒服呢？因为真正的感恩之心一定是由内而外发出的。身心合一的时候，人就很舒服、自在。
还有感觉特别难过的时候，脑子也不转了，只顾着伤心了，全身心地哭，全身心地难过，哭完了，是不是感觉整个人的身心都洗了个痛快澡一样，透亮，舒服了。
用脑的时候，大量的都是各种评判，应该不应该之类的。有的时候我们会完全陷入头脑的思维当中，想着、想着忽然意识到，我刚才完全跟着念头跑了，这时候如果能去看看您怎么知道自己在用脑呢？那肯定是你的心知道呀，是吧？这时候也可以对比一下，用脑的状态和用心的状态的差别。
我们没有经过训练的普通人，大部分情况下是居于两者之间，有时用脑，有时用心，有时连着心用脑。所以需要大家对自己的状态有觉察，对什么是正念、正思维有认识了，才能慢慢更多依靠正念、正思维。
明知道用心的状态更有益健康，也更有益于人生，为什么就放不下大脑的评判？小编的一个朋友说：以心做主和用脑做主是两套逻辑，我们习惯了用脑做主的逻辑，心不是不能做主，而是不敢舍下用脑做主的逻辑，因此才会紧紧抓着。
越来越觉得我们中国人的语言体系特别有智慧。“不放心”，就是不能完全信任心的选择吧。
我们身边都有这样的人吧，就是直觉特别好，所以生意、工作轻轻松松做得特别好。远一点的，乔布斯在自己的自传里就提到，他每次要做重要的决策的时候，就会冥想，放空自己的大脑，用直觉去做选择。
所以，不是心不好使，而我们还不放心，不熟悉用心。千里之行始于足下，用心，正念，很简单，从当下的一举一动保持觉察开始，从一吐一吸的练习开始。
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