外媒称，在《心智变化--数字技术如何在我们的脑中留下印记》一书中，英国神经科学家苏珊·格林菲尔德说，我们的各种技术不仅让人上瘾，它们还是一种实实在在的威胁。
据美国《华盛顿邮报》网站2月13日报道，苏珊·格林菲尔德写道，"大脑会适应环境，这是进化要求的"，而现在的数字世界改变得太快，个人和政府监管机构都跟不上它的节奏。人们的生活全被毁了。最极端的例子是，一对韩国夫妇沉湎于电子游戏，结果他们新生的宝宝因为饥饿而殒命。即使对数十亿不那么极端的用户来说，数字技术的危害也不少:过去十年来，人们感受他人境遇的能力直线下降，而孩子们的户外活动也大大减少。
自上世纪60年代以来，许多专家都解释过电子时代将如何影响我们。很多人断言，数字工具会"扩大"人类智力，并推动民主。另一些人则已从谨慎乐观转变为不抱幻想的批判态度。还有一些人对电子时代抱有敌意，例如技术专题作家尼古拉斯·卡尔就将数字心灵的生活描述为"浅滩"。
神经科学试图充当各种社会问题的科学仲裁人，它似乎就是为评估我们的数字存在而生的。格林菲尔德说，健康的心灵就像健康的社会。正如一个人会随时间的流逝从一个热爱探索、善于适应的孩子变成克制、成熟的成年人，神经元也是如此。通过协调"神经元的集合"，大脑会变成心灵。心灵会和谐地工作，随着我们度过青春期，它会变得更有效率，也变得更稳定。当我们在决策时运用涉及过去、现在和未来的逻辑，我们就处于高度警觉状态。当我们追求感官体验、冲动和快速回报，我们就处于相反的无心状态。
格林菲尔德断言，数字革命利用了我们不留心的生物倾向。她援引了一些实验研究。这些研究发现，社交网络和视频游戏启动多巴胺的方式同垃圾食品和摇头丸类似。她还声称，由于网络空间缺乏因果次序，看不到直接后果，在没有指导的情况下让人实时接收信息，我们的注意力持续时间会缩短，深入思考会减少，人际之间的联系会萎缩。受打击最严重的是"数字原住民"，一出生他们"敏感、可塑的大脑"就来到一种环境，这种环境会颠倒千万年的进化。
《心智变化》去年在英国面世时就引起了热烈反响。《卫报》的科学专栏作家马丁·罗宾斯说，他本人无法接受这本书对数字时代年轻人的蔑视。牛津大学发育神经心理学家多萝西·毕晓普也批评格林菲尔德，认为她在暗示数字技术会造成孤独症。毕晓普同我一样吃惊地发现，《心智变化》援引的粗浅证据--诸如英国《每日邮报》文章、电视心理学家、未来主义者和朋友的电子邮件等--几乎同它援引的经同行评议的研究一样多。
《心智变化》错失了一个机会。让神经科学与心理学、媒体研究和技术政策对话的一种"平衡的综述"，本来可以对技术和人类的境况提供真正的洞见。但《心智变化》与其说是一本提供基础知识的入门读物，不如说是一部抨击性作品。它把科学当作修辞工具来鼓励支持者，但同时又激怒了另一些人，这些人指责格林菲尔德危言耸听。
在《心智变化》一书的开头，格林菲尔德把自己比作早期的气候科学家，这些科学家反抗对他们不屑一顾的既成权力体制。如果她希望实现类似的范式转换，她和其他抱类似观点的专家将需要收集更有力的证据，并进行更谨慎的论证。否则他们改变不了多少人的想法。
文章来源
联系客服
