2015-06-20 18:28:13| 分类： 史海钩沉
接战春来苦，孤城日渐危。合围侔月晕①，分守若鱼丽②。
屡厌黄尘起，时将白羽挥③。裹疮犹出阵，饮血更登陴④。
忠信应难敌，坚贞谅不移。无人报天子，心计欲何施。
《守睢阳作》
金庸小说中写大侠郭靖苦守襄阳，以一城之地力抗强虏多年，读者无不为其“为国为民，侠之大者”的气概所折服。然而，此为小说家言。在真实的历史上，也有这样一个英雄，以残兵病卒，独抗数十倍于已的悍敌，直至几乎全部战死。他就是这首诗的作者张巡。在安史之乱中，张巡尽忠报国、义薄云天，堪称千古忠烈。民族英雄文天祥在他的正气歌里曾写道：“为张睢阳齿”，指的正是张巡咬碎牙齿，力拒叛贼的烈烈英风。
最令人震惊的铁血之战：张巡以数千唐军在这里阻挡安禄山大军围攻。在持续十个月的围城战中，城内首先发生粮荒。在粮食吃完后，士兵开始吃马匹，马匹吃完后，开始食用3万多名女人，老人和孩子。令人惊奇的是唐军虽然知道外无援军，内无粮草，自己必死在此，却没有叛变者。最后城破，城内6万军民，只存活400余人。
睢阳：位于大运河的汴河河段中部，当时，朝廷仅剩下长江、淮河流域的赋税支撑着，是江淮流域的重镇，如果失守，运河阻塞，后果不堪设想。张巡、许远守睢阳，兵力最多时也不满7000，前后400余战，竟然歼灭叛军12万人。睢阳坚守10月之久，在此其间朝廷不断地得到江淮财赋的接济，已完成了恢复、准备到反攻的过程，前一个月已收复西京长安，在睢阳陷落后10天又收复了东京洛阳，叛军再也无力南下。唐朝天下得以保全，全仗睢阳坚守10月之久。
睢阳之战，张巡在内无粮草，外无援兵之下，面临强敌，临敌应变，屡屡制胜。从757年1月开始，到757年10月陷落，张巡用不足万人守军，在睢阳苦守了十个月，有力地牵制了燕军；若算上在雍丘之战、宁陵之战，则共与燕军共对抗了二十一个月。史书载，共经历大小四百多战，斩叛将三百餘人，累计歼敌人十餘萬。由於张巡的坚守，阻挡了燕军南下，使得富庶的江淮地区得以保全，保住唐朝的税赋重镇；此外牵制了大量叛军，又为唐军组织战略反攻赢得了宝贵时间。当时的翰林学士李翰等人认为：巡蔽遮江淮，沮敌势，天下不亡，其功也。
张巡死后，唐肃宗下诏，追赠张巡为扬州大都督，許远荆州大都督，封其为邓国公，史称张中丞；赠张巡妻为申国夫人，赐帛百；又宠张巡子孙，拜张巡儿子张亚夫为金吾大将军；又免除雍丘、睢阳徭役、兵役两年。大中年间，更将张巡的画像置于凌烟阁上。此后，历代仍有对张巡加封。
提起张巡，很多人都以为他是一名武将，其实他是进士出身。他是开元末年中的进士，当时是第三名。天宝年间，张巡出任清河（今河北清河）县令，因不肯阿附杨国忠等权贵，虽然他政绩卓著，却并未升迁，在清河任职期满后，被调到真源（今河南鹿邑），还是当一个小县令。张巡为官清正，虽为小小县令，也尽自己所能，秉公执法，除暴安良。当时有个叫华南金的土豪，鱼肉乡里，无恶不作。张巡一上任就拿了他，依律杀之。老百姓都拍手称快。
安史之乱发生后，因贼势浩大，有不少唐朝官吏纷纷降贼。而张巡却在形势非常危急的时候挺身而出，以数千兵卒力敌叛贼令狐潮的数万大军。张巡昼夜苦战，大小战斗共四百多次，杀敌上万人，给令狐潮的贼军以沉重打击。至德二载（757年），安禄山被其子安庆绪杀死，安庆绪为了夺得江南富庶之地，派贼将尹子奇率同罗、突厥、奚等蛮族精锐之兵，共十几万人，气势汹汹地杀来。张巡迫于形势，只好退至睢阳，与那里的太守许远合兵一处，共守睢阳这个军事要地。
唐朝时的睢阳城，即现在的河南商丘。河南、江苏交界处的中原地区，历来是兵家必争之地。“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”，楚汉鏖兵，就是在这一带决胜负。直到现代，我军与老蒋的淮海大战，也是发生在此处附近。淮海大战，蒋军一败，南京总统府很快就插上了红旗。说来此处正是江南门户，此地一失，江南半壁，终究难保。张巡和尹子奇当然都知道此地的战略地位，尹子奇的十几万猛悍贼兵拼命攻打睢阳城，太守许远虽是奸臣许敬宗的曾孙，然而他却不同于乃祖，十分忠义。他自认为军事能力不如张巡，毅然将兵权让给了张巡。张巡之为人，高风亮节，赤诚待人，故而很多人对他都心服口服。从后面的事情来看，如果不是张巡有极高的威信，睢阳城中绝不会有那么强的凝聚力。那样艰苦的环境，放在别的城中，早有人开城投降了。张巡不同意？也会有叛兵捆了他去献功。正是因为张巡的个人魅力，才使得一大批人才聚集在他身边。像大将南霁云，本来是尚衡手下部将，但他见了张巡后，说什么也要投靠在张巡手下。他原来的“老板”用金银财宝厚禄挽留，南霁云坚决谢绝。南霁云神勇善射，贼兵只要敢近他百步之内，无不应弦而倒。
贼军头目尹子奇，十分狡猾，一直藏在众多贼兵中间。神箭手南霁云想一箭结果这个贼头，但却不知道谁是这厮。于是，张巡想出一个计策，这次贼兵又来攻城时，他让弓箭手射出草棍做成的箭。有贼兵中“箭”后，以为城内箭已经射完了，就乐呵呵地拿了这支“箭”向贼头尹子奇汇报，大将南霁云早已看见，弓开如满月，射去似流星，一箭射中此贼左眼，贼兵因此暂时退去。
可惜此贼并未被射死，只是变成了独眼龙而已。贼兵弄来了新式武器－－钩车、木马等攻城工具想破城，但却被张巡用火攻法将敌人的攻城车统统烧毁。张巡巧计百出，贼军损兵折将，气为之沮。最后，贼人无奈，仗着人多，层层围困，意图困死睢阳城中的将士。张巡正是在这种非常危急的情况中写下这首诗的。
“接战春来苦，孤城日渐危”，眼看着将士们一个个倒下，城中的粮草已绝，士卒们一天只能吃一勺米，掺着纸张、树皮，压一压那难忍的饥饿。这城还能守多久？张巡怎么能不愁上心头？而在敌军重重围城的时候，张巡和众将士“裹疮犹出阵，饮血更登陴”，浴血奋战，殊死抗敌。他们坚信忠信之师是不可战胜的，报国的坚贞之情也是不可改变的。从“忠信应难敌，坚贞谅不移”这句，我们仿佛能看见张巡将军振臂大呼，激励将士们奋勇杀敌的情形。然而诗的最后，张巡也发出一声叹息：“无人报天子，心计欲何施”。当时，张巡周围有不少的朝廷兵马，但这些家伙们各自心怀鬼胎，想保存实力，或畏敌不前。大将南霁云曾杀出城去，向贺兰进明等人求救，但这些人都不发兵。
张巡城内粮绝，不但马匹被杀掉，连弓弩铠甲的皮子也被煮来吃了，又掘鼠窝捉老鼠吃，罗麻雀来吃。但这终究也无法改变城中越来越多的士卒饿死的景况。这时候，张巡杀掉自己的爱妾、许远杀掉自己的僮仆给士卒们吃。这样又坚守了三个月，士卒们终于再也没有力气做战了。张巡见这城即将失守，于是向西边皇帝所在的方向跪拜说：“臣不能再生报陛下，死后也当为厉鬼杀贼！”张巡写下一篇《谢金吾表》，其中说：“臣被围四十七日，凡一千八百馀战。当臣效命之时，是敌灭亡之日……”千载之下，读之仍令人热血如沸。
睢阳城陷落后，张巡和许远及众将士都被缚。被缚的众将士见到张巡，都挣扎着站起身来，向张巡痛哭流涕。张巡却一付坦然自若的样子，他缓缓地从这一个个将士的脸上看过去，这都是陪他一起浴血奋战的好兄弟。在生命的最后时刻，张巡要再看他们一眼。张巡平静地对他们说：“不要怕，死乃命也！”张巡此刻的心中，可能真的像湖水一样平静。因为张巡尽到了最后一份力气，将士们也拼到了最后一滴热血来报效国家。五百年后的文天祥，临刑前也是从容地说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所作何事！而今而后，庶几无愧。”
贼头独眼龙尹子奇狞笑着对张巡说：“听说你督战时，大声呼喊，把嘴角都弄裂了，甚至嚼碎口中之牙，真能这样？”张巡怒叱此贼道：“我欲气吞逆贼，只可惜没有力气了！”尹子奇大怒，命人用刀豁开张巡的嘴，果然见口中只剩了三四颗牙。尹子奇以下贼将也不得不打心眼里佩服张巡是个好汉。尹子奇等抽刀威逼，想招降张巡。张巡不予理睬，只是昂首待死。贼将又招降南霁云，这时南霁云踌躇不语。张巡呼道：“南八（唐人习惯称人排行以示亲热），男儿死尔，不可为不义屈！”南霁云笑着说：“我是想留下这条命再干点大事－－“欲将有为也”（意思是想假投降后，再找机会诛杀叛贼），既然您如此说，我哪里敢不慷慨就死！”于是张巡、南霁云等人同时遇害。张巡年仅四十九岁。
当时朝廷也知道睢阳一带军情紧急，江湖夜雨的老乡宰相张镐（他是山东聊城人）当时兼河南节度使，下令浙东、浙西、淮南、北海四镇节度使及谯郡太守闾丘晓火速发兵救援。闾丘晓这厮，一向自高自大。他不听命令，拒不发兵。说来就他离张巡所守的睢阳最近，若是他早出兵救援，可能睢阳城不至陷落。当张镐亲自率大军来到睢阳时，睢阳才刚刚陷落三日。张镐打跑了贼军后，看到睢阳城内的惨状，听到张巡和众将士可歌可泣的事迹，感动之余，不禁对拒不发兵的闾丘晓怒火万丈。他下令将这厮乱杖打死，这厮全没有了以前的骄横气焰，趴在地上求饶，说什么家中有老母在堂之类的话，和假李逵一样的腔调。张镐冷笑说：“王昌龄之亲，欲与谁养？”（《旧唐书·卷一百一十一·张镐传》）张镐说，你当时杀害诗人王昌龄时，怎么没想到王昌龄家中还有亲人呢？闾丘晓这厮无话可说，只好乖乖地受死。诗人王昌龄回乡时，被闾丘晓害死。张镐也算替王昌龄报了仇啦。
张巡苦守睢阳，虽最终城破身死，但他却死死扼住了叛军的喉咙，保住了江南半壁富庶之地，为郭子仪等人的大军收复两京、最终击败叛军立下了卓越功勋。当然，也有人对张巡当时杀人而食的做法颇有非议，唐代当时就有，现在还有。然而，张巡等众将表现出来的凛然大义，誓死不屈的气节是永远值得我们尊敬的。日军攻打南京时，唐生智信誓旦旦：“本人奉命保卫南京，至少有两件事有把握。第一，即本人所属部队誓与南京共存亡，不惜牺牲于南京保卫战中；第二，此种牺牲定将使敌人付出莫大之代价。”结果事到临头，二十多万军队面对日军五万多人的进攻，先行夺路奔逃，将南京父老姐妹送于敌寇之手蹂躏。如果国人大多数都喜欢看张巡脸上被抹黑，都学得像唐生智之流一样“聪明”，敌人来强奸，我先递上套。那国家危矣，民族危矣。
①侔：如同。此句说敌军围城，像月晕围着月亮一样。
②鱼丽：是春秋时郑庄公创造的一种新型阵法。所谓“鱼丽”就是像网捕鱼似的捕捉对方。
③黄尘：指兵马荡起的尘土。白羽：白羽扇，表明张巡的儒将风范。
④陴：指城上的女墙。
附：此文中见死不救的两个家伙－－贺兰进明和闾丘晓也会写诗。兹录二首如下：
君不见岩下井，百尺不及泉。君不见山上苗，数寸凌云烟。
人生赋命亦如此，何苦太息自忧煎。但愿亲友长含笑，相逢不乏杖头钱。
寒夜邀欢须秉烛，岂得常思花柳年。
《行路难五首（其一）》贺兰进明
舟人自相报，落日下芳潭。夜火连淮市，春风满客帆。
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。
《夜渡江》闾丘晓
凭心而论，这两人的诗写得还不算太差，但人品却是非常卑下，为世唾骂。
张巡就义后，其殉国事迹很快沿大运河、长江、淮河一带传开，豫苏皖浙各地纷纷為之建庙立祠。其后，道教又尊张巡为“保仪大夫”（或保仪尊王），张巡成为收灾降福，惩恶扬善，统领神兵的大神。 臺北市文山区，「集应庙」奉祠「保仪尊王」「张巡」，「忠顺庙」奉祠「保仪大夫」亦為「张巡」，当地老一辈仍称自己為河洛人，使用河洛话，称「集应庙」為「尪公庙」。（河洛指的是河南洛阳），「张巡」实為臺北市及北臺湾之正神。
河南商丘睢阳区建有张巡祠。安史之乱平定后，唐朝为纪念张巡、许远建的“双庙”。后又改建为“五王庙”，加了南霁云、雷万春、贾贲三人。北宋时，添加了姚訚，改称“协忠祠”。后黄河缺堤，祠堂被大水冲毁。明朝正德年间重建，称为“六忠祠”。1991年，又迁往商丘城南门外改称“张巡祠”。
苏浙、闽粤、港澳与台湾、新加坡等地，相当尊崇张巡，单是浙江桐庐就有张巡庙九座，福建省泉州安溪县人，则视之為茶叶保护神，称之尪公。相传农历五月廿五日为“尪公诞”，一些地方的庙宇会在这天会祭祀张巡，举行“迎尪公”仪式。
明、清时期，福建安溪县张巡信仰，随著移民传入台湾，在台各地奉祀。台湾民间称之为“张王爷”、“张千岁”、“尪公”，在台湾则一般与许远共祀，称為双忠，共有一千多座张巡庙，张巡也有保仪尊王（少数庙宇与清水祖师同称為护国尊王）等尊称。
宋代岳飞。韩愈、陆游、王安石、文天祥等人对张巡的忠君爱国的精神均有诗文赞颂。
据史书记载，张巡防守睢阳，城被围日久，守军无粮，曾被迫吃人充饥：
“茶纸既尽，遂食马；马尽，罗雀掘鼠；雀鼠又尽，巡出爱妾，杀以食士，远亦杀其奴；然后括城中妇人食之，继以男子老弱。”（出自《资治通鉴第二百二十卷唐纪三十六》）
“巡出爱妾曰：‘诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？’乃杀以大飨，坐者皆泣。巡强令食之，远亦杀奴僮以哺卒……初杀马食，既尽，而及妇人老弱凡食三万口。人知将死，而莫有畔者。城破，遺民止四百而已。”（出自《新唐书卷二百五十列传第一百一十七》）
“巡乃出其妾，对三军杀之，以飨军士。曰：‘诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇，坐视危迫。’将士皆泣下，不忍食，巡强令食之。乃括城中妇人；既尽，以男夫老小继之，所食人口二三万，人心终不离变。”（出自《旧唐书卷一百九十四》
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