[发布日期： 2012-03-06 ] 本文已被浏览过 3 次
近日，拜读了王蒙先生的《把精力放在什么地方》，很受启发。这篇文章，其实是王蒙先生《老子十八讲》中的一篇，全篇贯穿了老子“夫唯不争，故莫能与之争”的思想，这既是人生大智慧，也是生存和发展的法则。
“贵在中和，不争之争”，是电影《叶问》中叶问大师说的话。中庸之道，讲究的是宽容、平和、谦让，一个“和”字，就是我们现代人所说共享、共赢。
春秋时，齐国的管仲和鲍叔牙一起投资做生意。做生意时，本钱几乎都是鲍叔牙的，可赚钱后，管仲却拿得比鲍叔牙还多。鲍叔牙的仆人颇有微词，鲍叔牙却说：“管仲家里穷，又要奉养母亲，多拿一点没有关系。”后来，鲍叔牙辅佐的公子小白成为齐国国君，而管仲成为小白的政敌，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相。”小白最终采纳了鲍叔牙的建议，而管仲也的确帮小白成就了霸业。鲍叔牙推荐了管仲，甘愿做他的下属。天下的人无不赞美管仲的才干，鲍叔牙的气度。
这样的例子还有很多，却都在告诉一些同样的道理——
不争之争，是明确争的目的。争的目的不是为了一时之利和一己之利，而要放眼长远，顾全大局。“皮之不存毛将焉附”、“唇亡齿寒”等道理大家都懂，可是现实生活中，又有多少人为了一时、一己之利明争暗斗、费尽心机，只可惜往往最后机关算尽，不但自身利益不保，他人和集体利益也荡然无存。作为商人，鲍叔牙没有唯利是图，根本原因是他既明白国家利益高于一切，也懂得怎样让自身的利益最大化。一个没有心胸和肚量的人，一定是时时处处都争，结果肯定是小处赢而大处输，短期胜而长远败！
不争之争，是明确争的对象。尺有所短，寸有所长，与谁争，在什么方面争就显得很重要了。鲍叔牙深知管仲的才华胜于已，于是主动向国君推荐，这是心胸宽有气度，更是有自知之明。嫉贤妒能的人如庞涓一样，终究是损人不利己的。曾国藩所说的“已欲立而立人，已欲达而达人”来解释更为恰当。他对李鸿章的扶植、培养，真是发自内心的爱才，其心胸与气量无人能出其右。
不争之争，是使用正当的手段。竞争是有其积极意义的，如果没有竞争，我们自身、我们企业、我们的国家乃至于整个世界，都会停滞不前。然而竞争也有良性和恶性之分，不争之争也有君子之争和小人之争。孔子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”意思是君子没有什么可争的事情，若有的话，那一定是参加射箭比赛，也是先互相作揖、谦让，然后上场，射完箭之后走下场来，又相互敬酒。“发而不中，反求诸已，其争也君子。”这种竞争，就是令我们神往的君子之争。君子之争讲规则，得真枪真刀地拼，比高低，争优劣，既顽强争斗，各显神通，又礼貌待人，尊重对手。因此，通过提高自身的素质而战胜对手，才能真正促进发展。
不争之争，是平等对待对方的地位和价值。明白彼此存在的各种关联意义，才能知道自己的价值、自己的责任，坚持以人为本，做到思想上的纯洁，利益的平等。既不贪婪，也不过分拘谨，知道进退，懂得取舍，而不是任意妄为。
总而言之，不争之争就是以智慧、以正确的人生观、世界观来处理事物，从而达到“莫能与之争”的境界。（田月华 ）
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