千万别让欲望异化成贪婪

来源：中国纪检监察报　　作者：范嘉欣

东汉时期，光武帝刘秀宠爱妃子阴贵人，准备加封她的哥哥阴兴，并把印信绶带放到他面前，阴兴却推辞说，自己没有冲锋陷阵的功劳，而且一家人中已经有好几个人受了封爵赏赐，可能会使天下人不满，这不是他愿意看到的。阴贵人得知后询问原因，阴兴解释说，皇帝的外戚往往不知谦让退避而招致灾祸，富贵有极限，人应当知足。阴贵人听后深受感动，从此以后再也不为自己的亲属要求封赏。

“富贵有极，人当知足。”这句记载在《资治通鉴》中的朴素话语，折射出古人控制欲望的自觉意识，一直被后世所推崇。做欲望的主人，而不是当欲望的“奴隶”，这样的人生智慧，值得今天的人们学习借鉴。

欲望本身没有原罪，因为它并不等同于贪婪。客观来看，欲望是人的正当要求，只要它可以通过合法途径实现，就可以成为促进个人成长、推动社会进步的动力。贪婪是不受控制的欲望，它往往无法通过合法的方式来满足。打个比方，一个有一定物质基础的人想换购一部高档手机，其消费行为能促进信息技术产业繁荣，甚至是拉动内需，他的欲望是合理正当的；而一个身无分文的人想立刻拥有一部高档手机，就很可能通过不正当的手段去获得，进而对正常的经济社会秩序造成破坏，这就是贪婪。

“欲如水，不遏则滔天；贪如火，不灭则燎原。”不切实际地去满足自己本不该有的欲望，欲望就会变成一把贪婪的“火”，烧了别人，也烧了自己。从这个角度来说，在从严治党的新常态下，要求党员干部控制自己的欲望，既不是让大家不食人间烟火，也不是让大家谈利色变，而是要学会如何当好欲望的主人，千万别让欲望异化成贪婪。近年来，一些官员之所以一头栽进了贪腐的泥潭，关键原因是没有控制好自己的欲望，比如，近日被判刑的原南京市长季建业就忏悔说，看到周边的一些企业家住豪宅、坐豪车、乘私人飞机，生活奢华，财富积累享用不尽，产生了羡慕心理，于是“私念像脱缰的野马拉着我奔向深渊”。一旦让欲望当了自己的主人，党员干部就会在贪欲、官欲、色欲的驱使下胡作非为，这样的教训，不可谓不深刻。

如何不让欲望失控变成贪婪的“火”？一个重要方面是要从古人从政为官的智慧中汲取经验，加强道德自律，时时刻刻警醒自己，控制好自己的欲望。宋人朱熹曾作《自警》诗云：“世上无如人欲险，几人到此误平生。”欲望就如同一棵大树，不修剪横生的枝杈，非理性的欲望就会疯长。在贪婪欲望的指使下，有人就会干出一些“富贵直向险中求”的蠢事，最终引火烧身，身败名裂。

“欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。”不让贪婪“火”起，就应懂得知足常乐的道理。比如，被后人称赞为“圣相”的北宋名臣李沆，其住宅大厅前只容许有马匹转身之地。有人说这太狭窄，李沆则回答：“这宅子如果要传给子孙，或作为宰相官署大厅确实小了，但作为太祝、奉礼官的大厅已经够宽了。”家人劝他将房屋好好修缮一番，李沆也不同意，他反问道：“鸟在林中树枝上做个窝，就可满足，干吗造这些华丽的房屋呢？”的确，李沆是个有大智慧的人，他认为丰衣足食、居有定所就足以满足个人的基本欲望，没有必要放纵。

再反观当下一些被查处的贪官，有的人非法收受的钱财多得能把点钞机都烧坏，还有的人根本搞不清自己到底捞了多少钱。俗话说：“良田万顷，日食三餐；大厦千间，夜眠八尺。”人活一世，能够实现的欲望是有限的，更何况对于领导干部来说，既有稳定的收入，又有组织从工作考虑而给予的必要的生活待遇，退休后还有稳妥的保障，仔细算一算，得到的已经不少了，还有必要把手往公家的“碗”里伸吗？只算小账，不算大账；只算私利账，不算良心账，结果就是守不住底线，直至身陷囹圄。控制不住自己的欲望，做这样害人害己的事情，真是愚不可及。

明代薛瑄在任广东道监察御史时曾于沅州寓所的照壁上写下一首诗：“有雪松还劲，无鱼水自清。沅州银似海，岂敢忘清贫。”以此表明自己防腐拒贪、贫不移志的决心。在欲望面前，党员干部若能做到节欲自守，自然就能抵得住诱惑、保得住节操，这样才不至于被贪婪的欲望之“火”所吞噬。（范嘉欣）——摘自《江西日报》