友人于废纸堆中捡得一“漏”——黄宾虹《韜庐图》，貌似五尺有余。装裱完毕，奕然生辉。天下万物，不识者弃之，识者宝之。得失之间，感慨嘘唏，人生如是。
韜庐， 即韬光养晦之地，为徽州西溪名人汪宗沂(1837—1906)所建私人宅院。庐内有抱冲亭、藕溪楼、芙蓉池、梅坪、云起石、嘉雨轩、延年室等胜景建筑。汪氏于此隐居修身，亦是学生黄宾虹、许承尧和其子福熙、鞠友等就读之所。
徽州，物产丰饶，人杰地灵，贾而好儒，以“经世致用，胸怀天下”为己任，子弟读书之风甚兴。汪宗沂祖上汪泰安，深具文化远见，乾隆年间于西溪建不疏园，其子汪梧凤言“盖取陶诗'暂与田园疏’意而反之，亦欲使后之读书其中者常守厥志，不致苟于利禄，而饕餮于宠荣也。”
不疏园环境雅致，藏书颇丰，江永、戴震等一代朴学大师被邀此设馆讲学，而被推为徽派朴学发韧之地。
天下兴衰，谁主沉浮？太平军进犯徽州，“不疏园”毁于战火。汪泰安五世孙汪宗沂为避战乱，携病妻弱子躲入黄山。妻子虽为名臣王茂荫之女，亦含恨离世。危巢之下，汪宗沂不改初志，中举人，举进士，拜翁同和为师，授山西知县，被曾国藩聘为忠义局编纂，任李鸿章幕僚。惜囿于时局之变，才华难施而告病辞官归养。此后，汪宗沂于紧临“不疏园”旧址之南新起“韬庐”，自号“韬庐子”。吟诗习书，赏梅舞剑，教子授学，著书立说，以避世事纷扰。
《韜庐图》，乃黄宾虹奉汪宗沂师命而作。右上首题“韬庐图，受业郑沛敬题”，钤印白文“郑沛私印”、朱文“雨仁”。左侧题“光绪丁酉春月，韬庐夫子大人命画即求钧诲，受业黄质。”钤印白文“黄质之印”、“朴丞诗画”。黄宾虹原名懋质，二十三岁改名为质。光绪丁酉（1897年），时黄宾虹34岁，居歙县，并于是年赴安庆，就读于敬敷书院。冬，归歙。
郑沛 (1866—1918)，字雨仁，号问山，为徽州喉科名医。清康熙时，歙县郑氏两兄弟以精于喉科而闻名，因分居郑村南北园，人称南园喉科、北园喉科。郑沛为南园喉科传人。时不乏以名儒通医，名医通儒，兼善诗文书画者。如郑沛，于1907年创办“郑氏师山两等小学堂”，并首任堂长。郑沛与黄宾虹同师汪宗沂，郑沛工篆书、刻印，曾为黄宾虹刻“朴居士”白文小印，宾虹作品中亦有所见。
光绪十二年(1886年)，黄宾虹23岁，返徽州应科举考试，“父命问业于西溪汪宗沂”。三年后 ，黄氏举家迁回歙县潭渡村。黄宾虹习画之余，仍问业于汪宗沂。
经此累年受教，黄宾虹眼界大开，深感以前所学太过迂腐，求知愈博，触类旁通。而宾虹之品学想必同为汪宗沂赏识。汪宗沂同治年间所得《红术轩黄山印册》，亦于光绪丁酉春（1897年）请宾虹题记，郑沛作旁观。
汪宗沂博览群书，有“江南大儒”之称，且懂医理，好雅乐，喜舞剑，善谈兵，有《周易学说》、《伤寒杂病论合编》、《三家兵法》、《管乐元音谱》、《剑谱》等著作数十。汪宗沂逝后，黄宾虹于民国十五年为恩师传记，言其“平生于国学无所不窥，不拘拘于前辈师法，而能自成蹊径。”
据传，汪宗沂尤痴迷于剑，终日剑不离身，并从唐人遗留《舞剑法》中获剑法秘诀，尝言“国家将有外祸，非教民以材武，必至灭亡”。《皖志列传》还记汪宗沂晚年时，常佩剑出游，随时起舞，如遇乡下节俗，辄“面施粉墨，握短剑为钟进士状，舞于衢街间”，乡人称其为“疯颠进士”，天真风趣形貌跃然眼前。而汪宗沂也以“天都老少年”自名，与梁启超《少年中国说》相应和。
汪宗沂晚年虽乐享韜庐，然胸中意气不减，其借剑喻己：“我有汉宫剑，磨莹已十年。温温无所试，鸣向枕函边。”自叹满怀壮志，无处施展，更难以挽救日暮西山之时局，而无奈隐于山水之间也。为学生者黄宾虹，于国学之无所不窥，仗剑问道之豪侠气度，乃至后来不遗余力所倡金石之学，无疑来自汪宗沂影响。
《韬庐图》，以俯视角度入画，场景开阔，尽收眼底。层峦洄汀，修竹峭石，屋舍小亭，相互掩映而又错落有致。意境亦异于新安画派枯淡幽冷之士人格调，而现春意萌动之时令气息，为可游可居之乡舍场景。亭内有捧书而读者，亭前一总角小儿持帚清扫，廊外石阶处一犬翘尾回望，似有客来，浓浓生活气息扑面而来。
黄宾虹若非熟稔韜庐，没有“师法自然”之写生提炼技巧，缺乏细致观察能力，又岂能表现韜庐如此面面俱到而又富有趣味？《韬庐图》，可谓黄宾虹艺术生涯中尤为耐人寻味之“非常”之作。在中国徽州文化博物馆，有黄宾虹1893年为汪宗沂之子福熙所绘山水四条屏，可管窥二者笔法、意境之承变。
再至光绪二十六年（1900年），37岁黄宾虹所作《写意山水册》，风格又为之一变。用笔雄强灵动，墨韵渐趋丰厚，虚实关系凸显，始入笔墨之全新境界。此得益于其对传统之深入浸淫。如黄宾虹有言：“石涛精于破墨，以浓墨破淡墨，淡墨破浓墨，甚为精彩。”此册中可见一二。学而能致用，融会而变通，方得传统之精妙。
汪宗沂书法诸体皆擅，其于《韬庐图》上所题小楷诗句，凡三百九十余字，情景交融，文采斐然。书风尚有清代馆阁之结体特征，但去其呆板拘谨，而有自然散淡之美。黄宾虹、郑沛二人款识书风亦承袭其间。
时运交移，诸行无常，裹挟于历史潮流中，得失只在一瞬间。这座由汪宗沂苦心建立和经营之幽雅宅院，后来毁于解放后极左年代，文革时更是荡然无存。汪氏后人汪世清还有小词记之：“西溪好，古巷有韬庐。读画敲诗时梦寐，池光竹影未模糊，旧迹叹丘墟。”
黄宾虹《韜庐图》，历经百年沧桑巨变，又重现世间，让我们为这段历史缺憾画上一个圆满注脚。幸也不幸，不幸也幸也。
汪宗沂题款释文：“十亩中田宅，三休处士庐。营巢安倦翮，得水乐游鱼。天地方多难，山林尚卜居，韬之时羲大，管葛究何如，家住西溪上，遥峰紫翠来，屋将南涧绕，门对北黟开，扫叶晴逾积，评花雨暗催，诗中应有画，结构亦蓬莱，我爱洄汀好，奇花峭石环，水云长拥护，笔砚在中间，捲幔莺儿暖，临池月子弯，客来庭上坐，莫浪扣重关，书舍连南舍，蕉林曲径幽，闲携葛檀杖，直上藕溪楼，窗接红梅杪，檐舒碧王流，储藏皆古册，知乏济时谋，说剑梅坪上，量萧玉律加，堤连高柳树，沼映小桃花，筑闸泉侵槛，浇田轴转车，老夫生事拙，随意学山家，梅古先人种，篱深户不扃，虬枝明晓日，素蕊澹春星，雪霁高柯洁，苔香老树青，绿荫成子后，徒倚抱冲亭，择妇偏宜丑，教儿勿慕荣，屋深三径坦，园小百花生，停策试招隐，开轩时课耕，涤场好风景，老幼乐称觥，台迥天容见，渠长水脉通，事嗤经意巧，句以自然工，砥志羲皇世，怡神著作丛，豪情消不尽，一啸万山同。光绪庚子，韬庐老人自题。”
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