对于虔诚的佛教徒来说，普兰是一生必须抵达的所在，因为这里有着世界公认的冈仁波齐与玛旁雍错这两处神圣之地。从普兰县城一直向南走10多公里，在中、印、尼三邦交壤的附近，有一个只有145户人家，716人的小村庄，这个村庄叫科迦村。科迦村太小了，又名不见经传。可是这几年有很多人却慕名而来，因为这里有鲜为人知的无价之宝——普兰“宣”服。这种服饰已有上千年的历史，其中最精美、最独特的是妇女的“孔雀服饰”。普兰“宣”服从头到脚，装饰有黄金、白银、绿松石、玛瑙、红珊瑚、珍珠、田黄等珠宝，重达数十斤，价值从几十万到数百万元不等。被人们称之为：行走的人民币！可以说每一件衣服都是世代家产集于一身，都是无价之宝。
普兰，名称的解释众多：一叫“不让”，象雄文献记载：“不”最初指头，“让”指马；另一说“不”在象雄语中意为“雪”，“让”意为“山”，是指被雪山所包围的区域。藏语意为“一根毛成独毛”。在公元初始，普兰就成为象雄中心辖区之一，后来又成为吉德尼玛衮的发迹之地。目前，普兰县的人口统计数据只有8899人，加上一些流动人口也不过万人。作为贸易和朝圣通道，在普兰沟这条千年古道上，西藏的羊毛和印度的宝石等，随着马队在边境上不停地穿梭。这样长久的贸易来往，也让普兰成为整个西藏宝石保留数量最多的地方。
科迦村村民仓觉卓玛是3个孩子的妈妈，她和妈妈生活在一起。因为我们的到来，她和村子里另外几个姐妹们拿出了珍藏多年的“孔雀服饰”。这种服饰只有科迦村有，而科迦村也只有7户人家才有。约20分钟后，当她们穿戴好自家宝贝，缓步走来时，立即引得我们目瞪口呆。只见女子头戴平展的羽翼型头饰，面部被成串的珠翠宝石遮住，大串的装饰品悬于胸前，垂于膝上，颇显朦胧神秘；做工华丽的披风掩住女子们曼妙的身材，远远看去，犹如尊贵俨若的王后。男子则头戴系有红色璎珞的铜锣形圆帽，身着酷似清朝皇帝御袍的服装，腰间系着香囊，方形红绸垂于腹前，艳丽高贵。在雪山的映衬下，这种特有的服饰和装扮散发着浓浓的汉唐宫廷气息，如同古人穿越而来，显现着这里谜一样的历史文化。
“孔雀服饰”只传女不传男，10多年前，仓觉卓玛结婚时，母亲传给了她。不过在她看来，自己虽然是传承者，但服饰属于整个家庭。仓觉卓玛的妈妈巴桑格朗指着女儿身上这套衣服的不同装饰说：“普兰妇女日常一般穿棕色或黑色藏袍，头戴“町玛”(棕蓝色彩线氆氇圆筒帽)，耳饰珊瑚、珍珠等串成的长约10余厘米的长耳坠，最长的耳坠约30公分，相传这是摸仿孔雀的形状。背部披白山羊皮“改巴”背饰，“改巴”用毛色纯白光滑的山羊皮制作，正部贴有圆形和条纹图案的棕蓝彩色氆氇，上镶带圆形花纹的粗氆氇条，象征孔雀背部，“改巴”周边镶嵌带圆形花纹的棕蓝彩色氆氇，是为孔雀的两翼，“改巴”底部开为三叉，是孔雀的尾羽。有的“改巴”皮面夹有色彩绚丽的绸缎，更显美丽多姿。”
“孔雀服饰”的这种特别的装扮显现着这里历史文化的某种渊源。传说，在普兰的达拉喀山上，还有唐蕃时期的王朝遗址，难怪这些服饰中散发着宫廷和汉唐的气息。“在古格王朝遗址里有着上千年的历史壁画，上面能看到我们的'宣’服。”村民巴桑欧珠说，“宣”服是他们普兰服饰的一种统称，这种“宣”服一共有18种款式，而他家收藏的这套则是“宣”服中的一种，即“孔雀服饰”。从服饰的剪裁、饰物的搭配，都有明显的远古痕迹，彰显出古象雄王朝时期盛世文明的文化内涵。
关于“孔雀服饰”的传说多于文化的诠释，至今没有一个完整科学又被公认的观点阐述。一种说法是：上千年前，当地的诺桑王子有一位善良美丽的王妃，叫云卓拉姆，她因无法忍受其它嫔妃的妒忌和迫害，化作孔雀飞天。当地百姓为纪念这位贤良的王妃，而模仿孔雀开屏制成此服饰，因此，也被称为“孔雀服饰”或“飞天服饰”。另一种说法是：阿里地区的孔雀河源头似孔雀，它是美丽和吉祥的象征，为了使孔雀般的美丽和吉祥永生永世地存在于这块土地上，妇女们的装饰便模仿孔雀而流传于今。后来，第一种说法的故事被编成藏戏《洛桑王子》，在八大藏戏中仅次于《格萨尔王》。
在科迦村还有一个独具风趣的节日，每年藏历2月11日至15日这几天，不仅有专门表演给男人们的歌舞戏剧，更有各家各户提供的米面、酥油等供男人们食用。所有男人都会集中在科迦寺门口的广场上，喝酒看戏，每家轮流委派女人为男人们倒酒上菜，妇女儿童只能站着围观，颇有终于翻身作主之感。对于男人节的由来虽然说法较多，但其中有一种说法最为离奇，那便是认为这是一妻多夫制度下的衍生品。要知道，虽然今天的普兰早已经是一夫一妇制度了，但是在遥远的历史长河中，这里可能存在着真正的女权主义。在《大唐西域记》里记载了一个小国：“这个国家南北狭长，中间有一个巨大的、白色的金刚杵，而且有一个女儿国，女人们以头饰来显示自己有多少个丈夫，并以此为荣。”前者正是对冈仁波齐的描述，而后者，有普兰女性头上的萱为证。
一套重达几十斤的“孔雀服饰”穿在身上，便如旷古辽远时代的惊鸿一瞥，带着远古的浓重气息穿越至今。即便是国际最顶级的时装秀也找不到这般奢华的服饰；尚且不算它上百块老蜜蜡、无数颗珍珠、成串的红珊瑚、数不清的绿松石以及精雕细琢的真金白银装饰，单是它那上千年时光的历史沉淀就已使得它的价值难以估量。每一件“孔雀服饰”都不可能一模一样，因为它全靠手工缝制，并且由于每家经纪状况不同，然而每一件“孔雀服饰”的珍贵程度都是不分伯仲的。“孔雀服饰”的拥有不仅显示了家族的财富，更显示出家族的权力和威望。民间传说只有具备优良品德、才智过人、倾城倾国的妇女，才能穿着普兰“宣”服。
由于“孔雀服饰”的独特和华贵，没有几人能有幸一睹其芳容……普兰县副县长才旺说：穿戴这样的服饰非常麻烦，所以一般向游客演绎一次，每个姑娘都会得到200元的报酬。如今，普兰县传承百年的完整的普兰“宣”服饰仅有30套，已列入国家级非物质文化遗产。在科迦寺每年藏历1月12日大译师仁青桑布建成108座殿堂和寺庙的庆功纪念日上，科迦村有这套服饰的7户家庭的妇女都要穿上，在科迦寺僧人跳神舞的间隙表演宣舞。（摄影：笑笑她爸、向文军、天外一颗流星、汉字狂草）
【作者】王成，走遍56民族及吃遍56民族总策划，媒体撰稿人，乐途旅游网超级灵感旅行家。工农商学兵貌似占全，能朝九晚五，也有诗和远方。惟愿我们在行走中永远年轻，永远热泪盈眶。本文图片和文字所有权归作者所有，转载请署名，未经许可请勿用于商业用途。如有其他需求请与作者联系。（微信：18612630430）
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