在中国地图上，孤悬在四川最西北角的石渠有着在中国版图上少见的空旷，只有一条公路——省道217线连接起几个陌生的地名。石渠县县城海拔4200米，是四川省面积最大和位置最偏远的一个县。然而，在石渠境内“扎溪卡”大草原（“扎溪卡”意为雅砻江边，为石渠县藏语之别称）深处，却藏匿着一个罕见的世界奇观：一座完全用一块块刻满佛教经文、六字真言和佛像的嘛呢石刻垒砌起来的嘛呢石城——松格玛尼石经城。
松格玛尼石经城在导航中无法定位，其离石渠县城大约有80公里。这一路几无人烟，路一直在山谷中向前延伸，仿佛可以通达到草原的每一个地方。而天空却像要扑下来，满天堆着巨大连片的云朵。车子穿过一片藏民聚居的帐篷区，驶上了一片宽广的草原，就在一条长长的路尽头，远远地便望见在蔚蓝的天空下，阿日扎乡红包山下，雅砻江支流俄溪河畔草原的中心位置屹立着一座深褐色的城堡，仿佛上天所赐的一座通天之城。我目不转睛地望着它：这便是那座我期待了很久的松格玛尼石经城吗？
据说松格玛尼石经城是由格萨尔王的叔叔建造的。因为他的过错，格萨尔王的两个重要将领在此与敌方部落交战中阵亡，为了表示自己的忏悔，就修了这座石经城，并请来了格萨尔王。传说石经城的第一块石头就是格萨尔王放上去的……文物专家曾在石经城墙基下发现过大量刻有梵文的玛尼石刻，不难证明石经城始建时代的格萨尔传说与梵文石经所提供的年代线索大体吻合，约为11世纪至12世纪。因为这也正是岭·格萨尔之原型岭氏家族势力活跃的时期，由此可推石经城始建距今至少已有近千年。
在松格玛尼石经城正面偏西位置开有一道小门，由此可进入到石经城内，要看城内的景观，需要沿供奉玛尼石的梯子登上高高的城顶才能看见。登高而望，城内高低错落，通道纵横，城垛与城垛之间由铺着石板的窄桥相连，感觉更加壮观和震撼。整座城内密密匝匝地堆满了一堵堵刻有各种经文和佛像的玛尼石堆，中间仅留有狭窄的通道可供通行，通道在高高的玛尼石壁中弯来拐去，忽左忽右，忽高忽低，人行其中如同走进一座迷宫。在城中偏东位置，有一座用玛尼石砌成的佛塔，塔高约5至6米。
眼前的这座石经城，竟然真的是用一块块的石片随意垒筑而成，这些堆积的石片并非普通的石块，而是表面刻有经文、佛像或是吉祥图案的玛尼石。四围的城墙上，不时有一个往里面凹进去的“窗口”，是用来摆放神像的地方。这些神像中，既有格萨尔王，也有传说中辅佐格萨尔王南征北战的岭国三十将，以及美丽优雅的王妃们。那一块块玛尼石或是隐藏于奇妙的光影之间，或是为层层蛛网所尘封……走在其中，置身于玛尼石的世界，每块石头上都用细密而拙朴的刀法刻着细密的经文，抚摸着历史沧桑，让人久久不愿离去。
松格玛尼石经城称为活着的城，因为自存在以来至今，它的建造就没有停止过。每年每月每天都有远道而来的藏民，将无数的玛尼石不断地往上垒砌，至今数量可能已经达到两千多万块！让人不可思议的是，这个没有任何框架支撑，也没用任何粘合剂，完全是你一块我一块玛尼石片随意堆砌起来的“城堡”，竟然能够历经千年岿然不动，这不能不说是一个奇迹。石经城高度同样是一个谜，尽管朝拜者至今仍在放置玛尼石，但由于草原松软的地表吃不住重量，使得建筑体不断往下沉。因此，这座石经城是一座永远也长不高的城，当地学者称，传说石经城地面上有多高，地下就有多深。若不是有格萨尔王的灵魂寄居于此，恐怕建筑学上对此现象也难以解释。
因石经城所在的地方藏语叫“松”，故当地群众将其称作“松格嘛呢”（“格”为语气助词，无含意）。石经城的方位坐北朝南，整座城呈一长方形。东西长73米，南北宽47米，城的外墙高度约为9米，城的中心主体经幢部分最高点为14.5米。根据实地勘察统计，仅石经城外围墙上就布有神龛383处，其中正面墙204处，东面墙68处，西面墙62处，背面墙49处。除此之外，在城内同样布满了无数的神龛，均供奉着雕刻精美、神态万千的石刻佛像。
那么，究竟有多少块玛尼石才能砌成这样一座石经城呢？为了弄清这个问题，我国从美国订购了“快鸟”系统，这个系统可以探测到64千米范围，如地下河流等。“快鸟”先利用卫星将整个松格玛尼石经城定位，划分出经纬，再用遥感数据、红外声波等探测手段将人们无法看见的松格玛尼石经城城墙范围和城墙在地下的深度探个一清二楚！“快鸟”发现：松格玛尼石经城有30多座大型格萨尔王及其大将的彩绘石刻像，是由953万块玛尼石堆成的，城下也的确如文物专家所发现，还有大量梵文玛尼石。
松格玛尼石经城可以说是青藏高原上玛尼石刻文化的一个顶峰和极致，绝对是一个举世无双的奇观。站在石经城附近的小山上四处环顾，周围都是起伏的山峦，却见不到多少石块的痕迹，这更显得该石经城的不易。几百年来，有多少大大小小的石块从远方来到这里，然后又一块块刻上经文与佛像，再一点点垒成如此规模宏大，气势磅礴的一座石头城。石经城最奇妙的地方莫过于城内最低处一个用五个依次大小的石头重重叠叠垒起来的井眼，这就是整个石经城的心脏了。井眼深不见底，如果对着井眼附耳倾听，可以听到河水的流动声，寺庙的鼓声，喇嘛的诵经声，甚至还有战马的嘶鸣以及奔腾声……
松格玛尼石经城佛像的造型各异，人物类型繁多，从艺术造诣上看也有细腻与粗糙之分。富裕的人当然会请当地最好的艺人雕刻玛尼石佛像，而对于稍微贫穷一点的人自然会挑一些便宜的。但佛祖不在乎把他刻的简单还是华丽，也不会在意给他刻成什么模样！因为无论怎样，来这里堆放玛尼石刻的人们心中都有自己的一尊佛。在这里，你兜里的钱说明不了太大的问题，你胸膛里揣着的那颗心却能讲清很多东西。比如，小孩子把兜里仅有的一块糖送给你表达对你的喜欢，而大人可能会拿出一幢别墅来展示他对你的爱慕，从价值上看糖无法与别墅相提并论，但从感情上表达的是同一种东西——喜欢！
青藏高原，本就是隆起的一块大石头。当佛教传入，石刻兴起，人们渐渐将真言、佛像和信仰刻在石头上。玛尼之名，即来自于佛家六字真言“唵（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hòng）”。风一样的岁月里，扎溪卡草原绿了又黄，黄了又绿，轮回而年轻。在沧桑的天宇里，松格玛尼石经城如大地凸起的经脉，隐藏着人世最深奥的谜底，像一个永不可解的谜。
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