杜甫
其一
男兒生世間，及壯當封侯。
戰伐有功業，焉能守舊丘？“戰伐”兩句：“有”字喑含諷意，揭出功業的罪惡本質。舊丘：故園，老家。
召募赴薊門，軍動不可留。召募：這時已實行募兵制的“擴騎”。薊門：點明出塞的地點。其地在今北京一帶，當時屬漁陽節度使安祿山管轄。
千金買馬鞍，百金裝刀頭。“千金”兩句：模仿《木蘭詩》的“東市買駿馬，西市買鞍韉”的句法。
閭裡送我行，親戚擁道周。道周：道邊。
斑白居上列，酒酣進庶羞。斑白：發半白，泛指老人。居上列：坐在上頭。酒酣：是酒喝到一半的時候。庶羞：菜餚。白居易詩“人老意多慈”，老人送別，只希望小夥子能多吃點。
少年別有贈，含笑看吳鉤。別有贈：即下句的“吳鉤”。“別”字對上文“庶羞”而言。吳鉤：春秋時吳王闔閭所作之刀，後通用為寶刀名。深喜所贈寶刀，暗合自己“封侯”的志願，所以“含笑”而細玩。
其二
朝進東門營，暮上河陽橋。東門營：洛陽東面門有“上東門”，軍營在東門，故曰“東門營”。由洛陽往薊門，須出東門。這句點清徵兵的地方。河陽橋：在河南孟津縣，是黃河上的浮橋，晉杜預所造，為通河北的要津。
落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。大旗：大將所用的紅旗。《通典》卷一百四十八：“陳（陣）將門旗，各任所色，不得以紅，恐亂大將。”這兩句也是杜甫的名句，因為抓住了事物的特徵，故能集中地表現出那千軍萬馬的壯闊軍容，下句化用《詩經·小雅·車攻》的“蕭蕭馬鳴”，加一“風”字，覺全域部動，颯然有關塞之。
平沙列萬幕，部伍各見招。幕：帳幕。列：是整齊的排列著。這些帳幕都有一定的方位和距離。“部伍”句：因為要宿營，所以各自集合各自的部隊。
中天懸明月，令嚴亱寂寥。“令嚴”句：因軍今森嚴，故萬幕無聲，只見明月高掛無中。上句也是用環境描寫來烘托“令嚴”的。
悲笳數聲動，壯士慘不驕。悲笳：靜營之號，軍令既嚴，笳聲複悲，故慘不驕。
借問大將誰？恐是霍嫖姚。嫖姚：指西漢大將霍去病。同“剽姚”，霍去病曾以“嫖姚校尉”一戰成名。
其三
古人重守邊，今人重高勳。“古人”兩句：“古人”“今人”都指邊將說。重高勳，即貪圖功名。《昔遊》詩所謂“將帥望三台”。因貪功名，故邊疆多事。
豈知英雄主，出師亙長雲。“豈知”兩句：邊將貪功，本該制止，偏又皇帝好武，所以說“豈知”。有怪歎之意。“亙”是綿亙不斷。
六合已一家，四夷且孤軍。“六合”兩句：天地四方為“六合”，這裡指全國範圍以內，全國既已統一，便無出師必要，但還要孤軍深入，故用一“且”字。且，尚也。跟上句“已”字對照。
遂使貔虎士，奮身勇所聞。遂使：於是使得。承上“且孤軍”來，貔（pí）：即貔貅，猛獸，這裡比喻戰士。邊將貪功，人主好武，這就使得戰士們為了統治者的企圖而拼命。勇：是勇往。所聞，是指地方說的，即下文的“大荒”“玄冥”。《漢書·張騫傳》：“天子（武帝）既聞大宛之屬多奇物，乃發間使，數道並出。漢使言大宛有善馬，天子既好宛馬，聞之甘心，使壯上車令等持千金以請宛王善馬。”即此“所聞”二字的本意。
拔劍擊大荒，日收胡馬群；大荒：猶窮荒，過去所謂“不毛之址”。“日收”句：《安祿山事蹟》：“祿山包藏渦心，畜單於護真大馬習戰鬥者數萬匹。”詩句當指此。
誓開玄冥北，持以奉吾君！“誓開”句：玄冥，傳說是北方水神，這裡代表極北的地方。這兩句要善於體會，因為表面上好像是對皇帝效忠，其實是諷刺，正如瀋德潛說的：“玄冥北，豈可開乎？”
其四
獻凱日繼踵，兩蕃靜無虞。“獻凱”句：上既好武，下自貪功，故奏捷日至。《通鑒》二百一十七：“天寶十三載四月祿山奏擊奚破之，虜其王。十四載四月奏破奚、契丹。”兩蕃：是奚與契丹。靜無虞：本無寇警。點破“獻凱”只是虛報邀賞。
漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。漁陽：郡名，今河北薊縣一帶。其地尚武，多豪士俠客，故曰豪俠地。
雲帆轉遼海，粳稻來東吳。遼海：即渤海。粳（jīng）：晚熟而不黏的稻。來東吳：來自東吳。
越羅與楚練，照耀輿台軀。“照耀”句：周代封建社會把人分成十等：王、公、大夫、士、皂、輿、隸、僚、僕、台。這裡泛指安祿山豢養的爪牙和家僮。羅和練都有光彩，故曰“照耀”。這以上幾句，寫祿山濫賞以結人心。《通鑒》二百一十七：“天寶十三載二月，祿山奏所部將士勳效甚多，乞超資加賞，於是除將軍者五百餘人，中郎將者二千餘人。祿山欲反，故先以此收眾心也。”即其事。
主將位益崇，氣驕淩上都：主將：即安祿山。天寶七載祿山賜鐵券，封柳城郡公：九載，進爵東平郡王，節度使封王，從他開始。上都：指京師，即朝廷。淩：淩犯，目無朝廷。
邊人不敢議，議者死路衢。“議者”句：寫祿山一方面又用恐怖手段來俯制眾口，當時本有人告安祿山反，玄宗為了表示信任，反將告發的人縛送祿山，因之“道路相目，無敢言者。”（見《祿山事蹟》）
其五
我本良家子，出師亦多門。“我本”兩句：是良家子，故不肯從逆；出師多門，故能揣知主將心事。二句是下文張本，多門，許多門道，有多次意。
將驕益愁思，身貴不足論。益：是增益。愁思：即憂慮，是名詞。“身貴”句：所憂在國家，放覺身貴上不值一說。下二句正申“不足論”。
躍馬二十年，恐辜明主恩。躍馬：指身貴，兼含從軍意，劉孝標《自序》：“敬通（馮衍）當更始之世，手握兵符：躍馬食肉。”
坐見幽州騎，長驅河洛昏。坐見：有二義：一指時間短促，猶行見、立見；一指無能為力，只是眼看著。這裡兼含二義。長驅：言其易。河洛昏：指洛陽行將淪陷。當時安祿山所部皆天下精兵。
中亱間道歸，故里但空邨。間（jiàn）道歸：抄小路逃回家。“故里”句：直照應到第一首。初辭家時，進庶羞的老者，贈吳鉤的少年，都不見了，一切都完蛋了。
惡名幸脫免，窮老無兒孫。惡名：是叛逆之名，祿山之亂，帶有民族矛盾性質，這個士兵不肯背叛，是完全值得肯定的。
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