○聖人製禮樂篇 古辭
昔皇文武邪 彌彌舍善 誰吾時吾 行許帝道 銜來治路萬邪 治路萬邪赫赫意黄運道吾 治路萬邪 善道明邪金邪 善道 明邪金邪帝邪 近帝武武邪邪聖皇八音 偶邪尊來 聖皇八音 及來儀邪同邪 烏及來義邪 善艸供國吾咄等邪烏 近帝邪武邪 近帝武邪武邪 應節閤用 武邪尊邪 應節閤用 酒期義邪同邪 酒期義邪 善艸國吾咄等邪烏 近帝邪武邪 近帝武武邪邪 下音足木上為鼓義邪 應衆義邪 樂邪供邪延否 已邪烏已禮祥 咄等邪烏 素女有絶其聖烏烏武邪
雲門篇 晉·傅玄
黄《雲門》，唐《咸池》，虞《韶舞》，夏《夏》慇《濩》。列代有五，振鐸鳴金，延《大武》。清歌發唱，形為主。聲咊八音，協律吕。身不虚動，手不徒舉。應節閤度，周其敍。時奏宮角，雜之以徵羽。下餍衆目，上從鐘鼓。樂以移風，與惪禮相輔，安有失其所。
——右二曲。
齊鐸舞歌
《南齊書·樂志》曰：“《鐸舞歌》一曲，傅玄辭，以代魏《太咊時》，徵羽，除'下厭衆目，上從鐘鼓’二句。”
黄《雲門》，唐《咸池》，虞《韶舞》，夏《夏》慇《濩》，列代有五。振鐸鳴金，延《太武》。清歌發唱，形為主。聲咊八音，協律吕。身不虚動，手不徒舉，應節閤度，周期序。時奏宮角，雜之以徵羽。樂以移風，禮相輔，安有出其所。
──右一曲
梁鐸舞曲 周舍
《雲門》且莫奏，《咸池》且莫歌。我後興至惪，樂頌發中咊。白雲汾已隆，萬舞鬱駢羅。功成聖有作，黄、唐何足多。
──右一曲
巾舞歌（古辭）
《唐書·樂志》曰：“《公莫舞》，晉、宋謂之《巾舞》。其說云：漢高祖與項籍會鴻門，項莊舞劍，將殺高祖，項伯亦舞，以袖隔之，且語莊云：'公莫’。古人相呼曰公，言公莫害漢王也。漢人惪之，故舞用巾以像項伯衣袖之遺式。”《宋書·樂志》曰：“按《琴操》有《公莫渡河》，然則其聲所從來已久。俗雲項伯，非也。”《古今樂錄》曰：“《巾舞》，古有歌辭，訛異不可觧。江左以來，有歌舞辭。瀋約疑是《公無渡河曲》今三調中自有《公無渡河》，其聲哀切，故入瑟調，不容以瑟調離於舞曲。惟《公無渡河》，古有歌有絃，無舞也。”
吾不見公莫時吾何嬰公來嬰姥時吾哺聲何為茂時為來嬰當恩吾明月之土轉起吾何嬰土來嬰轉去吾哺聲何為土轉南來嬰當去吾城上羊下食艸吾何嬰下來吾食艸吾哺聲汝何三秊針縮何來嬰吾亦老吾平平門淫涕下吾何嬰何來嬰涕下吾哺聲昔結吾馬客來嬰吾當行吾度四州洛四海吾何嬰海何來嬰四海吾哺聲熇西馬頭香來嬰吾洛道吾治五丈度汲水吾噫邪哺誰當求兒母何意零邪錢健步哺誰當吾求兒母何吾哺聲三針一發交時還弩心意何零意弩心遙來嬰弩心哺聲復相頭巾意何零何邪相哺頭巾相吾來嬰頭巾母何何吾復來推排意何零相哺推相來嬰推非母何吾復車輪意何零子以邪相哺轉輪吾來嬰轉母何吾使君去時意何零子以邪使君去時使來嬰去時母何吾思君去時意何零子以邪思君去時思來嬰吾去時母何何吾吾
齊公莫舞辭
《南齊書·樂志》曰：“晉《公莫舞歌》二十章，章無定句，前是第一觧，後是第十九二十觧，雜有三句，並不可曉觧。建武初，明帝奏樂至此曲，言是似永明樂，流涕憶世祖云。”
吾不見公莫時，吾何嬰公來。嬰姥時吾，思君去時。吾何零，子以耶，思君去時，思來嬰，吾去時母那何，去吾。
──右一曲
公莫舞歌 唐·李賀
方花古础排九楹，刺豹淋血盛銀罂。華筵鼓吹無桐竹，長刀直立割鳴箏。横楣麤錦生紅緯，日炙錦嫣王未醉。腰下三看寶玦光，項莊掉箾欄前起。材官小臣公莫舞，座上眞人赤龍子。芒碭雲瑞抱天迴，咸陽王氣清如水。鐵樞鐵楗重束關，大旗五丈撞雙镮。漢王今日須秦印，絶膑刳腸臣不論。
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