《太平天国：理想的幻梦》【历史】：读千卷书之第253本—每天1分钟读1本书

今天分享中国史书籍的第十二本书：《太平天国：理想的幻梦》。

描述太平天国历史最详细生动的书之一。

一、马克思对太平天国的态度变化。1853年，当身在德意志的马克思博士得知大清帝国南方省份广西发生了革命时，他抑制不住内心的兴奋，在《国际述评》中写道：“（中国这个）世界上最古老、最巩固的帝国，八年来在英国资产者大批印花布的影响下，已经处于社会变革的前夕，而这次变革，必将给这个国家的文明带来极其重要的结果。如果我们欧洲的反动分子不久的将来逃奔亚洲，最后到达万里长城，到达（这个）最反动、最保守的堡垒的大门，那么他们说不定就会看见这样的字样：中华共和国——自由、平等、博爱（这几个字原文为法语）。”

仅仅过了不到十年，在1862年夏（当时太平天国还没有灭亡），马克思博士在他的《中国纪事》一文中，笔锋一变，毫不留情地指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才有这类魔鬼，这类魔鬼是停滞的社会生活的产物！”

二、落第秀才的积怨宣泄促成天平天国运动。科举对旧时代读书人的影响真是巨大！屡考不中，落第连连，最终竟促成一个人思想上发生“质”的转变，由自身的“不遇”上升为民族情感方面二百多年的积怨宣泄。

中国老百姓老实，无田农民为了活命，不少人自平原举家迁入蛮荒山区，开山布种，烧野种田，垦山刨食。江南、福建一带称这些人为“棚民”，广东称其为“寮民”。他们贫寒到骨，糊口而已。“太平天国”大名鼎鼎的杨秀清、李秀成两人即是这种人出身。

洪秀全声称自己是上帝之子、耶稣之弟，如此一来，天父、天兄二人的“代言人”地位，自然超越不了“上帝”的亲儿子。日后太平天国的“爷降节”“哥降节”，就是“纪念”杨秀清、萧朝贵这两个人的“下凡”。

三、太平天国班子成员的确立。咸丰元年二月二十一日（1851年3月23日），洪秀全在武宣的东乡正式对外称“天王”，并封杨秀清为左辅正军师，领中军主将；萧朝贵为右弼又正军师，领前军主将；冯云山为前导副军师，领后军主将；韦昌辉为后护又副军师，领右军主将；石达开为左军主将。由此，太平天国领袖机制初立，五军主将制度成型。太平天国最有名的东王、西王、北王，皆是冯云山这位“南王”拉入伙。

如果把洪秀全、冯云山比拟为“太平天国”的理论指导者，那么，真正在关键时刻力挽狂澜并使“理论”最终变成“现实”的，非杨秀清莫属。从金田村到武昌，从武昌到南京，一直到太平军第一次击垮清朝的江南、江北大营，这位东王绝对是太平天国实际意义上的全局指挥者。