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文化独特性—“秦汉史与项目管理”之一百二十二

文化独特性

汉宣帝甘露三年,匈奴呼韩邪单于前来归附朝拜,汉宣帝听从太子太傅萧望之的建议,用客礼迎接,位置在诸侯王之上,款待周到,在长安住了一个多月。

呼韩邪单于感恩宣帝,决意一心臣服,愿意在光禄塞驻兵,作为北方屏障,使汉廷免受外敌侵扰。西域各国以及各少数民族听说匈奴都已经降汉,纷纷前来朝见,络绎不绝,真是万国拜会的繁荣景象,因此史称“汉宣中兴”。

汉宣帝因戎狄宾服,因而追忆功臣,命人在未央宫中的麒麟阁上绘刻十一位功臣的画像。后来,唐太宗也曾在凌烟阁绘刻二十四功臣的画像。

我们探讨一下,汉宣帝和唐太宗为什么要给功臣画像?这是什么用意?为什么西方国家和中东国家较少发生这种给功臣绘刻画像的故事?这个问题涉及到东西方文化的差异。我们从三个方面来分析一下:

第一、在中国古代,只有皇帝才能留画像,一般的臣子是不能留画像的,因此给功臣画像是对臣子莫大的荣耀,因为可以彪炳千秋,青史留名

第二、西方世界受基督教的影响很深。圣经旧约的神是无形无体的,是万物的创造者,是真理。旧约禁止偶像崇拜,禁止祭拜多神。旧约之神就是唯一,是自然界的客观规律,是大道大义,就是科学。永恒的存在。因此西方国家中对君王和功臣较少留画像。

第三、中国皇帝的从属感很强,周天子曾说“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”天下臣民都是自己的子民,都是有从属性的,所以给功臣画像,也是表达这种从属性,以及功臣辅助君王治理天下子民的作用。

从以上三个方面来看,就不难理解,为什么中国古代君王有了治国理政的功绩,愿意给功臣画像,而西方国家则比较少了。所以文化因素是一种非常重要的事业环境因素,不得不加以研究。

请思考:你认为你所在组织最重要的文化因素之一是什么?

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