《政治学》【哲学】：读千卷书之第78本—每天1分钟读1本书

今天分享第二十六本关于“轴心时代”的著作：《政治学》。

本书是公认的亚里士多德最重要的政治学论著，西方传统政治学的开创之作。其观点对西方影响深远。

一、政治团队的基础。一切社会团体的建立目的都是为了完成某种善业——在他们自己看来，所有人类的任何作为的本意都是在求取某一种善果。

君主和政治家的区别也仅仅在于：君王单凭个人的力量掌握国家的全部政权，而政治家则凭城邦政制的规章对国家加以治理，通过这种规章，全邦人民轮番做统治者或被统治者（城邦中的政治家只在当值的年月里掌握国家政权）。 

而统治者和被统治者之间的结合也是如此，两者的互相维系是求得共同保全的前提。但凡富有理智而又能审时度势，具有远见卓识的人，往往会成为统治者；但凡富有体力而又能接受由他人所安排的劳务的人，往往会成为被统治者。

二、家庭的本质。家庭就是为满足人类日常生活而建立的一种社会基本形式。因此，嘉隆达斯称组成了新家庭的人们为“食橱伴侣”（μοσιπουｓ），克里特的厄庇米尼特则又将其称为“刍槽伴侣”（μοкπουｓ）根据π1P4等抄本和威廉拉丁的旧译本，这里应称为“炉火伴侣”（μοκπιοｓ）。

财富的“可储藏性”使空气、光、火等和衣、食、住等相分离；虽然清风明月同样为人生必需品，但取之无竭，用之不尽，既不能储藏也不用储藏；这就不能成为真正的财富。

掌握家务管理技术需要注意三项要素——第一是我们已经讨论过的家主如何管理奴隶的技术；第二是如何运用父权的技术；第三是关于运用夫权的技术。

三、亚里士多德政治公式。治理最优良的城邦，才有获取幸福的最大希望亚里士多德政治思想的重要公式：（一）政体＝人民的生活方式，最优良的政体＝最优良的生活方式。（二）优良（善德）＝幸福（快乐）。合并这两个公式，得到最优良的政体＝最幸福（快乐）的生活方式。

与中国古代以“礼乐射御书算”六艺教儿童相似，古希腊小学的四门功课是：（一）“读写”（包含初级算术），（二）“体操”（目的是培养将来的士兵，其内容很多都是模拟军事课程），（三）“音乐”，（四）“绘画”。在这四门中，绘画和读写都属于人生“实用业务”；体操和音乐都属于“培养善德”的课程，偏重于战斗训练的体操则是专修“勇”德。 

人类具有求取勤劳服务的天赋，同时又拥有愿获得安闲的优良本性。这儿我们应当再一次确认我们全部生活的目的应是操持闲暇，的确，勤劳和闲暇都是必需的，但同时，闲暇比勤劳更为高尚也是事实，而人生之所以不惜繁忙，其目的也正是在努力地获取闲暇。