各位网友，“五一”快乐！
“五一”这个假期，小编继续在读“从政教科书”《二号首长》。
小编以为，《二号首长》中的江南省委书记赵德良，堪称极具智慧的政治家。他只身一人来到江南省，通过扫黑、反腐等一系列举措，迅速站稳了脚跟，控制了局面，成为名副其实的“一号首长”。尤其是通过又打又拉的高明手段，将“地方实力派”、省长陈运达降服，上演了一场现代版的“将相和”。
赵德良书记经常提到三句话：王者伐道，智者伐交，武者伐谋。这三句话，实际上也是赵德良这位政治家从政经验的深刻总结。
赵德良的秘书唐小舟，曾经通过平日的观察记录，借此三句话对这位省委书记的从政智慧进行过深入解读。
从某种意义上说，“王者伐道，智者伐交，武者伐谋”，属于政治智慧的三个层次，而谋，只是最低的一个层次。
王者伐道，这里面说的王者，并不是指皇帝或者大王，而是指最高层次，最高政治智慧者。伐，在中国字里，通常被理解成讨伐，但伐其实还包含运用、实践的意思。道，指的是事物发展的客观规律，也就是我们通常所说的顺势而为。应该说，最高的政治智慧，就是顺势而为。顺应事物发展的客观规律，这才是王道。对于一名政治人物来说，只有积极顺应时代大势、世界大势、国家大势，才能顺风顺水，否则，逆势而动、逆势而为，最终只能步入失败的泥沼。而为官从政，最难做到的，就是认清这个势。所以，王道堪称最高政治智慧，因为能够认清势并且顺应势的人，少之又少。
拥有最高政治智慧的人才是王者。其次，是智者。智者在运用政治智慧的时候，更多的采用外交手段。这里所说的交，是一个广泛的概念，既可以是外交，也可以是社交，还可以是交易、置换，或者可以更简单地理解，是平等的交往、交流，是一种权力学上的平衡。不仅官场需要平衡，整个世界，都需要平衡。平衡一旦打破，招致的必然是灾难。
官场是个只宜栽花不宜栽刺的地方。你在官场树了一个敌人，即使你有再大的本事，将这个敌人踩在了脚下，人家一旦有机会，也可能反咬你一口。斗争不是官场的必然法则，斗争仅仅是不得已的手段，平衡才是官场的终极法则，斗争必然将平衡打破。最高水平的斗，不是斗赢，而是斗和，最好是双赢。权力永远摆脱不了平衡，即使是皇权独尊，亦有宰相之权及文官集团的执行权与之平衡，追求为我独尊、一家独大，就极可能会被底层暴动起义所推翻，这是永恒的历史法则。
至于武者伐谋，也就好理解了，武者只是一个泛泛的概念，只是智者之下的一个层次，也可以认为是有勇者或者武将。对于这一部分人，最高的政治智慧，就是运用谋略。而谋略，又分为两个部分：阳谋和阴谋。可见，阴谋不仅是政治智慧的末流，而且最多也只占政治智慧的六分之一。阳谋即为程序正义，按规矩出牌；阴谋虽然容易得手，但树敌太多、种仇太深，永远是政治智慧的末流。
如果运用这种观点，就能很好地理解诸葛亮如此善于谋略，却不能令三分天下归于一统的原因了。中国人太推崇三国演义中的谋略了，于是认定谋略是最高智慧。其实，这是一种误解、一种谬论，错误地引导了中国几千年，甚至直接将中国文化导向错误路径。
我们把诸葛亮推为天下第一智慧，却又无法解释，这天下第一智慧，为什么不能一统天下？根本原因在于，所谓的第一智慧，其实是第三智慧，其实只是末流。诸葛亮之所以不能一统天下，在于他缺乏第一智慧，鲜有第二智慧，惯于第三智慧。与之相比，我们会发现，曹操更善于王道。但因为我们极度推崇诸葛亮的智慧，刻意抹黑王道，贬低平衡。这其实是一种文人手法，为了写作的需要所进行的营造。史记和三国演义都只是小说，却被我们当作历史、文化甚至哲学教科书来读，以至于成了民族文化的血液，这是中国文化最大的悲剧。
但愿每一位为官从政者，都能记住“王者伐道，智者伐交，武者伐谋”这三句话。
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