哲学这么一门学科，没什么道理好讲。其开始就是一句：为什么？
从泰勒斯“水是万物的本源。”到后面赫拉克利特的“火”，毕达哥斯拉的“数”，然后巴门尼德的“存在”
这种自然哲学的发展，是人类的一大步。
即人类开始对世界进行拷问，什么是世界？在这其中，先贤悟出一个道理。
即世界可以被人的理性所认知。
所以，人类自此拉开了对世界的询问。
在这之后，世界处于一个文明的轴心时代。
在公元四百年左右，世界各个地方出现了不同程度的思想大爆炸。
古希腊的黄金时代、中国的诸子百家、古印度的孔雀王朝。
在这个时间点，人类世界的文明飞速发展。
而古希腊这个时候，处于苏格拉底时代。苏格拉底带着他的学生柏拉图不断地开始了“问问问之旅。”
中国的诸子百家“老庄的道”“儒家的仁”“谦爱非攻”“杨朱不拔一毛而利天下”“公孙坚的白马非马”等一系列学说也广为流传在大地之上。
而印度的释迦牟尼的佛教也发扬光大。
这些在我看来都是各个地区的哲学的起源。
一个学说之所以能够发扬光大，不是因为信奉的人有多少。而是在于是否能够以理性思维去怀疑学说本身。
一句话：真理的敌人从来不是怀疑，而是盲从的信任。
而开始的古希腊哲学也就在怀疑的路上走的越来越远。
苏格拉底的诘问法，亚里士多德的“我爱我师，我更爱真理。”
而当时的中国就是追求实用主义，万事万物有用才行，没有用就不需要。所以后来的杨朱学派、公孙坚学派逐渐消亡。
知道后面的汉武帝统一思想，他儿子全面使用儒家主义。中国社会本质就没有变过。
中国树立了权威思想之后，就没有真正的哲学了。这也就是为什么后来德国大哲学家黑格尔说中国没有哲学。
而古希腊开始就追求纯粹的形而上学，从理性国开始。古希腊人认为最神圣的必然是最没有用的。
但这也证明了一件事情，即有用和没用当代人说了不算。后来者说了才算。
从《理想国》到《欧几里得》等一系列的书，都是没有用的。
但是后来古罗马的入侵，将这些看起来没有用的东西变成了有用的东西。古罗马人重视技艺，把一些理论上的东西都变成了实用工具。
但是这时候由于专制的统一，中国的大一统，西方古罗马称霸，中东的印度。
没有了怀疑作为竞争对手，哲学也沉寂了近一千年。度过黑暗的中世纪，意大利开始了文艺复习。
从笛卡尔——现代理性之父，到休谟——明天的太阳会不会升起！
从洛克的——自由、生命、财产到康德的调节唯理论和经验论的矛盾。
提出“先天综合判断”、“人为自然立法”、“先天认知形式”以及“二律背反论证自由意志”（康德）
近代以来，西方理性主义不断发展从而称霸世界。
到后面一系列的大师。
而中国的新文化运动，才有开始了哲学上的反思。
讲了这么多的人物其实意义也不大，真正的精髓就在于我们要敢于去怀疑真理，无论这个真理是不是真理。
好了，今天到此为之！
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