【前言】
闲来无事，读《孟子》聊以度日。读着读着，就开始想着我要大放一番厥词，昨天写了一则读书笔记，意犹未尽，今天接着上。写着写着，就干脆存公众号上，没事看着自我愉悦。人生贵自适！
【原文】
1.6 孟子见梁襄王，出语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：'天下恶乎定？’吾对曰：'定于一。’
“'孰能一之？’对曰：'不嗜杀人者能一之。’
“'孰能与之？’对曰：'天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月间旱，则苗槁矣；天油然作云、沛然下雨，则苗浡然兴之矣，其如是，孰能御之？今夫天下之人牧未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣，诚如是也，民归之由水之就下，沛然谁能御之？’”
【朱大爷注】
朱熹《集注》：“盖容貌辞气乃德之符，其外如此，则其中之所存者可知。”
【行人思考】
孟子刚见完梁襄王，出来就开始八卦一把手领导。说他一没领导气质，二没领导权威。接见长者，不作深思熟虑，冒然发问，一问就暴露其狼子野心。“天下如何才能安定？”梁襄王在这里显然是省略了自我在场的语境。他的真正意思应该是问孟子：“我如何才能搞定天下？”在孟子的眼里，这位梁襄王，显然不及他的老子梁惠王懂事！在这里，孟子故意忽略掉主体对象梁襄王，而真的将此问题放置到全天下来审视考虑。如何才能天下安定呢？自然是四海统一，天下太平。“谁又能统一天下呢？”梁襄王没有得到意料中的答案，自然继续发问。他的言下之意，无非是想让孟子应景恭维礼赞一下。作为新上任的一把手领导，总是喜欢有一群人跟在屁股后面，哭着喊着追着捧着：你不当领导，谁当领导啊？你当领导，完全是众望所归，民心所向，能力卓绝……总之，诸如此类的漂亮话。但偏偏孟子是个迂阔之人。他直白道：“不喜欢杀人的国君，自然可以统一天下。”当了国君，最喜欢做的事情就是杀伐决断，砍人的脑袋！这种让人两股战战之事，无限权威，让人膜拜，如何让国君不喜欢呢？何况不喜欢杀人，又如何去征服别国？如何能一统天下？新继王位，踌躇满志的梁襄王一听，当下很不是滋味！正面称誉不得，还不能从反面得点甜头么？“谁能归顺他呢？”于是，他对孟子继续启发式提问。梁襄王真是一个好奇的宝宝。孟子傲然而答：不杀人的国君，天下人没有一个不去归顺于他。孟子喜欢以生活的常见的事物作喻，一则亲切，二则通俗。譬如七八月间天作孽，苗就枯萎了，等到天老爷大发慈悲，一下雨，苗马上就长起来了！孟子的意思很简单：只要大王你不去作死，没有砍人脑袋当球踢的念想，自然天下的百姓，个个都会引领而望，就像水流哗啦，顺溜一下就归附你了！孟子的话，放在现在仍然有很深的启迪意义：作国君的，只要不作死杀人，自然得人追捧。古代领导是杀人，现代领导是诛心。诛心与杀人其实并无二异。
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