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顾永磊
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《河南文学》
2019年第三期电子版
山不在高，有仙则名。如果没有孔子当年落难淮阳时“陈蔡绝粮、弦歌不绝”，就不会有那么多人知道孤立于龙湖一隅的高台有如此深的文化底蕴，更不会有今日的弦歌台。
炎炎夏日，驾一叶扁舟徜徉于烟波浩渺的万亩龙湖赏荷戏水，心情与骄阳一起燃烧灿烂，好不惬意。对于读书人来说，此情此景，即使不去留恋这红莲映日、碧荷接天的旖旎风光，也要拜访矗立于湖中两千年不倒的弦歌台。
弃舟登台，踏进弦歌广场，高大的孔子像迎面屹立，我本能地肃然，放慢了脚步，怕唐突了圣人的英魂。仰望圣人，他双手合十，长须飘动，似乎还在娓娓而谈：“有朋自远方来，不亦乐乎”。于是，一个充满人情味的孔子，穿越2500多年的历史埃尘，霭霭然向我们走来。
我以崇敬的心态轻步缓行，迎面小
“堂上弦歌七日不能容大道，庭前俎豆千年犹自仰高山”。正门两侧石柱上的对联让我陷入了沉思。
公元前489年，在陈国那片阴霾的荒野上，63岁的孔子带着一群饥肠辘辘的书生，在拜见楚昭王的途中被陈蔡两国刀兵所困。七日无粮，弟子们困病交加，孔子依旧讲授学问、弹琴唱歌，安定自若。
弟子们没有老师谈定高歌的心态，难免牢骚满腹，直率急躁的子路发出了“君子也有穷困的时候吗”的抱怨。
“君子虽贫也不改变志向，要固守自己的理想，坚持自己的操守，还能保持快乐的追求。小人一旦贫穷就无所不为了，甚至去做一些背信弃义的事。现在我胸怀仁义之道，只不过是遭到乱世的迫害，这根本不算什么穷困！”孔子耐心地解答子路的疑惑。
孔子知道其他的弟子同样郁闷，便教导他们要有高贵的品质和自尊心，不要因为一时的困难而忘了自己的人生使命。他利用这次逆境，对子贡、颜回及其他弟子因材施教，循循善诱，娓娓道来，使弟子们深受启发。
年过花甲的老人作为一介文人，面对饥饿、抱怨、危难，他如此的淡定高歌，他的勇气从何而来？
站在大成殿前，我盘桓了许久，望着环抱弦歌台的浩瀚湖水，似乎有所明白，孔子在困厄中弦歌不辍，在看不到希望的环境中坚持理想，源自他的“勇”，对理想、对信念的坚守。
孔子说，“知耻近乎勇”，勇的起点在于“知耻”，这是一种价值观与人生观的选择：知道自己的行为会造成什么后果，权衡利弊后明白该做什么不该做什么，这需要战胜人性中的自私和怯懦，抵抗不可预期的恐惧，而一切的动力都来源于对自己价值观的捍卫。在圣人看来，勇不是血气之勇，而是不为生死、安危、荣辱、利害所动，为人处义行己有耻；是坚守正道，危难关头也毫不苟且。这样的人堂堂正正，仰不愧于天，俯不怍于地，又有什么忧虑和恐惧呢。绝粮七日，又何惧之有！
圣人身陷绝境，弦歌不绝，重言传更重身教，以此行动，展示了不畏艰险、求索真理的精神，展示了自己对信仰的坚持、对信念的坚守。孔子坚守正道慰藉了苦难中接近绝望的弟子，当楚昭王派兵来救之时，孔子和他的弟子们居然已经绝粮七日！凭着弦歌不辍，他们熬过苦难，用坚定的信念和顽强的生命力造就了奇迹。
“陈蔡绝粮”的史实毋庸置疑，受困绝粮的前因后果历史早有定论。但是，孔子及弟子不畏艰险求索真理的精神，“弦歌不辍”2500多年的文化价值，已成为孔子政治命运的重要象征与代名词，也成了历代知识分子政治命运的象征。后世的读书人在不得志之时，常“弦歌不辍”以期自励，这已内化为读书人可贵的道德品质。
纵观孔子一生，幼年丧父，少年丧母，道德学问高深至极，周游列国十四年，遭遇艰险无数，终不得志。但他坚持自己的理想与追求，身体力行地实践着自己的主张，志怀高远、乐观积极，坚守正道，不改初衷。他的成功后世无人企及，他的精神境界至今仍然是人类的最高追求，非常人所能达到。
为纪念“陈蔡绝粮”和孔子3次来陈讲学的佳话，后人在孔子被围困的岛上建了一座“孔子庙”。如今的弦歌台原是东汉陈敬王曾孙宠教弩的地方。唐开元九年为纪念孔子“绝粮七日、弦歌不止”，将孔子庙移到该台上；明成化六年，陈州知州戴昕建庙名曰“厄台祠”，后增拓大殿七间，改称“绝粮祠”，后又更名为“弦歌台”。现存的建筑为清乾隆年间重修，已成为淮阳唯一的祀圣场所和淮阳千年文脉的象征。
我缥缈的思绪，因弦歌台的苍古而悠远，紧跟圣人的脚步追寻，我小心翼翼地迈入了威严的大成殿。风化了上千年的老砖土墙承载着斑驳的记忆，在岁月的暮鼓晨钟和沧桑更迭中，这座普通的建筑依然风韵犹存，保持着活力。膜拜于圣人像前，静下心来，你或许可以听见那远古穿越历史风尘的余音，虽经千年轮回声音渺渺已不复存在，但弦歌不辍的精神在一代代人心中薪火相传，永无消歇。
大成殿后面的弦歌书院不曾间断的绵绵书香传承着千年文脉。从孔子在弦歌台讲学算起，至明朝嘉靖年间设立书院名为知德书院，到清朝乾隆年间改为弦歌书院，至今已2500多年。时任的历代文化官吏筹资举建、扩建，名字更变多次，战火中焚毁后数次，很难想象那些位高权重的仕宦为何如此钟情弦歌书院？但是让我们惊叹的是那弦歌不缀的余音从未断绝，这一片古老的建筑群经受住了风吹雨打，在碧波荡漾的湖水环绕中愈显古朴与厚重。
弦歌书院在一代代读书人的修缮扩充下，越来越宏伟，重修后弦歌书院尽管没有那些名气很大的书院暮鼓晨钟的幽秘，但个中的每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一棵花草，却闪烁着时光淬炼的人文精神，散发着经年积淀的书卷气息，弦歌悠扬，书声琅琅。对于后人而言，这溢满书香的弦歌台，才是真正的精神家园，经过漫长时光培育起来的文化信仰、精神底蕴已和深深的龙湖水融为一体。
时至今日，弦歌台依旧不失昔日的华彩，弦歌广场定期举办的“三千学子拜孔子”等活动，让莘莘学子领会了国学的博大精深，坚定了将优良传统发扬下去的信念。高考前后来此膜拜圣人的学生和家长，在弦歌不辍的历史余音下激励前行的同时，或多或少想沾一点儿圣人的灵气，祈祷圣人能庇佑学子读书有成，登科及弟。
这座普通的高台，把一段陈蔡绝粮的历史复活得栩栩如生；弦歌不辍，使这一块平凡的土地变得神圣无比；书声琅琅，赓续了传统文化命脉。2500多年来的风云往事，在这座水中高台之上铺陈开来，将弦歌不辍的历史余音一代代传递下来，激励着后人志存高远、坚定信念、砥砺前行。
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作者简介
顾永磊，男，1979年10月出生，河南省周口市人，供职于商业银行。作品散见于《金融时报》、《金融博览》《人民公安报》《河南日报》《河南文学》《黄河文学》《大河文学》《周口日报》等市级以上报刊。
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