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垂柳依依三月春
刘昌国
那年五月，看到淮阳作协主席钱良营登在《河南日报（农村版）》上的散文《品味柳树》的文章，觉得这篇文章很朴实、很美。之后，又在《河南日报（农村版）》上见到《美来自平凡》这篇《品味柳树》读后感的文章，柳树一下在脑海里加深了映象，由此想到了信阳南湾河边飘飘的垂柳，想到了商城滨河路上的垂柳依依。在夜晚华灯初上后，更是映衬得河边的垂柳五光十色，分外艳丽，分外妖娆。
过去对柳树有种偏见，认为柳树是风摆柳，没有主见，没有风骨，缺少原则性，尤其是在读了“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”的诗句后，更认为柳树轻浮，是水性杨花的一类，不值得一提。
在读了钱良营《品味柳树》一文后，“细细品味柳树，才发觉柳树的品格是很高尚的。”“它不需要人类给予”，“就能蓬蓬勃勃地生长”；“它没有向人类索取一点”，却“为人们带来了绿荫和美，成才之后，又献出了自己的全部。”作者钱良营在文中告诉我们，柳树有无私奉献的精神，柳树有顽强的生命力，柳树是春的使者，柳树有朴实无华的高贵品格，柳树是柔美的。柳树成才后被制成家俱，居然从荒山野岭搬进庙堂之高的新居，能说这不是一种升华吗？对照作者钱良营的美文，我觉得柳树还有很多优点是值得人们赞许的。
古往今来，风雅多情的诗词大家也不惜笔墨咏柳、写柳。唐朝著名诗人李白曾写道“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝”，杜甫也写有“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”的诗句。宋代欧阳修词中柳又是一番意蕴：“撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处”，又有“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无数重。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”周邦彦词中的柳更美更迷人，“插天翠柳，被何人，推上一轮明月？照我藤床凉似水，飞入瑶台琼阙。”柳，在唐诗宋词中是那样的美仑美焕。
柳代表着一种佳音。古代的文人很喜欢以柳来托物言情。唐代词人韩翃与其姬柳氏的对词就很有诗情蕴味，韩翃作词《章台柳》“章台柳、章台柳，颜色青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”以此赠与柳氏，柳氏当即回赠《杨柳枝》一词，词中写道：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”清代陆昶曾评说“柳诗语不多而胸情缭绕，前后都到，句法紧峭，与韩翃同一工妙。”宋代著名词人陆游的一曲《钗头凤》千百年来倾倒了多少才子佳人，“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳……”陆游踏春沈园乍遇红颜知己，置酒相酬，追忆往昔美满的爱情、分别的痛苦，眼前满城春色，美景万千，有多少话需要倾诉，而陆放翁独取碧绿纤巧的柳树托物喻人，抒发昔日美好情怀，并书于沈园墙上，沈园遂成爱的天堂。韦庄的诗以柳寄情，“江雨菲菲江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”六朝古都，多少楼台烟雨中，无情的不是台城柳，而是改朝换代的人，而今物是人非，只有多情痴情的台城柳却依然如雾似烟把美丽留在人间。
柳代表着一种乡情。古人常以柳题诗赠与远行的客人，让他们不忘乡情。杜牧诗中柳“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”，“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻”，柳是那样楚楚动人，让人牵挂。李白的一首《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”玉笛声音让人想起折柳，怎不让人泛起思乡的情绪啊。无名《杂诗》“近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。”寒食节过去了，诗人却还飘泊在异乡，只得对柳抒情。王之涣的《出塞》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王维的《谓城曲》“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”作者以朴实的语言，生动的形象，使读者身临其境，领略到依依惜别的心情，好像在说，来，再干一杯，多看一眼家乡的柳，再往前走就没有这样的景色和故人了，多多珍重吧。
柳不仅可以寄情，柳更是一道风景。只凡湖岸河堤的地方，都是柳荫浓郁。柳树长在庭院，为庭院遮阴；柳树长在河堤，为河堤扮妆。柳是城乡堤院的水彩画，柳是城乡祥和的美好意境。柳枝做成笛可吹奏出柳笛声声，柳条编成柳筐柳篮小巧玲珑，提在手挂在屋都是一景。
美来自平凡，柳是值得赞美的。
刘昌国，男，商城县人，河南省作家协会会员。先后在《诗刊》《河南日报》《奔流》《文学报》《作家报》《中国旅游报》《中州统战》《河南林业》《报晓》《信阳宣传》《信阳日报》《信阳周刊》《信阳文学》《信阳晚报》发表诗歌、散文各类文章400余篇，出版有散文集《金刚茶韵》。
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