20岁残障姑娘嫁中年大叔:有人说“为了子宫”,我有点不同看法
最近,在河南,发生了一件令道德和法律遭遇双重困境的事。一名户籍年龄为20岁、有智力缺陷的姑娘,嫁给了一名55岁的中年男子,目前两人已经举办了婚礼。据称,男子家境也非常贫穷,一直没结婚,曾经在广东打工,但后来80多岁的老父亲卧病在床,这才回了老家。男子称,这门婚事没有彩礼,女方父母也没有要求彩礼,只希望他能好好照顾她,男子也答应了。然而,鉴于女方的特殊情况,很多人对这门亲事的合理和合法性提出了质疑。首先就是法律问题,根据接受澎湃新闻采访的民政局工作人员和律师的说法,在法律上,智力残疾也能结婚,但大前提是,能够表达个人意愿。由于目前资料太少,我们无法确认,女方有没有表达意愿的能力。但根据她家属的说法,她的生活几乎不能自理,且在记者拍摄的视频当中,她也没有开口说过话,面对镜头,只一味地哭泣,而男方则在一旁擦眼泪和安慰。因此,我们可以大胆推断,女方的表达能力不容乐观,即使能说话,也大概率不能明白话背后的真正含义,要说这样的一个姑娘,是心甘情愿、开开心心结婚的,恐怕也没几个人能相信。不过,哪怕法律如此,也没有用,在很多农村地区,残障人士的嫁娶,根本不领证,而是事实婚姻居多。那么就涉及到下一个问题了:存不存在逼婚的情况,有没有可能发生了强奸的行为?我的第一反应就是,正常人和智力残疾的人发生性关系,肯定是违法的,然而,在查询了《中国法院网》的一些资料之后才发现,还真的不一定,尤其是以同居形式发生的性行为,不能认定为强奸。那就是说,法律对这种事实婚姻和同居行为,真的没有什么办法。一般来说,除非女方父母提出控告,否则不太可能将男方入罪。也许是因为这样,在一些隐秘的角落,老光棍娶残障女的案例才会层出不穷,也滋生了不少恶果,比如去年的方洋洋案,方洋洋的母亲就是智力残疾人士,生下方洋洋,而后在方洋洋身上,又发生一系列悲剧。法律问题好歹还有据可查,道德问题就简直是一团乱麻,令人完全不知道怎么判断。比如说,男子家庭也穷,还有一个卧病的老父亲,他真的能照顾好这个家庭吗?还有,男子已经55岁,估计比女孩父母的年龄都大,他有可能照顾女方的后半生吗?不能的话,又怎么办,生孩子吗?但如果孩子生出来,也遗传了智力问题,那又怎么办?但如果不让女方生育,那就更不可能了,大家心知肚明,这种婚姻,本就是冲着生孩子去的,而且不但是男方,就连女方父母,也愿意搏运气,如果生出个正常孩子,女儿以后也有着落。从理智上,我们几乎立马可以定论,残障人士就不应该结婚,但如果真的不结婚,他们又能怎么办呢?他们一生下来,就注定是难的,以至于我们用常人的伦理道德来判断时,都显得太过“何不食肉糜”。在各种各样的评论区中,最让我不愉快的,就是拿“子宫”、“免费代孕”那套说事的人。除了为数不多的、以儿童为主要救助对象的福利院之外,我国是没有专门的残疾人收容机构的,绝大多数情况下,都是由父母在家中照料他们,然后政府、残联等机构来保障他们的教育、就业、生活和住房。也就是说,政府的基本保障还是到位的,不会出现真的吃不上饭这种情况,而且,不久前,我国已经实现全面脱贫了,那就是说,在各种保障之下,即使家里有个残疾人,也不见得生活就会大受影响。然而,一切的一切,都有一个前提,就是:这个残障人士,得有个家。照顾一个残障人士,需要多少心力,大家可想而知,除了骨肉至亲,其他人都靠不住,我们也看到很多案例,父母七老八十,还死撑着照顾残疾的子女。但是,如果父母去世了呢?哪怕有房子,有补贴,一个心智不健全的残疾人,能够妥帖地照顾自己吗?不要说返贫,有没有能力存活下去,都是个问题。因此,我们才看到这么多父母,不论对方多么歪瓜裂枣,也将残疾的女儿嫁给他,根本就不是真指望他会怎么负责体贴,只是好歹有个家,补贴发下来,也有人知道应该怎么用。而那些娶了她们的老光棍,目的就更明显了,对,人家就是冲着子宫去的,但如果不是因为子宫,一个素昧平生的人,有可能接受她们吗?尽管说出来十分残忍,但成为一台生育机器,已经是她们在别人眼中为数不多的“价值”了,别人嗤之以鼻的低线,对她们来说,就是求之不得的高线,而且这种不公无法弥补,只能让人喊一句,“贼老天!”任何拿“传宗接代”来无脑喷的,都是何不食肉糜。只能说,在这样一个法律和道德都无法解决的问题前,“嫁给老光棍”这个选项,已经是她们最后的机会和希望。我这么说,并不是支持残疾人和老光棍结婚,只是希望,大家看问题的时候要看到更多面。更多的时候,残障家庭都是没有选择权的,我们看到这种案例,是应该同情,以及感激自己拥有健康的身体,而应该而不是一上来,就拿各种政治正确来喷别人。不过,对于残障人士来说,结婚的风险也是非常的大,比如说,生下同样有缺陷的后代,无论对家庭还是社会来说,都是悲剧;又比如说,伴侣有心欺辱,在拿了补贴之后不好好照顾他们,或者在孩子出生后,直接把残疾女抛弃。因此,在这个问题上,根本不存在什么最佳解决方案,父母照顾不了一辈子,伴侣更是靠不住,孩子不确定性太高,要是由政府成立收容所,成本不说,总有一些鞭长莫及的地方,尤其是闭塞的农村地区。因此,我想来想去,只想到一个听上去有点可笑,但有可能已经是风险最低的方法:集体救助。是的,现在的人对集体的印象已经很淡漠了,但不得不说,在一些偏远、宗法氛围浓厚的地区,那种“护着自己人”的思想,还是有可能对残障人士作出一点保护的。在旧时代,就有一种靠宗族维持的慈善团体,叫“义庄”,用来应对宗族中的一些特殊情况,比如赈灾、照顾族中孤儿等等。回到残障人士这个问题上,个人觉得,可以将义庄和现代政府救济相结合,比如说,在村委之下,成立一个“残疾人年老救助”部门,那些在父母生时就有档案的残障人士,在父母去世之后,就由政府出钱请人照顾。残疾人的其他家人,比如堂/表兄弟等,不求他们能怎么照顾,只要平时有空就去看看,保证他们过得好,没有被欺负就可以了。毕竟怎么说也是自己家族的一份子,这种成本不高但赚个好名声的活儿,应该也有人愿意帮忙。政府出钱,能避免假公济私,村委和宗族监督,又能覆盖到偏远和细微之处,再顺便弄点激励措施,给族长带点高帽道德捆绑,又给在这方面干得好的村委颁个奖什么的,虽然不能说完美,但总比将人嫁给动机不纯的老光棍要好得多,也能避免生育的问题。残障人士问题虽然棘手,但希望,他们也能得到作为一个人的基本尊重,盲婚哑嫁,不应该是他们人生的唯一选择。3月1日,河南省驻马店市泌阳县官方人士称,1日下午,该县公安、民政、法院、妇联等部门就“55岁男子娶20岁智障女”一事召开专题会议。会议认为,55岁的张先生和20岁智障女子同居不违法,但不能办理结婚证。依据相关政策,双方日后若有孩子,可办理准生证并上户口。对于他们的生存问题,你们觉得,怎么样才是最好的解决方法呢?
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