其德文化，与您一起，传播中国传统文化
《易经》的伟大思想：居安思危
一家公司，经营走上了正常轨道，人员组织架构，产品服务，赢利模式，售后服务，事无巨细，各项业务流程，都已经驾轻就熟，看起来，一切都顺利无比，就像阿尔卑斯牛奶糖的广告语：丝滑无比；
这时，公司的创始人，公司的高层，是不是可以去打高尔夫，去度假，躺在安乐窝里去享受了呢？呵呵，这时如果看不到公司运行中的一些弊端，不对这些弊端加以治理，积弊日久，大厦将倾，也许，只在一瞬之间；
太平盛世，国泰民安，各项政策制度的运行都很正常，各项经济民生，方方面面看起来都很正常，可是承平日久，人心安逸久了，各项政策制度的运行，也难免会生出一些弊端；如果看不到各项政策制度运行中的一些弊端，不对这些弊端加以治理，积弊日久，大厦将倾，也许，只在一瞬之间；
无论公司治理也好，国家治理也好，公司运行、各项政策制度的运行，看着顺利无比，正常无比，通泰无比时，都不能放松警惕，都不能掉以轻心，都需要在通泰之时，发现其中的弊端，积极的进行治理改正，否则，积弊日久，大厦将倾，真的只在一瞬之间。这种思想，是中华民族的伟大思想，居安思危的思想。
其德文化，与您一起，传播中国传统文化
居安思危不在思，在思危而后行
居安思危的思想，也是《易经》的伟大思想，居安思危的思想，在《易经》中可以说无处不在，在《易经》中可谓是体现得淋漓尽致。可是居安思危，不仅仅是靠思就能解决的，关键是在居安思危以后，要把思出来的危去掉，要把通泰之时发现的积弊去掉，关键在思危而后行，怎么做呢？《易经》《泰卦》九二爻的爻辞给出了答案，给出了处泰之时，处泰、治泰之道。
九二，包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
《泰卦》九二爻的爻辞，给出的处泰、治泰之道，包含在包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，这四个词语当中。这四个词语，也可以说成是处泰、治泰的四种原则，四种手段，可是这四个词语却不大好理解，其中之意，可以通过一个历史故事进行传达；
故事在《雍正王朝》这部电视剧当中出现，如果小编今天释意不清，不能达意，大家可以去看看这部电视剧中的故事，自己体会，也许更能得处泰、治泰之意，更能明了处泰、治泰之道。下面，小编试着用这个故事来解释：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，四个词语之意。
其德文化，与您一起，传播中国传统文化
以事参经
康熙盛世，承平日久，国泰民安，可是危机却已经潜伏，堂堂康熙盛世，黄河一场大水，国库却拿不出银子去修河堤，去救灾，靠着四阿哥胤禛和十三阿哥胤祥，去江南筹款，筹得两百万两银子，黄泛之灾才得以渡过；这是《雍正王朝》前几集的故事梗概，也是后续故事的历史背景，康熙盛世，通泰已久，没有银子，积弊已成的历史背景；
有了上面的历史背景，四阿哥胤禛和十三阿哥胤祥，在筹款救灾的差事完成以后，紧接着，在胤禛和胤祥还在回京的路上，康熙和大臣们，想起国库没银子的事情，又酝酿了另一件差事，这件差事却没有人愿意接；
因为这件差事是向朝中大臣追债，追比欠款，是一件得罪人的差事，没有人愿意去接；四阿哥胤禛，后来的雍正皇帝，自告奋勇，以为国为民之心，去接了这件没有人愿意去接，得罪人的差事。
在准备实行追比欠款这件事情之前，老皇帝康熙接见了四阿哥胤禛，胤禛提出想让十三阿哥胤祥、还有个胤禛从河南带回来的干吏，时人称酷吏的田文镜，一起去办这件差事，老皇帝康熙同意让田文镜和胤禛一同去办，却没有同意让十三阿哥胤祥参与这件事情，电视剧中，胤禛问康熙为什么胤祥不能参与这件事情，康熙回答说：朕，想让你胤禛做个真正的孤臣；
其实胤禛从河南带回来的田文镜，在河南的时候，也受到同僚排挤，也是个孤臣，注意，孤臣两个字，对应着治泰之道里的：朋亡。治泰用孤臣，治泰用朋亡。为了在一篇文章里，讲完处泰、治泰的四个词语，就不再展开，为什么治泰要用朋亡，接着讲其他三个词语。
追比欠款的差事开始了，田文镜却器量太小，没有包容之心，没有能藏污纳秽的包容之心，没有宽宏大量之心，不能包荒。眼睛里容不了一点沙子，不知道哪些大臣的欠款是有历史原因的，是要包容的，是要包荒的，是可以暂缓的，比如魏东亭欠的几十万两银子，是因为接待康熙南巡才欠下的，对魏东亭的欠款是要包容，是要包荒的，最后把魏东亭逼得上吊死了，魏东亭可以说是康熙的发小，魏东亭死了，康熙痛心不已，魏东亭的事，也也可以用来说明，治泰，为什么要用孤臣，为什么要用朋亡两个字。
田文镜器量太小，没有包容之心，不能包荒，眼睛里容不了一点沙子，因为自己不是进士出身，在追债的过程中，对一位只欠了一两银子，进士出身的老状元，挖心刺骨，极尽侮辱斯文之事，气得老状元浑身发抖，要辞官回家，引起了公愤，欠款大臣们本来就不想还钱，于是，田文镜的工作自然难以开展；
后来，孤臣田文镜，被康熙的另外一个皇子十阿哥，打得半死，最后康熙还给了田文镜一个处事过刚，处事操切的评价，贬到陕西为知县；治泰要能包荒，治泰要深谋远虑，要刚柔并济，治泰要徐徐图之，治泰不能处事操切，治泰要根据情势，要量情夺势，要有容人容事的宽宏大量。处泰、治泰之道有包荒。
魏东亭、老状元两个事件之后，大臣们到畅春园去找康熙哭诉，康熙先是喝退太监，说了一句，这些来找我哭诉的都是老兄弟、老战友、一起出生入死，扛过枪，跟老毛子打过战，跟我康熙平过三番、收过台湾的兄弟，有他们在，你们这些太监算什么，你们这些太监退下，他们可以服侍我康熙。一通说辞，先收了大臣们的心，可谓行刚事用柔道的经典，不得不佩服，姜还是老的辣。
接下来，康熙老皇帝，叫他们坐在地上，谈起了以往一起战斗的日子，谈起了以往艰苦奋斗的日子，那么苦的日子都过来了，如今却为了几两银子，为了几个糟钱，把老兄弟都给逼上吊了，不值当啊，老了，老了，却让老兄弟们连个安身养老的地方都没有，卖房子的卖房子，卖地的卖地，连个住的地方都没有，连吃饭都成问题，老皇帝我于心不忍啊。
话虽这么说，康熙老皇帝追比国库欠款的心，却坚定不已，刚决不已，改革积弊的心坚定不已，用冯河。康熙老皇帝话锋一转说到：可是国库没银子不成啊，一次黄河发大水，就闹得鸡犬不宁，外面还有葛尔丹在虎视眈眈，没有银子怎么成，还是要还银子，还是要还钱啊，改革积弊的心坚定不已，治泰之道用冯河。
那怎么办呢？银子还是要还，不过时间可以缓缓，可以慢慢的还。为了应付眼前的困难，先从大内的体己银子，也就是康熙自己的私房钱，给兄弟们先垫上吧，以后兄弟们有钱了，再慢慢地还我，这样总可以吧？
那些欠钱的老臣们，康熙的老兄弟们，还能说什么呢，那是感动的稀里哗啦，涕泪横流啊，说到：怎么能让大哥拿私房钱帮我们还债呢？回家卖房子卖地也不能让大哥您受苦啊！康熙高啊，康熙实在是高，不得不佩服，姜还是老的辣。
事情结束之后，朝堂开大会，论这件事情，有三个欠钱的小丑，跳出来大拍康熙的马屁，康熙一看是这三个人，立马拿下，为什么呢？因为康熙明察秋毫，康熙不遐遗，康熙知道这三个人，不是没钱还，这三个人，是贪占枉法之徒，钱是大大的有，这三个人，是有钱故意拖着不还，圣人的忠恕之道，不是为尔等而设，立马拿下治罪，康熙明察秋毫，康熙不遐遗。治泰之道有不遐遗，治泰之道要能明察秋毫，不惟对事，亦在知人。
至于九二爻的爻辞，包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，这四个词语之后的那句话：，得尚于中行，对前面四个词语的评价而已。不过，中之为中，中之难得，虽圣人亦难为之，且悟着吧。感谢阅读！！！
其德文化，与您一起，传播中国传统文化
《易经》智慧，包罗万象，圣人画卦，利益众生，人之经历不同，所得之象不同，所取之意亦会不同，为了让自己，在生活中游刃有余，有本《易经》在家自己琢磨吧，让自己插上《易经》智慧的翅膀，用圣人的智慧，帮助您创业成功，生活顺利，平平安安，阖家幸福！！！
联系客服
