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如何用《易经》思维面对生命中的不确定性
生命无常,变化万端,过程中充满了各种各样的不确定性。生命中的不确定性通常会导致人心不得安宁。如何面对生命中的不确定性,是人之一生,始终都会面临的问题。
生命无常,变化万端,生命中的不确定性,就像《易经》64卦,384爻,周流六虚、上下无常,刚柔相易,千变万化,始终变动不居。
《易经》64卦,384爻,阴阳之变,周流六虚,上下无常,随时随地都在发生变化,像极了生命中的不确定性。八卦六爻上下无常,同于生命无常。
然而用《易经》的思维来思考,有阴必有阳,阴阳一体。既然存在不确定性,就必然存在确定性。既有无常,必有有常。
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《易经》是怎么来面对阴阳之变,周流六虚,上下无常的呢?《易经》用不易之简易来面对随时随地都在发生的变化。《易经》用不易之简易来面对千变万化之变易。
《易》有三易,不易、变易、简易。惟以不易之简易能面对千变万化之变易。
《易经》以简易的不易来面对《易经》中变易原则,同样适用于面对生命中各种各样的不确定性,同样适用于面对生命中的无常。
首先,《易经》在面对六爻周流六虚、变化无常时,有一个基本的态度。那就是《系辞下》第8章的:其出入以度,外内使知惧。又明于忧患与故,无有师保,如临父母。
《易经》面对六爻周流六虚、变化无常的基本态度,是承认变易的存在的同时,始终对变易保持着谨慎戒惧之心,始终保持居安思危的忧患之心,对六爻的变化无常,始终保持着敬畏之心。
生命无常,变化万端,以人之渺小,在面对生命中的不确定性时,当有《易经》面对六爻周流六虚、变化无常的基本态度。既要承认不确定的存在,又要对不确定性始终持以敬畏之心、谨慎戒惧之心、居安思危的忧患之心。
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简易之不易
《易经》64卦,384爻,阴阳之变,万有一千五百二十,当万物之数。《易经》64卦,384爻,如此变化多端,《易经》是怎么用不易的简易,来面对千变万化之变易的呢?试为分享,以待大家:
阴阳不易。阴中有阳,阳中有阴,阴阳一体,相互转化。凡事有好的一面就有坏的一面,有利必有弊,有吉必有凶,吉凶悔吝虽无常,善补过者能无咎。
确定性中有不确定性,不确定性中有确定性。看到有利的同时,同时也应该知道其中必然隐藏着风险。看到有利的同时,同时也应该针对其中隐藏的风险做出相应的应对措施,以求无咎。
贞不易。吉凶悔吝生乎动。贞胜吉凶。天地之道,贞观者也,日月之道,贞明者也,天下之动,贞夫一者也。贞者,正也。贞能超越一时之吉凶。
生命无常,变化万端,无论面对怎样的不确定,都应当不忘守身持正,是为贞不易。
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天地阴阳往来不易,盛衰否泰循环不易。日往则月来,月往则日来。《易》与天地准,通乎昼夜之道可知。否极则泰来,泰极则否来。天地阴阳往来不易,盛衰否泰循环不易。
面对生命中的不确定性,成不可骄,败不可馁,当始终以敬畏之心、谨慎戒惧之心、居安思危的忧患之心,对待成败得失、吉凶悔吝。
顺天不易。天之所助者,顺也。自天佑之,吉,无不利。顺天时、天理而动,如得天助,自无不利。
逆天而动,必遭天谴。顺天时,顺天理而动,不确定又能如何?顺天时,顺天理而动,结果即使没有那么好,至少也不会太坏吧。
无妄不易。人之有灾,皆因有妄。人之有灾,皆因人心、私欲太盛。面对不确定性,损人心私欲,以至于无人心之为而以天理而为,动而以天,动而以无妄,,是为无妄之为,自然不会有无妄之灾。
《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。面对不确定性,寂然不动,寂然无思,无为,寂然而无妄为,天下之事可通,又有什么不确定性不可以面对呢?
修德不易。《易经》64卦,384爻,虽千变万化,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。然而趋吉避凶,解忧除患之道,修道、修德、成德为其不易之易。
生命无常,天灾人祸,皆因德之不修。面对生命中的不确定性,修道、修德、成德以对,又为简易之易。
不易之易。《易经》64卦,384爻,虽千变万化,刚柔相易,正是因为不可为典要,唯变所适,所以效法《易经》64卦,384爻,就能应对生命中各种各样的不确定性。吉凶悔吝,效法阴阳,易之则可,是为不易之易。
《易》之为书,广大悉备,其道甚大,百物不废,深研《易》理,精义入神,安身致用,乐天知命,崇德广业,自能从无常之中,止于有常。感谢阅读!!!
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