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《序卦传》之《大壮》
《遁》者，退也。物不可终《遁》，故受之以《大壮》。遁卦阴爻长而阳爻退，《大壮》则阳爻长而阴爻退。《遁卦》颠倒过来就是《大壮卦》。
《大壮卦》排在《遁卦》之后，《遁卦》的下一卦，紧接着的就是《大壮卦》。《易经》的这个卦序排列，给人以莫大的信心。
《序卦传》之《大壮》，让人知道小人之道势不长久，小人道盛的《遁卦》之后，紧接着的就是君子道盛的《大壮卦》。了解了卦序的发展规律，就像在黑暗的尽头，知道黎明的曙光不远，即使环境再不堪，也不会灰心丧气。
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卦象、卦辞之《大壮》
大壮，大壮。其大者壮。阴为小，阳为大。《大壮》卦，四阳在下渐长，二阴在上渐衰，阳爻渐为之盛，阳爻渐为之壮。这一点，在卦象上非常直观。对《大壮卦》其大者壮，其阳爻壮的卦象，《彖辞》的原文表达为，大壮，大者壮也。
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《彖辞》还用刚以动故壮，对《大壮卦》的另一卦象作出了表达。《大壮卦》下卦为乾卦，乾卦至刚，上卦为震卦，为雷，为动。
刚以动故壮。乾在下以至刚而动，故为大壮的这层意思，欲为《大壮》者，必加以详察。刚在内，动在外，能为《大壮》。欲为《大壮》者，刚与动，缺一不可，刚与动，二者须臾不能离。
何为刚？何为动？何以刚？何以动？是欲为《大壮》者，必须加以思考的问题。《大壮卦》的象辞和卦辞，提供了思考问题的方向。
《大壮卦》的象辞用的是《大壮卦》另一幅卦象：雷在天上。《大壮卦》下卦为乾卦，乾为天，上卦为震卦，为雷，合起来就是一幅雷在天上的《大壮》之象。
看到雷在天上的《大壮》卦象。《象辞》有云：象曰，雷在天上，大壮，君子以非礼勿履。履则行，履则动。君子以非礼勿履，换一种说法就是，君子以非礼勿行、勿动。
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雷在天上，虽大壮，却也电闪雷鸣。雷在天上，如果非礼而履，非礼而行、而动，小心被雷劈。雷在天上，虽大壮，君子以非礼勿履、君子以非礼勿动。
看到《大壮卦》的《象辞》，欲为《大壮》之动，动必以履，动必以礼，动必以理，动必以天，动必以无妄，否则难为《大壮》之动。注意把《大壮卦》的上下卦位置作个调换就是《无妄卦》。
《大壮》之动，动以履，动以礼，动以理，动以天，动以无妄。无妄之动，其动无欲，其动必刚。如此而动，则为乾在下以至刚而动，则为刚与动须臾不离，则为刚以动故壮。
《大壮》之动，动以履，动以礼，动以理，动以天，动以无妄，其动必正。其动不正则不能为《大壮》。
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《大壮》卦辞，大壮，利贞。《大壮》之道，利于贞，利于正。不正之动则不能为《大壮》。
《彖辞》所云；大壮利贞。大者正也。《大壮》以正而大、以正能大、以正自大，不是以大而正、以大能正、以大自正。所以一般用的都是用正大一词，而没有大正的说法。
泰国正大集团，华裔谢氏兄弟所创，臆测公司起名，必受《易经》《大壮卦》的影响。彖辞有云：大者正也。正大而天地之情可见矣。泰国正大集团，公司起名正大，没有成功之前叫野心，成功之后叫格局、叫胸怀。呵呵！
人之大壮
大壮之为大壮，大壮有时，大壮有物，大壮有事，大壮有人。人之大壮，在《道德经》的说法是，自胜者强；在《中庸》的说法是，君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！注意儒家、道家用的都是一个“强”字。
《道德经》在说“自胜者强”之前，说的是“胜人者有力”。所以说，强壮之义，并非指以力胜人，而是以自胜胜人。
人之大壮，并非有力。有力者，武夫之勇，而非大壮。人之大壮，能自胜者强，能自胜者壮。能和而不流、中立而不倚者强，能和而不流、中立而不倚者壮。感谢阅读！！！
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