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辞以明象。
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。《蹇卦》六二爻爻辞中的王臣蹇蹇，可以作为一个非常明显的例证。《蹇卦》六二爻，以阴爻处阴位，以阴爻处下卦的中位，处得其正，处得其中。
六二爻，和同样处得中正的上卦九五阳爻阴阳正应。六二爻爻辞中的王臣以此为象。以九五阳爻为王之象，六二阴爻则为臣之象。
象有万象，不可执一。爻辞以王臣象六二阴爻，并不是说六二阴爻居就是王臣，只是象而已。
六二阴爻除了可以象为王臣以外，还可以象一位现代企业中，一位兢兢业业的中层干部，还可以象行政单位中的，一位服从一把手的中层领导。总之，只要是处于从属、辅佐地位的部属，都可以象为六二阴爻。
六二阴爻还可以象王后，象妻，象妃，总之，象有万象，不可执一。爻辞中的王臣之象，只是六二爻之一象而已。爻辞借用王臣二字，可以让人比较方便的理解六二爻之象。
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六二阴爻自己身在《蹇》中，处于《蹇》时，而六二阴爻所辅佐的九五阳爻，也是身在《蹇》中，处于《蹇》时。此为爻辞蹇蹇之象。以爻为阴。上应坎险。重蹇之象。
《蹇卦》六二爻爻辞中的匪躬之故。正是六二阴爻在《蹇卦》中，处得其正，处得其中之象。卦虽然在《蹇》时，然而造成《蹇》的原因，却跟处得中正的六二阴爻没有什么关系。
《蹇卦》六二爻爻辞中的匪躬之故，可以用来解释、说明六二阴爻处得其正，处得其中之象。
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辞以达意，书不尽言，言不尽意
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。是理解《易经》中的文字，有解释、说明卦象、爻象的作用的一个很好例子，是理解辞以明象一词的一个很好例子。
《易经》中的文字，不仅有解释、说明卦象、爻象的作用，不仅有明象的作用，更有文以载道，辞以达意的作用。
在《易经》只有卦象，还没有系以卦名、卦辞、爻辞等文辞之前，卦意、爻意，只能通过观察卦象、爻象去领悟。
在《易经》有了卦名、卦辞、爻辞等文辞之后，结合经过文辞说明的卦象，以及文辞本身，就可以更好的的去帮助领悟卦象、爻象后面的卦意、爻意。
辞以明象，辞以达意，书不尽言，言不尽意。索卦意、爻意，象、辞皆不可废，而以索意、得意为要。
读《易经》，需要完全理解透《系辞.上》第12章的文字：子曰：“书不尽言，言不尽意。”“然则圣人之意其不可见乎？子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。”
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试探六二爻意
六二，王臣蹇蹇。圣人何意？难道只是用来说明解释说明，六二爻时蹇、位蹇、重蹇之象，表达六二爻时蹇、位蹇、重蹇之意吗？
如果只是这样，就相当于只是指出了问题，告诉你有这么个事情存在，却没有提出解决问题的办法。现实中遇见这样的事情，遇见这样的问题，叫人怎么面对解决，叫人怎么效法呢？
爻也者，效此者也。象也者，像此者也；爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。
如果只是指出了问题，告诉你有这么个事情存在，却没有提出解决问题的办法。那圣人之情又从何谈起呢？圣人既有情，必有意。圣人必有情意。
匪躬之故。造成《蹇》的原因，跟处得其中，处得其正的六二阴爻，虽然没有什么关系，难道六二阴爻作为王臣，就可以把自己置身事外，于九五阳爻之《蹇》就不管不顾了吗？
王臣蹇蹇，蹇蹇重用。蹇字用了一次又一次，那是在反复强调啊！强调什么呢？
王臣在其位，不能置《蹇》难之时于不顾，不能逃避《蹇》难之害，作为王臣，反而更加应该迎难而上，兢兢业业，安守本分，做好本职工作，辅佐上位的九五阳爻，共同渡过难关，才是六二阴爻该做的。蹇蹇之意，反复强调。
六二爻这样效法，才能不失处得其正，处得其中之象，才能最终处《蹇》无尤。
六二爻的爻象辞虽然说：王臣蹇蹇，终无尤也。但是永远不要忘记，一阴一阳之谓道，既有无尤，就会有尤。不要试，自己想想就知道。
尤者，怨天尤人也，怨尤也，埋怨责备也。王臣要是不蹇蹇，你看九五阳爻尤不尤你。呵呵。感谢阅读！！！
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