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六二，直、方、大，不习无不利。
---《坤卦.六二爻辞》
《坤卦》六二，阴爻处阴位，处《坤卦》下卦之中位，处得其正，处得其中，为《坤卦》之主爻，而处《坤》道。得《坤卦》六二之爻意，则《坤》道之精义可窥。
六二之爻意何在？观象玩辞，偶得其万一，试为分享，以资同好。
乾知大始，坤作成物。坤道之成，非己之成，《坤卦》《彖辞》有云：至哉坤元！万物资生，乃顺承天。
万物虽资坤元以生，然万物之生，仍以乾为始。坤乃顺承天。万物资生，其本在乾，其源在乾。坤之成物，乃顺承而成。
坤之成物，既顺承而成。当不易乾之刚、健、中、正、纯、粹、精，方为乾成，方为天成。
若坤离乾之刚、健、中、正、纯、粹、精而成，则坤之成，非乾之成，非天之成。若坤离乾之刚、健、中、正、纯、粹、精而成，则失坤道。
以此，可知《坤卦》之主爻，六二爻辞，何以直，何以方，何以不习。六二之动，惟以直、惟以方，乃可大。六二象曰：六二之动，直以方也。
六二之动，惟以不习，乃可无不利。六二象曰：不习无不利，地道光也。坤道光也。
六二之动，若以习，则无六二之无不利。利或不利，在未定之间耳。六二之动，若以习，失坤道也，坤道未光也。
《维摩诘经》云：直心是道场，无虚假故。《六祖坛经》有云：但行直心，于一切法，勿有执著。
《六祖坛经》，但行直心，可同《坤卦》六二爻辞之直、方。《六祖坛经》，于一切法，勿有执著，可同《坤卦》六二爻辞之不习。
心为乾，行为坤。王阳明之“心行合一”，亦可同六二，直、方、大，不习无不利。感谢阅读！！！
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