打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
书画“形神”及美人颜值气质

有文有艺聚

众家

书画“形神”及美人颜值气质

闵生裕


中国书画的创作十分注重笔墨内在的精神,这种精神来自审美情趣、意识形态,体现在书画的意境、艺术的境界,讲究的是气韵墨色、书画作品反映的不仅是物体表象,而是画家的文化底蕴。善技法者画工,无家可言。中国书画的精神内涵和美学标准是中国传统文化体系的一个重要组成部分,中华民族的传统文化修养乃是中国书画的根基所在。

书画关系在中国传统文化艺术史上是讨论的关键问题,具有特有的独立的传统艺术精神。书画同源是中国人对书画创作与审美上的共识。扬雄说“书,心画也”。试问,画何其不用心也?真正的书画爱好者与创作者无不在形神上下足功夫,绘画形神的把握也决定了一幅作品的艺术价值与欣赏价值。

东晋大画家顾恺之在其《论画》《魏晋胜流画赞》等画论中就提出“传神”的艺术主张。他在《魏晋胜流画赞》中明确提出“以形写神”的创作论。在顾恺之看来,绘画的目的是“传神”,也就是说写“形”是以“传神”为目的。顾恺之把对人物的刻画重点放在“神”情、“神”貌上,注重对人物之“神”的传达,要求画家要用心感悟对象的内在特征,把对人物之“神”的传达放在了第一位。他指出:“以形写神而空其实对,荃生之用乖,传神之趋失矣。空其实对则大失,对而不正则小失,不可不察也。一像之明昧,不若悟对之通神也。” “神”是由“形”来呈现,“神”必须通过写“形”而得,“形”失则“神”失,写“形”是为了写“神”,其落脚点还是放在物象之“神”上。

顾恺之在论画时,常化用嵇康的这句诗,他说:“手挥五弦易,目送归鸿难”,意思是对于画家来说,运笔作画并不难,“手挥五弦”你把握手的形即可,而“目送归鸿”,涉及人物的精神活动,就远非易事了。你是以什么样的心情看大雁南飞呢?是“雁过也,正伤心”,还是“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕”?眼睛是心灵的窗口。心境不同,眼神自然会不同。

关于画的神韵,我在欣赏人物画时的感触比较直观。比如,宗教人物钟馗道士正气凛然,威风八面。国画大师们历来不乏塑造钟馗的雅兴,近代著名画家齐白石、徐悲鸿、李可染、黄胄、范曾、王西京等,我简单从网上搜索后进行比较,实话说,白石的钟馗太软,悲鸿的钟馗太板,可染的钟馗太散,黄胄的钟馗太野,范曾的钟馗太匠,相对而言,我更喜欢王西京和周一新的钟馗。许多画家笔下的钟馗神韵不足,非但没有敲山震虎的撼人气质,相反,却有螭魅魍魉的猥琐。你把钟馗画得比鬼还难看,能说明什么问题?打个比方,本来是一身正气、扫黑除恶的人民警察,最后警匪一家,成了黑恶势力的保护伞。

书法艺术的神非常重要,古今书家又无不以“神”为书道之极。”王僧虔在《笔意赞》里说:“书之妙道,神采为上,形质次之。兼之者方可绍于古人。”苏东坡说:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也。”宋人袁文在《瓮牖闲评》中说,“作画形易而神难。形者,其形体也,神者其神采也。凡人之形体,学画者往往皆能。至于神采,自非胸中过人,有不能为也。”学书法,对形的学习相对容易,但让其具备神采,绝非易事。晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意,元明尚态。在“神”的传达上,我更喜欢晋人和宋人的书法。当然,唐代出现过许多书法名家大家,其楷书的法度之严历代莫能匹媲,但“颠张狂素”无不是写意见神的大师。

明人项穆的《书法雅言》里说:“大要开卷之初,犹高人君子之远来,遥而望之,标格威仪,清秀端伟,飘飖若神仙,魁梧如尊贵矣。及其入门,近而察之,气体充和,容止雍穆,厚德若虚愚,威重如山岳矣。迨其在席,器宇恢乎有容,辞气溢然倾听。挫之不怒,惕之不惊,诱之不移,陵之不屈,道气德辉,蔼然服众,令人鄙吝自消矣。又如佳人之艳丽含情,若美玉之润彩夺目,玩之而愈可爱,见之而不忍离,此即真手真眼,意气相投也。”项穆之看由远至近,由近及里,由形及神,看得全看得深看得透。大概看的是书格。正如我们欣赏一女子,初看颜值形体,再看气质性格。即我们的审美从远看到近看,从第一印象的“好不好看”最终到“耐不耐看”。好不好看是“形”,耐不耐看大概关乎“神”。

中国书画审美与我们对女性美的审鉴是异曲同工的。这便是我喜欢类似项穆这样的中国传统艺术理论的原因。西方的文艺理论有时过于玄奥,我们的文艺评论者往往将之引用,日玄得让人云里雾里。这种东西对操之者而言,适合装,装得七青八黄腹经纶,装得学富五车,装得高深莫测。某国内知名批评家用西方理论给某先生写了洋洋数万言的评论把他的作品大肆吹捧了一顿。某先生如是告诉我,他看求不懂。“文章是自己的好,老婆是别人的好”。我相信某先生也不能免俗。从内心说,他希望别人读懂自己,而且在写评论文章是能说到心坎上,腾到屎尖尖上。但是,如果你的评论连作者都看不明白,读者能看明白么?当然看不明白,而且只会是一头才雾水。“不明觉厉”曾是个网络热词。大概意思是,不明白,好厉害。这样的文字只能说是日哄人的东西。从这个意义上说,我希望文艺评论回归朴素与本真。

作家档案

闵生裕(本平台特聘名作家)宁夏盐池人。专栏作家。擅长杂文时评,足球评论,艺术评论等。中国评论家协会会员,宁夏作协理事。出版杂文随笔集《拒绝庄严》《都市牧羊》《一个人的批判》《闵庄烟火》《操练自己》等七部。

本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
河南画家杨永刚学画钟馗
【书法】形质与神采
中国画笔墨的似与不似
中国书法的“精、气、神”是什么?
我的几点书画心得
著名画家杨旭兰花作品赏析
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服