不跪着教书，才站着做人

闵生肃

这个年代，一个普通学校的男教师总会有职业和地位的自卑。然而，我总自恋地告诉自己，我的责任和良知让更多的学生记着我，这重于一切他人或领导的评价。     我是一个把德育高于教学的政教主任，我的环境，我的职责，我将自己“封喉”。一所普通学校的政教处，注定了我的不会“普通”和不差“能力”。“老闵来了！老闵来了！”校园里，“老闵”已经成了“校长”和“警察”之上的一个吓唬学生的词语。一次次谈心，一次次家访，我总是对违纪学生从生气到伤心，处罚的力度总是因为教育而虎头蛇尾。还能怪孩子吗？最好的教育是给他们关心和爱。“进政教处的孩子”有时候成了我的读者，成了我的朋友，也成了我的老师。我看重师生的人文修养和做人素养。我宁可站在孩子的明天孩子的今天，宁可给孩子的明天做各种美好的幻想，也不能因为今天的某个行为而定性孩子的未来。     一位教育家说过：“我们留什么样的世界给后代，关键取决于我们留什么样的后代给世界”。我多次质疑和疑惑教育大纲的“培养什么的人才，怎么培养人才？”中的“什么”是什么？“怎么”是“怎么”？谁能告诉我？教师的思维方式和教育方法应该达到一个什么样的要求？谁来培训？教育的纲领和教师的培养不能用牺牲和试验一代代孩子来完成。北大学者钱理群退休后，看着大学生，想着中学教育，走入了中学，开设了“鲁迅作品选读”选修课堂。最后，钱老因学生被家长和班主任带出教室而“下岗”，不得不于2012年教师节前夕宣布“告别教育”。     我们让孩子明天幸福快乐，那是未知的，我们今天如何让孩子幸福快乐，也让那些班主任幸福快乐，这不是口号，这是我狭隘的教师小康生活的追求。     从钱理群、吴非两位作家教师家身上，魏书生、李镇西两位校长教育家身上，从马小平等教育者行动中，我们忧患今天的教师，忧患今天的孩子，都是源自对我们这个国家未来的忧患。我们缺乏对人对物的判断、怀疑和洞察，因为没有阅历缺乏思考；我们缺乏对学生对职业的良知，因为这个物欲时代。最近，将我的700多篇近60万字的杂文、评论和随笔整理，总结出了一个偏远地区和落后学校教育者的教育思想，那也是“后排”学生的声音。     我的教育理念，我的教育思想，在今天这个环境下，注定了我必然要孤独下去。当我抛弃了孤独，走入了世俗和尘埃，我就是一个教书匠。     钱理群老了，吴非病了，马小平走了，我，愿意坚守在路上。 

（此文原载于2013.12.11《银川晚报》副刊） 

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