不跪着教书,才站着做人
闵生肃
这个年代,一个普通学校的男教师总会有职业和地位的自卑。然而,我总自恋地告诉自己,我的责任和良知让更多的学生记着我,这重于一切他人或领导的评价。 我是一个把德育高于教学的政教主任,我的环境,我的职责,我将自己“封喉”。一所普通学校的政教处,注定了我的不会“普通”和不差“能力”。“老闵来了!老闵来了!”校园里,“老闵”已经成了“校长”和“警察”之上的一个吓唬学生的词语。一次次谈心,一次次家访,我总是对违纪学生从生气到伤心,处罚的力度总是因为教育而虎头蛇尾。还能怪孩子吗?最好的教育是给他们关心和爱。“进政教处的孩子”有时候成了我的读者,成了我的朋友,也成了我的老师。我看重师生的人文修养和做人素养。我宁可站在孩子的明天孩子的今天,宁可给孩子的明天做各种美好的幻想,也不能因为今天的某个行为而定性孩子的未来。 一位教育家说过:“我们留什么样的世界给后代,关键取决于我们留什么样的后代给世界”。我多次质疑和疑惑教育大纲的“培养什么的人才,怎么培养人才?”中的“什么”是什么?“怎么”是“怎么”?谁能告诉我?教师的思维方式和教育方法应该达到一个什么样的要求?谁来培训?教育的纲领和教师的培养不能用牺牲和试验一代代孩子来完成。北大学者钱理群退休后,看着大学生,想着中学教育,走入了中学,开设了“鲁迅作品选读”选修课堂。最后,钱老因学生被家长和班主任带出教室而“下岗”,不得不于2012年教师节前夕宣布“告别教育”。 我们让孩子明天幸福快乐,那是未知的,我们今天如何让孩子幸福快乐,也让那些班主任幸福快乐,这不是口号,这是我狭隘的教师小康生活的追求。 从钱理群、吴非两位作家教师家身上,魏书生、李镇西两位校长教育家身上,从马小平等教育者行动中,我们忧患今天的教师,忧患今天的孩子,都是源自对我们这个国家未来的忧患。我们缺乏对人对物的判断、怀疑和洞察,因为没有阅历缺乏思考;我们缺乏对学生对职业的良知,因为这个物欲时代。最近,将我的700多篇近60万字的杂文、评论和随笔整理,总结出了一个偏远地区和落后学校教育者的教育思想,那也是“后排”学生的声音。 我的教育理念,我的教育思想,在今天这个环境下,注定了我必然要孤独下去。当我抛弃了孤独,走入了世俗和尘埃,我就是一个教书匠。 钱理群老了,吴非病了,马小平走了,我,愿意坚守在路上。
(此文原载于2013.12.11《银川晚报》副刊)
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