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施耐庵对女性的恶意有多深
杏利的麦田
>《待分类》
2022.09.15 河南
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与其相忘江湖
为了讲《林教头风雪山神庙》,我重读了《水浒传》,却发现这不仅是写一百单八英雄好汉的书,更是黑化所有女性的书。我们且看作者施耐庵是如何黑化女人的。
天字第一号淫妇非潘金莲莫属。她婚内出轨,激奸夫痛打捉奸的武大郎,还以剧毒谋杀亲夫,被永远地钉在了耻辱柱上,后世但凡和“偷情”“狠
毒
”“奸淫”沾边的女人
皆以
“潘金莲”称
之。据传史上确有潘金莲其人,但其事绝非施耐庵所写。真假暂且不论,为了剧情需要,武松必得上梁山,由此倒推,他必得杀人,而作为理性侠义的好汉,若非亲兄死于非命官府却不问罪真凶,他不会无故杀人,所以,
“好夫”得有,“荡妇”也得有,“毒杀亲夫”就成了潘金莲的宿命,这一点我可以理解。
可是宋江获罪是因为误杀阎婆惜,而误杀的缘由我就不太理解了。阎婆惜出身贫苦人家,为了活命,学了唱曲。客居异乡,父死无钱发丧,得宋江资助,渡过难关,后为了母女生计,想要依靠宋江这棵大树,于是在他人撮合下,成为宋江外室。过起了穿金戴银、丰衣足食的生活,穷苦人家的孩子,不该心存感恩吗?可她,不仅没有,反而和宋江的同事有了私情,出轨后
反而趾高气扬,给宋江脸色,恬不知辱地谈判
“分手条约”,成功地激怒宋江,成为刀下之鬼。不同的男女,雷同的桥段,让我对施大编剧的想象力产生了怀疑。
让人震惊的是,雷同的桥段施编剧又用了第三次。当然,他也不是没创新,之前两码戏一个荡妇逼得一个好汉杀人落草,第三次的戏码女主潘巧云升级了,她成功逼得两位好汉杨雄、石秀一起落草。且潘巧云相较潘金莲,阎婆惜,品位也有所不同,她居然看上的是佛门六根不净的光头和尚。她还工于心计,善察言观色,用反间计,差点使杨雄、石秀反目。当然。她和潘金莲同姓潘,也有相同之处,都水性杨花,都勾引
小叔子,被拒绝后,又有了新的目标。施编剧这些细节是为了告诉读者,她们偷情不是缘于对
“爱”“情”的渴求,而是缘于“淫““荡”的本性吗?
“事不过三”,相同的方法连用三次已使人震惊,而连用四次则让人难以置信了。但施编剧不管那么多,他任性地说,我的地盘我作主。于是,卢俊义之妻贾氏出场了。这女人比潘金莲有过之而无不及。潘金莲嫁给武大郎,是迫于无奈,武大矮挫丑,她无论心理还是生理都有巨大的落差,偷情尚可理解。潘巧云先夫亡故,和杨雄成婚不足一年,夫妻情分不足,心中一直念着秃头师兄,偷情也能接受。可贾氏的做法实在令人大跌眼镜。她嫁给卢五年,该是挺恩爱的。且卢俊义,绰号玉麒麟,相貌堂堂,文武双全,是北京大名府第一等人物,有情有义,有钱有颜,放到现在,也是不少女人心中的如意郎君。可贾氏,却和管家偷情,合伙陷害卢,必欲置之死地而后快。贾氏的做法着实让人费解,更让人费解的是卢俊义作为北京城有名的财主,居然外无相厚亲朋,内无得力之仆,偌大家业,居然被妻子和管家一手遮天;一等一的豪杰,居然被奸夫淫妇拿得死死的,屡屡置于死地。为了让卢俊义落草,施编剧不管不顾设定如此鳖脚的、漏洞百出的剧情,也是让人醉了。
当然施耐庵对女性的黑化是全方位的,绝非
“淫”“荡”就善罢干休的。
宋江在怒杀阎婆惜,亡命江湖后,因花荣相邀,到清风寨做客,途中从王矮虎手中救下文知寨刘高之夫人,这夫人却恩将仇报,唆使丈夫抓拿宋江,致使花荣最终也不得不落草。而这女人,除了“忘恩负义”
,还有什么
“挑拨丈夫残害良民,贪图贿赂”等不贤之行。
年轻的女人没有好的,老女人自然也都不是好货色。为捞棺材本,替西门庆出谋划策;帮助潘金莲毒杀武大郎的王婆,可谓是一点儿道德底限也没有,最终吃了剐刑是死有余辜。救阎婆母女二人于水火之中,宋江可谓对阎婆有再造之恩,
可她,对女儿疏于管教,无比纵容,却对二人的
“衣食父母”宋江充满算计,毫无感恩之心,落得女儿死于非命,打官司却求告无门,自身亡故,也让人丝毫同情不起来。
就连一百零八英雄中的仅有的三位女性,施编剧也绝不放过,其中又以孙二娘为首。男人的外号诸如
“及时雨”“小李广“智多星”都有颂扬之意,最不济的如孙二娘的丈夫号“菜园子”,那也是以特长号之,而孙二娘,号“母夜叉”,“夜叉”本为恶鬼
,再加一
“母”字,贬斥之义不言自明。而她的人物塑造,也确实当得上“夜叉“二字。凡来投宿之人,她一律麻翻剁碎做人肉包子,管你是否英雄好汉,管你是何来历出身,即便丈夫多次劝说,切勿伤了英雄好汉,她也丝毫不以为意。没有善恶是非,只有熏心利益,死在她手下的客人不计其数,一百八人中她的心肠可谓
最歹毒的。偏偏她又有个
“母”的身份,所以她长得五大三粗,膀阔腰圆,气大如牛,却穿得花红柳绿,袒胸露乳,还涂脂抹粉,烈焰红唇,对男人搔首弄姿,卖弄风情,简直令人作呕!施编剧塑造这一形象,绝非剧情发展需要,所以除了故意丑化女性,我实在不知他还有何动机?
也许在整部书中唯一完美的女性是林冲之妻了,她花容月貌,气质不凡,温柔贤淑,坚贞重情,可谓是所有男人理想的贤妻。但若非她,林冲能恶了高太尉,能发配沧州道,能雪夜上梁山?林冲这样的
“忍者神龟”,竞无法在世间有安身立命的一席之地,作者是在昭示官逼民反的主题
,难道不是在告诉读者
“红颜即祸水”的道理?毕竟林冲“恶了高太尉”的原因可以有一百种,施编剧偏偏选了这一种。假如她的美貌没有迷了高衙内,假如林冲拿出休书后她乖乖改嫁高衙内,林冲的命运会有危在旦夕之祸吗?夫妻恩爱几年,林冲获罪之后,发配之前,当务之急是写休书,写休书的目的是为保已命,为示好于高太尉,为以后翻身作打算,之后,他只想的是如何度过每一天,全不以妻子为念。分配到了草料场,还想着收拾破草屋过冬,出门买酒还要锁好屋门,草屋被大雪压塌还要确定火盆熄灭才放心去破庙栖身,这样一个阶下囚的生活都过得小心翼翼,唯恐出乱子的人,怎会不对之前的日子满怀留恋。怎会不对让他以前的日子一去不返的妻子心存怨怼?
而这怨怼,也是施耐庵对女性的怨怼。纵观整部水浒,重要的英雄好汉,但凡生命中有女人的,大都因女人获罪、落草,生命中没有女人,天生的母胎
solo
,施编剧也能嫁祸于女人,如鲁智深,就因为酒楼上的一顿饭,就因为包间隔壁的哭声,就打抱不平了一下不平,结果三拳打死了镇关西,从此开始了亡命天涯的生活。而先救过晁盖,后救过宋江的都头雷横,只是偶然到勾栏听曲,却因娼妓白秀英,惹上人命官司,投奔梁山。所以你看,女人是多么不吉利的动物!
整部书中作者唯一没有黑化的女性是扈三娘。可她,被梁山好汉杀尽全家老小却不得不归顺宋江,不得不听从宋江安排家给色中恶鬼王矮虎。她可谓整部书中我最大的意难平。我常想,今后余生,她该如何度过?整日面对杀父杀兄灭门之仇人却只得强颜欢笑,感激涕零?嫁与矮挫丑的花心恶魔也只好装作相敬如宾、夫妻恩爱?施编剧估计挺得意,女人再优秀又如何?你的命运能靠优秀改变吗?你不是还得顺从于男性吗?
“淫荡““狠毒”“利欲熏心”“忘恩负义”“工于心计”“红颜祸水”……这些都是施耐庵为书中女性贴的标签,“勤劳”“能干”“善良”“勇敢”“伟大”“无私”……这些中华民族女性的传统美德,竟从未在书中任何女性身上有哪怕一秒钟的出镜机会。我很好奇施耐庵是在一个什么样的家庭环境、社会环境中长大的,他的母亲,他的妻子是什么样的人物,他生命中经历了什么样的女人,竟使得他对女性有如此偏颇的认识,有如此深的恶意。
可能也许或者,他对女性的恶意,根本和他人生中的女人毫无关系,而只是,他是这样厌恶痛恨女人的人罢了.就如同家暴之人,他只是有这癖病,而并非被暴之人有何过错一样。
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