去过思故台已经快一个月了，据说思故台商户集中隔离回来后已经能自由出入了，可是我们一家依然不被允许出门。
所以今天早上大喇叭通知除集中隔离刚回来的人员外其他人一律下楼做核酸时，我有意外的惊喜，要知道前天全员核酸我们一家还享受着上门服务的待遇。匆匆洗漱草草梳妆，换衣服戴口罩，穿上最舒服的那双运动鞋，开开心心地出门。
这双鞋子是生完儿子买的，匹克的，只穿过几次，休完产假上班后我嫌它没型就束之高阁了。今年因为要节衣缩食，盘点库存，将它翻了出来，试了试居然比其他鞋子都要舒服多了？想了想恍然大悟，其他鞋子虽然也泛称运动鞋，但其实都是在时尚鞋店买的，时尚有型，带增高功能，和高跟鞋比自然还是较为舒服的，所以我比较青睐。而这双鞋子，看起来普普通通，没有型状，没有装饰，没有增高，但正因没有这些，双脚才不受太多的束缚，才更舒服。这双鞋子舒适度有多高？就是穿了鞋子和没穿鞋子的感觉是一样的。两相对比，我发现其他常穿的鞋子根本称不上运动鞋，我决定以后买鞋还是要到运动鞋店，到了我这个年纪就会知道，自己感到舒适比别人评价好看更重要。
可是今天穿上就明显感觉是穿了一双鞋子在走路？为什么有这种感觉？鞋子还是那双鞋子，但我的脚可能已经不是原来那双脚了。算算已经二十多天没出门了，也就意味着二十多天没穿鞋子了。在家里，双脚其实得到了最大程度的解放，每天它们只有少部分时间穿着拖鞋，其余时间只穿双袜子甚至袜子也不穿，在它们已经适应了彻底放松的生活时，猛然穿上鞋子，它们的束缚感、不适感怎能不油然而生？所以，鞋子本没有错，是我给双脚自由过了火。看来，脚也是由束缚入自由易，由自由入束缚难。假如有人从未穿过鞋子，突然有一天他穿上了鞋子，必定会特别不适吧？
由此我想到了人生种种。一个人从稍通人事起就开始读书学习，读书学习就成为他的本能，如果不让他活到老学到老，他会不适应。而另外一个人，从来没有人培养他读书学习的习惯，到了学校，老师引导他要好好学习，他反而会不习惯。除了学习，规则意识、自律精神、社会责任感、尊重别人、换位思考等优良的精神品质，不也都是精神上的鞋子吗？有些人从未穿过这样的鞋子，甚至不知道这些于他们而言其实是保护，反而单纯以为是束缚，他们排斥这样的鞋子，等到铸下大错，悔之晚矣。导致许昌疫情的服装店主麻豆，违反规定翻墙约会致使5000人被隔离的郑大校花，不都是没有穿上规则意识这双鞋子的缘故吗？她们祸害了他人，自己不也受到惩罚和制裁了吗？
给自己穿上鞋子，远比给全世界铺上地毯容易的多；除了脚上的鞋子，还有思想意识上的各种鞋子。有些鞋子一定要穿，比如规则意识、社会责任；有些鞋子一定要脱，比如墨守成规、故步自封；有些鞋子则要在穿和脱之间随机切换，比如坚持不懈和灵活变通。世间有各种各样的鞋子，从材料可分为皮鞋、革鞋、布鞋、塑料鞋、单鞋、棉鞋等，从功能和款式可分为拖鞋、高跟鞋、运动鞋、休闲鞋等，在不同的场合要穿不同的鞋子，在不同的年龄喜欢穿不同的鞋子，有不同志趣追求的人喜欢不同的鞋子，在不损害他人和社会的前提下，我们有充分的穿鞋自由，不管是有形的鞋还是无形的鞋。
鞋是财富的象征，所以有俗语:“光脚的不怕穿鞋的。”鞋又是生命的象征，所以曹禺有语:“今日脱下鞋和袜，不知明日穿不穿。”有鞋可穿，有脚可穿，我们都是幸福的人。
不管是有形的鞋子还是无形的鞋子，都如同孙悟空头上的金箍棒，只要你遵守游戏规则，便没人念咒语，你戴和不戴，穿和不穿，其实并无大不同。我们终其一生，要找到的，可能就是那种状态。到了那种状态，你便取到了真经，你也就成为了斗战胜佛。
愿我们都能找到适合自己的鞋子，愿我们都能珍惜自己的鞋子。
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