即便是有着血缘关系的亲人，某一天想走远不联系的时候，不用刻意，就已经渐行渐远。
如同花红绿柳草木荣枯，人间的来来去去，也注定了相逢作别会是常态。
过度的热烈和过度的冷漠，都不长久，最长久的当是淡然，感受到随时存在，却没有一种压力。不说话不觉得尴尬，离去了也不觉得十分不适。
人的劣根性自尊心或者面子，往往对承认自己的错误很难，一旦别人提出一点要求，建议一点不是，总是要和对方辩驳上一番。成年人的世界里，独善其身的多，谁又会浪费精力轻易得罪于人呢？若能真正放下，勇敢地接受对方的指责批评或建议，才是一种自我的进步。
回忆往事，世事中曾跟风般地莫名狂热和执著，在时光的更迭中，都成了不能被理解的病态，而当时谁又会是那个真正的局外人。不是业力牵引下的身不由己，就是即便明白，也不得不妥协于现实而被席卷其中同样的身不由己。
当弱到不能和不舒服对抗，哭成了婴孩的表达，对一些人，不能对抗不适，破坏伤害外界成为一种宣泄的出口。就像无法告知反感，又不能宣泄不满，大力关门，成了对噪音无法左右，最后的相似回应。
独自发呆，心铺一地，万物纷纷附和，连那只慵懒的猫都凑过来，想要一起发呆，而唯有不能控制的人群，乍然出现喧嚣，像是呼啸而来的一根利刺，猝不及防的射入，嘭地一声，静谧便四分五裂，无影无踪。
空生大觉，以有空义故一切法得成。
寂静中绵绵密密远远近近的声响，感受格外明显。一些声音本就在，只是当一个空间不宁静时，便感觉不到它们。
假若安静是空，仿佛无声，却又仿佛布满了声音。如白纸一张，有无数可能的画，而一旦有了画，便消失了无数可能。
四点半起床，睁开眼赶去早殿，晚上失眠的困顿在普佛唱诵久站之后，还是毫无意外的袭来扛不住的疲惫感。
悦众迈着威仪佯序缓慢的步伐，穿过长长的大殿，专门至弥陀佛和药师佛前分别为立在两尊佛前的牌位回向。
回向为什么要专门过去？
难道牌位跟前才算回向？
一个写着名字立在佛前的纸，同样的大殿，站在中间，和穿过大殿专门站在牌位跟前又有什么区别？
穿越时空的一念，回向的成功与否，真的在意这大殿区区几步路？
……
一边打着妄想质问，一边觉得，漫长的上殿，距离结束，更加遥遥无期，这本是初一十五的惯例，只是疲惫感顿觉时间格外地漫长。
假若时间变得不是这般漫长，是否也便不会在意大殿区区的几步路。时空从来本是性空，只是随人而感。
他向父亲借经书，父亲顺手给了两本。
父亲问，你要经书做什么？
抄经。
家里被他抄的经书，一摞一摞，毛笔不好用的时候，他自个修一修，但写秃了的毛笔都有一大把。
父亲翻一翻，但凡常见的被人熟知的经文，都被他抄了一遍。
父亲告诉我的时候，为这位故乡未曾谋面的居士意外加上欣喜。
我告诉父亲，要不我结缘他一套六百卷的《大般若经》，这是经文中最长的，若抄可以抄很久。
父亲笑道，他八十多岁了。
父亲话音未落，这次轮到我吃惊又落寞。八十多岁的老人，竟然抄了这么多经，难能可贵到真心随喜赞叹。八十多岁了，又不得不让人黯然，一部《大般若经》在临命终前能否抄完都成了预料又无法预料的事，无常迅速，可能随时会光顾这位老人。
连八十多岁的老人都在拼命修行啊，何况是毛笔抄经这样耗气血的事。父亲还告诉我，那位忙碌的阿姨，也学佛，早上干活前诵楞严咒，每天早上要诵七十遍。
顾恺之在建康瓦棺寺画的维摩诘像，乃是他的成名之作，在此之前，他只是恒温的一名太师参军，并无画名。
据《京师寺记》云：
兴宁中，瓦棺寺初置，僧众设会，请朝贤鸣刹注疏。其时，士大夫莫有过十万者。既至，长康直打刹注百万。长康素贫，众以为大言。后寺众请勾疏，长康曰宜备一壁，遂闭户往来一月馀。日所画维摩诘一躯工毕，将欲点眸子，乃谓寺僧曰：'第一日观者请施十万，第二日可五万，第三日可任例责施。’及开户光照，一寺施者填咽，俄而得百万钱。”
一面白墙的维摩诘像，成了顾恺之的成名之作，也为当时的瓦棺寺募得百万钱，而成为佳话。
院子里的工人来修门锁，撩起门帘问一句是406吧，便上手直接开修，捡起掉地的螺丝准备给他，师傅仍然带着爬四楼的气喘，但手里的动作却麻利到一刻不停。几分钟搞定，师傅又利索地收拾起工具，大踏步出门，顺便还帮忙关上了大厅的门。
师傅的利索和不多言语，像是无数个行走在这个世间各个角落普通而又平凡的劳动人民，他们用最朴实利索的手艺或劳动汗水加上从不多言语的沉默，讨生活。在他们面前，任何客套巧言绮语也随之静默起来。
他们的聪慧全部用在了手艺和劳动之上，不多言语，反而看起来有种木讷，越是这样的劳动人民，似乎一些虚伪表面功夫的东西，在他们面前统统黯然失色。
《般若经》中佛说，若菩萨摩诃萨欲能摄受无量福蕴，与诸有情作大饶益，疾能证得一切智智，常应不离一切智智相应作意，修行布施波罗蜜多。
若如此，是菩萨便能摄受无量福蕴，疾证无上正等菩提，与诸有情作大饶益。
何以故？若诸菩萨如此，刹那刹那功德善根渐渐增长，由斯疾证无上菩提，能尽未来利乐一切。
是故菩萨欲与有情常作利益安乐事者，一切行中常勤修习方便善巧，回向无上正等菩提，愿与有情作大饶益。
修行，就是愿与有情作大饶益。
……
锅里蒸煮着
人间烟火
从菜市场回来的我
明白了
散装的浪漫
最贴宜琐碎生活
走马观花
可知花的心焦
虽此地
来年芬芳依旧
可你的来年
未必见我的来生
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