1. 对侵权事项的一再忍受,不仅是你维权意识低下的表现,客观上也是纵容、怂恿和助推了犯权事例的增加。常有人言维权意识差,越差,侵犯权益的事越多。因此,必须补差。补差,才能补上、补全,才能真正维权。
2. 维权不是自私的表现,而是自尊、自强的应有体现。维权说到底就是维护人权。只有别人不把你当作人看时,只有你自己不把自己当作人看时,真无人权可言,也无维权可说。而人权几乎与你降而同生,相伴一生。
3. 对于不文明、不道德现象的忍耐程度越高,并不表明你的文明修炼和道德修养水准越高。恰为相反。只有对不文明、不道德的现象和状况敢于说不,勇于较真,能于制止,善于转升,乐于至上,才是你文明修炼和道德修养水准高的综合体现。
4. 会说、会写,关键是会干;能说、能写,关键是能行。
5. 在一个企业或单位内,如果有作为者(所谓的作为者)同时又很贪为的,或无作为者同时又老占位的,其多数人为庸者而忙忙碌碌致力所谓“小乐胃”的,则无有真正意义上的能人、好人、老实人,必良风不长而好景不长。
6. 志趣需导向,职业要定向——思有方向,干有动向和名堂。
7. 主动掌握情势,能动把握态势。
8. 从不持谦让而又持愚不放者,人看其厌——厌其无有智商,人见其烦——烦其无有情商。
9. 人当执着明见善行,而勿固执愚见昧行。
10.学己不懂之新识,事己已悟之新行。
11.此事有功,请勿碍事彼时;往时有成,请莫阻时现事——时进事新,永远的功臣谋求时时的事成。
12.欲无奢求,行有适果。
13.好的东西来自本处、善处、该处、明处,才有好的出处、去处、该处、用处和享处——钱,似乎就是这样的东西。
14.所求之物,捧着温暖才行,拿着烫手不好。
15.陈词无以滥调,因为赋予新意。
16.从容处事,容“从心而起,从情而至,从志而为,从善而终”为一体,人诚而事成。
17.受于关注和表扬,是一种鼓励。遭遇疏离和批评,是一种激励。志励,源于深深的内励也借力于源源的外励。
18.参加有益活动,动有善得。参加有意义活动,动有值得。有时参加活动,确还不能轻举妄动。
19.过一天是一天,过好每一天;过一天又一天,过值每一天;平安每一天,直到上西天——要求不高,确也不平凡和不平淡。
20.好心好意,好出好发;坏心坏意,坏触坏发;和心和意,和主和发;对心对意,对处对发—— 持好不使坏,才好;持和不以对,才合。
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