《自驾房车，环游中国》第二季：第九十一站，宁夏内蒙古巡游。

2017年6月11日，星期日。

昨晚11点，为了占领有利地形，一行六台车，就起车前往镇北堡西部影城停车场，一路夜行，直打瞌睡，抵达停车场时，已是夜里12点半，停好车，马上上床睡觉。

　　镇北堡古城位于银川市城区西北郊外，两座城堡因是明清时期的驻军要塞得名，分别为“老堡”和“新堡”。老堡始建于1500年，新堡始建于1740年。是银川市文物保护单位，是华夏西部影视城所在地。两堡一南一北，均坐西朝东。老堡已被风蚀殆尽，向北是老堡瓮城遗址，再向北行便是新堡，新堡城池较完整。城墙四角原建有角楼，角楼基址依稀可见。镇北堡是贺兰山东麓风景旅游景观，被艺术家们称赞为“神秘的宝地”，多部著名影片曾在这里拍摄，现还保留和复原了原景和道具，供游人观赏。镇北堡华夏西部影视城给昔日凋败衰落的古堡，带来了新的生命力。

前往阿拉善

阿拉善盟是内蒙古自治区所辖盟，地处内蒙古自治区最西端，西与甘肃省酒泉市、张掖市、金昌市、武威市、白银市相连，东南隔贺兰山与宁夏回族自治区中卫市、吴忠市、银川市、石嘴山市相望，东北与巴彦淖尔、乌海市、鄂尔多斯市接壤，北与蒙古国交界。

著名景点：岩画、胡杨林、巴丹吉林沙漠、贺兰山原始森林

地方特产：奇石、肉苁蓉、无烟煤、盐

抵达阿拉善首府：巴彦浩特。

巴彦浩特镇是内蒙古自治区阿拉善盟政治、经济、文化中心，阿拉善盟和阿拉善左旗政府驻地。全镇总面积780平方公里，辖4个街道办事处，16个社区居委会，7个牧业嘎查，5个农业村，驻镇单位556个，是一个典型的工农互动、农牧结合、城乡一体的建制城镇。该镇有延福寺、广宗寺、福因寺等名胜。巴彦浩特镇属典型的中温带干旱地区，物产丰富，城镇建设及经济发展较快。

巴彦浩特原名“定远营”，亦称定远城。清康熙七年（1668）划设阿拉善额鲁特旗时建，乾隆二十五年（1760）仿照北京故宫格式重修王爷府，故有“小北京”之誉。

发源于贺兰山的3条溪流穿镇而过，溪水清澈，晶莹如带。相传巴彦浩特镇有3景：一为“贺兰积玉”，指海拔高达3656米的贺兰山主峰，终年积雪；二为“金盆卧龙”，指坐落于这一富庶之地的金碧辉煌的王爷府；三为“葡萄倒流”，指承压水的山泉喷出地面犹如葡萄串。毛皮、地毯、制鞋业发展迅速，所产仿波斯地毯、中国仿古地毯誉及海外。交通运输以公路为主。

　　迎接入住的阿拉善奇石馆的晚霞

2017年6月12日，星期一。

旅游大会组织车友前往南寺旅游。

阿拉善广宗寺又叫南寺，位于阿拉善左旗境内贺兰山主峰巴音森布尔西北侧一个群山环抱的宽阔地带，地势高低错落，面积约9.4平方公里，周围树木成荫。南边有一小条小溪，涓涓流水终年不断。

广宗寺又称南寺，藏文称作“噶丹旦吉林”，意为“兜率广宗洲”。

罗汉足迹——阿拉善广宗寺

十六罗汉被迎请至汉地时，在此过夏安居而被记载于有关经书中，五世达赖的《十六罗汉礼供》，六世达赖的《阿拉善神祈供》以及章嘉国师若必多杰为南寺所写的寺规《三学昌盛之日光》中都记载当时活动的情景。

南寺第二代葛根（活佛）图布丹嘉木苏在他《瞻卯山熏香祭》的前言中更是具体地写到“早在有法术的和尚将十六罗汉尊者迎请至汉地时，在贺兰山做过夏安居和在此地由居士达摩做施主的历史载于五世大宝所作的罗汉礼供圆满中。班禅一切知曾亲口作预言，那时罗汉作夏安居之地是现在的噶丹旦吉林的所在地，并明示达摩居士也是诞生于此寺沟内。据老人们说在特布克山顶有罗汉足迹，果然于今清晰可见。”据《六世班禅传》中记载，图布丹嘉木苏（即温都尔葛根）于1769年谒见过班禅巴丹益布，并授过经文传录。上述引用的话，很可能是两人交谈时班禅所讲。这是南寺作为圣地而名扬佛教界的一个原因。

南寺又是六世达赖的寺院，寺中供奉着六世达赖的灵塔，这是远近信教群众虔诚地向往它的最重要的原因。

乾隆二十五年（1760年）清廷为该寺赐名“广宗寺”，授给镌有藏满蒙汉四种文字寺名的乾隆御笔金匾。此匾的落款为“大清乾隆几次闰八月十六日”，从此南寺有了这个正式名称。南寺1760年以前的名字叫“潘代加木草林”。

南寺拥有西藏大寺院必须具备的四大札仓，即学习和修持不同佛经内容的四个学院式僧院。它们是法相僧院（藏语称参尼扎仓），密宗僧院、也称续部僧院（阿格巴札仓或卓德巴札仓），时轮僧院（丁科尔札仓），医药僧院（满巴札仓）。

南寺在发展和扩大过程中得到过旗札萨克的强有力的支持和广大施主群众的大量资助，他们为南寺捐献的资财和能工巧匠所付出的劳动是无法估量的，1760年南寺的庙宇僧舍只有197间，而经过百余年到1869年的时候，已达到2859间，据说僧侣人数也增加到一千五百名。

南寺周围的瞻卯山、额尔德尼召和距寺较远的道布吉林三座小庙是由南寺管理的。子庙或属寺有昭化寺（朝克图库热），承庆寺（门吉林），妙华寺（图克木），沙尔子庙，查干高勒庙，以及甘肃天祝的石门寺（嘉格隆）等。它们的堪布（法台）或由南寺喇嘛担任，或由本寺提名后由南寺任命。大喇嘛、掌堂师（各师贵）等主要僧职均由本寺提名后由南寺批准任命。