熊之痛鱼之乐

苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡觉得身心通畅，于是问禅师道：“禅师！你看我坐的样子怎么样？”
　　

“好庄严，像一尊佛！”
　　

佛印禅师接着问苏东坡道：“学士！你看我坐的姿势怎么样？”
　　

苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，马上答道：“像一堆牛粪！”
　　

禅师无以为答。苏东坡认为自己赢了佛印禅师。
　　

回家后，他把这事当喜事告诉他妹妹苏小妹，没想到苏小妹听了之后，正色说道：“哥哥！你输了！禅师的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪！”
　　

原来，一个人的心灵状况会映射到他的语言和行为上。惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”这样的争辩看似没有结果，其实不然，至少我们知道了庄子的心是快乐的。
　　

在取熊胆现场，归真堂人员说：“熊看起来不痛。”记者：“你又不是熊，你怎么知道熊不痛！”归真堂董事：“你又不是熊，你怎么知道熊痛？”这种山寨版的争辩很机智吗？很幼稚。
　　

画《护生画集》的丰子恺先生说：“顽童一脚踏死数百蚂蚁，我劝他不要。并非爱惜蚂蚁，或是想供养蚂蚁。只恐这一点残忍心扩而充之，将来会变成侵略者，用飞机载了重磅炸弹去虐杀无辜的平民。”
　　

广洽法师则在《护生画六集·序言》这样写道：“盖所谓护生者，即护心也，亦即维护人生之趋向和平安宁之大道，纠正其偏向于恶性之发展，及暴力恣意之纵横也。是故《护生画集》以艺术而作提倡人道之方便，在今日时代，益觉其需要与迫切。虽曰爝火微光，然亦足以照千年之暗室；呼声绵邈，冀可唤回人类苏醒之觉性。”