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莹葬

莹葬

野鹤曰:卜莹卜穴,古法之谬,与家宅相同,考诸书自晓也。予因求验之之法,每逢拜扫,步至各冢,令伊占之,或知其觅地,则就而卜之,如此多年,方得其秘。

 

寻地

世爻旺相,祖父魂安;福德兴隆,儿孙绵祀。

古以二爻为穴,内卦为穴,螣蛇为穴者,屡试不验。予验者,世为穴也,世宜旺相,或临日月,或日月动爻生扶者,乃吉地也。子孙,乃主祀之裔,宜于持世,或子孙在他爻旺相,振振螽斯。

三合六合,聚气藏风;世冲六冲,飞沙走石。

卦逢六合,或世与子孙爻作六合,乃藏风吉穴,代代兴隆;若卦得六冲,或六冲变六冲,或世应相冲,冲者散也,必无气脉。

六冲变合,地已去而复来;六合变冲,形已成而复失。

此有两说:①六冲变合者,或先求此地不得,后复得之;或地运已衰,真龙早去,今复重来。凡得六冲变合,再得世与子孙旺相者,急宜用之。予曾验数占,俱获绵绵科甲。②六合变六冲者,或是已得之地而复失,或地运将衰而龙将去,不宜用之。

世旺而化绝破,吉处藏凶;世衰而化合生,凶中有吉。

世爻虽旺,不宜化破,及化墓绝、化回头克,主先得佳地,后有破绽,若非将来下葬不得吉日,定是葬后被人伤损,吉变为凶之象。世若衰弱,动而化回头相生、化长生帝旺、化日月、化合、化进者,先否后泰之兆,目下视其形势虽是财丁之地,将来地运兴隆,变成大富大贵之区矣。如

寅月戊午日,占地,得“颐之无妄”

干支:寅月 戊午日 (旬空:子丑)

         巽宫:山雷颐(游魂)      巽宫:天雷无妄(六冲)

六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】

朱雀       ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土 

青龙 子孙辛巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙子水  ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金 

玄武       ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世

白虎 官鬼辛酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土     ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木     ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 

勾陈       ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应   ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应

世爻戌土,春令休囚,化出午火子孙回头生世,日、月、世爻共成三合,青龙戏水以化长生,水源极远,只因申为月破,戌土克子水,又被日辰冲散,春夏有水,秋冬必干。彼曰:诚如君言。予曰:不妨,不可求全责备。卦中日月世与子孙共成三合,亡者安而生者乐,子孙昌盛,何愁不发?后竟葬之,辰年葬,酉年、子年两孙俱发。

世化进神,千秋绵远;福德化进,百代蒸尝。

世宜旺相,化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺,龙安水聚,地脉源长;子孙旺相,化进神,或化合化生、化日月、化旺相,孙贤子贵,列满朝堂。世化退神,终须迁改;子孙化退,代代陵夷。

日月宜生福德,动爻不可伤身。

世与子孙爻,宜日月动爻生扶,不宜日月动爻冲克。

旺世临虎,棺上加棺;旺福逢龙,寅葬卯发。

世临虎鬼,或随鬼入墓,皆主地有伏尸;世爻旺相,又遇生扶,乃是棺上加棺,曾有两家葬者,后俱大发,休囚者则不可耳。子孙旺相,又遇日月生扶,又逢青龙,即为吉地,寅年葬卯年发者,言其发旺之速也。又如

申月戊子日,占茔地,得“剥”卦

干支:申月 戊子日 (旬空:午未)

         乾宫:山地剥          

六神  伏  神 【本  卦】          

朱雀       ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木     

青龙 兄弟壬申金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙子水 世   

玄武       ▅▅ ▅▅ 父母丙戌土     

白虎       ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木     

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 应   

勾陈       ▅▅ ▅▅ 父母乙未土    

子孙持世,遇日辰申月生之,青龙戏水,水由左旋,旺相必近大河,不然亦有长流之水;白虎卯木,子卯相刑,爪牙埋伏;应为向山,火逢水克,向山不高;戌为案山,戌土克水,案山略高。彼曰皆是。予曰:宜速葬之,今冬即发。

果于八月安葬,十月次子加升,次年四月,长子向无所出,竟生一孙。又

卯年壬寅日,占寻地,得“革之既济”

干支:卯月 壬寅日 (旬空:辰巳)

         坎宫:泽火革          坎宫:水火既济

六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】

白虎       ▅▅ ▅▅ 官鬼丁未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 应

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 父母丁酉金     ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 

勾陈       ▅▅▅▅▅ 兄弟丁亥水 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 

朱雀 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水     ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 世

青龙       ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土     ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 

玄武       ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应   ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 

父母为用神,申金父母回头生而生亥水,世爻虽则休囚,逢生为旺,只嫌寅日冲去申金,必至今秋七月当令始得其地;父临申酉,地在西南,所得者,乃财丁之地;至申年,龙兴运至,发旺不小;世衰而化生,凶中有吉。果七月得地于西南,卯年安葬,酉年子孙大发。

散墓绝空,世与子孙勿见;化克化鬼,弟兄妻子休逢。

世爻、子孙爻,不宜休囚墓绝空破,不宜动逢破散,及化破散、化绝化墓、化鬼化退、化回头克,但逢一者,皆非吉地。六亲不宜化鬼、父化子、子化父、鬼化子、子化鬼、兄化鬼、鬼化兄、兄化财、财化兄、财化鬼、鬼化财,此不宜于兄弟、妻儿;有父母在堂,亦不宜鬼化父、父化财、财化父。

应冲合处逢冲,流移迁徙;反伏卦变化克,洪泛陵夷。

择地,不独不喜六冲卦,应冲世者,亦非吉也;倘世应相合、爻逢六合、世应子孙三合成局,即为美地。卦得伏吟,遇冲开之年月必迁;卦得反吟,遇冲年冲月必变;内外反吟者,乃卦变也,如巽变乾、坤变震之类,名为化绝化克,得此卦者,重则冲决,轻则迁徙。如

卯月戊子日,占地,得“巽之升”

干支:卯月 戊子日  (旬空:午未)

   巽宫:巽为风(六冲)      震宫:地风升

六神 【本  卦】          【变  卦】

朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼癸酉金 

青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火  ○→ ▅▅ ▅▅ 父母癸亥水 

玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土     ▅▅ ▅▅ 妻财癸丑土 世

白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 应   ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水     ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 

勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土     ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 应

世为穴,世临月建,子日生之,是为吉矣,但嫌外卦反吟,世被酉金冲克,子孙被亥水冲克,此地不宜用。不听,竟葬之。辰年葬后,男女相继而卒,自身亦得不仁之疾,至酉年而死,遂致绝嗣。应酉年者,谓之再冲之年。

父化父,儿孙夭折;子化子,儿女成行。

卦中不宜父动,父动化父更凶;子孙化子孙,不逢伤克,代代儿女成行,决不单传抱险。

 

地形势

世旺遇长生,来龙甚远;世衰逢应克,对案山欺。两间旺而明堂宽,龙虎衰而左右陷。左山旺,头角峥嵘;右山衰,爪牙埋伏。朱雀遇刑冲,前山杂乱;玄武遇破散,后脉空虚。龙虎世爻合局,虎踞龙蟠;水土世应相合,山环水绕。水口不固,上爻一定逢空;道路参差,螣蛇必然破散。

世爻当令,又长生帝旺于日辰,来龙远大;倘若应爻冲克世爻者,必因对山高耸,或因临葬错对向山,如应爻受克者无碍,改向可也。世应中间两间爻以为明堂,旺相者,明堂宽大;休囚者,明堂斜陷。近世之爻为案山,亦不宜克世。

龙为左山、虎为右山,两山旺者,有环抱之势,俱衰者,不能环抱。大抵青龙宜旺宜扶,头角轩昂;虎山宜克宜衰,爪牙埋伏。

朱雀遇刑冲克散,及破墓绝空者,前山杂乱;玄武逢刑冲克散,及破墓绝空者,后脉空虚;若得龙虎子孙共成三合者,乃虎踞龙蟠之大地也。第六爻为上爻,若逢空破,水口不固;逢绝者,水涸泉枯。

看河道之水者,非论水口,须看卦中之水爻:休囚被克,涨退不常;逢生化生,长流源远;再遇青龙,源长而秀。螣蛇为路,如逢冲散,小路必多;旺相者,定有官道。勾陈为田坡,旺相则有,衰破则无。如

丑月庚申日,占地形势,得“泽山咸”

干支:丑月 庚申日  (旬空:子丑)

         兑宫:泽山咸          

六神  伏  神 【本  卦】          

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 父母丁未土 应   

勾陈       ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金     

朱雀       ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水     

青龙       ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 世   

玄武 妻财丁卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火     

白虎       ▅▅ ▅▅ 父母丙辰土     

青龙持世,日辰临世,来龙由左而至,旺相有气,左右皆无伤克,龙虎环抱,向山未土虽临月破,朱雀亥水为前山,申日生之,必有朝水或是带水,水有其源;螣蛇为路,上爻为水口,俱临月破,道路参差,水口散乱;两间爻旺相,明堂宽大。

彼曰:吉否?予曰:此占地穴之形势耳,非关吉凶祸福也,若欲问者,须要再占。祝曰:安葬此地,我名成否?发财否?子孙旺否?伤克六亲否?俱按类于各章中断之;若以占形势之卦,兼断六亲及名利者,即如此卦。兄弟持世,乃贫耗克妻之神,况卯木财爻伏于午火之下,泄气之木又被金伤,若兼断之,乃丧妻死妾、克奴害婢、贫乏衣食者矣,夫既得如此佳地,而孤苦若是,尚得谓之吉地乎?故予得分占之法,实堪醒作千古不易不则也。

或问:前云父不宜旺、不宜父动化父,何也?予曰:占地,以世爻子孙爻为主,父动克子,如何不忌?

又问:前云化克化鬼,兄弟妻子休逢,何也?予曰:凡占地者,世与子孙爻旺,即可以用之,至于父母、兄弟、妻子、名利,须当另占,不可兼断;倘所得之地凶者,不俟另占,即此占地卦内必先现出。六亲化鬼、鬼化六亲,便是刑伤之地耳,止看六亲动而化克化鬼,不必看旺衰空破刑冲。神兆基于动,动而化凶,显告我也,我可弃之不看又另占耶?

 

得地于何时

世为用神,静者逢冲逢值,动者逢值逢合;世空者,冲实之秋;世破者,填实之候;逢合入墓,须待冲开;独静独发,值之而遇;世若休囚须旺相,若逢旺相待休囚。

世为茔地,静者,逢冲、逢值之年月,即如世值子水者,应在子午年月;动者,应在丑年月,亦有应子年月。余仿此。

空者,冲空、实空之年;世破者,实破之年;世逢三合、六合,或世爻化合,或墓于日辰,或化墓,皆应冲开之日。卦中一爻独发,一爻独静,亦应逢值之年。动逢合、静逢冲,即如卦中子爻独动,应在子丑年,如子爻独静,应在子午年。余仿此。又如

辰月乙卯日,占何时得地,得“复之屯”

干支:辰月 乙卯日  (旬空:子丑)

         坤宫:地雷复(六合)      坎宫:水雷屯

六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】

玄武       ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金     ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 

白虎       ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水  ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土 应

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 应   ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金 

勾陈       ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土     ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土 

朱雀 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木     ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木 世

青龙       ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 世   ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 

亥水财爻独发,扶拱世爻,被戌土回头克制,今为月破,九月实破,戌土更旺,交冬水旺而得矣。彼问得在何方?予曰:占此应此,占彼应彼,如问何方,须当另卜。

 

得地于何方

野鹤曰:卜得地于何时,还以世爻为用;卜得地于何方,当以父爻为用也;已葬之后,皆以父爻为用可耳。

父值亥子,北方自有吉穴;父临巳午,东南必获牛眠。父值土爻,得地于辰戌丑未之向;父爻临木,东北寅卯堪寻;父临申酉,地在西南可问。

间有验于墓方者,即如父爻属木,得地于未方;父爻属金,得地于丑方是也。余仿此。

 

地师

应为用神,旺相生合世爻,愚亦可用;休囚冲克世位,贤亦不宜;世应俱空莫访,应临空破非奇。

应爻旺相,与世爻相生相合,或与世爻作三合,不论应临财鬼兄父,人毁其无术,我喜之有缘;休囚冲克世爻者,纵使应临官父,他有博学,我被他愚;世应皆空,彼此无缘;应逢空破,无才无德。

 

点穴

世在初二爻,穴宜下;在五六爻,穴在于上;三四爻,穴宜中。水持世爻,穴近于水,或是坑窝之地;世临土者,即于高堆点穴;世临于寅木,丛草盛木之方;申酉持世,石块石堆;火乃枯焦、红泥、焦土,及草木枯瘁之处。如

未月乙巳日,点穴,得“大壮”卦

干支:未月 乙巳日 (旬空:寅卯)

   坤宫:雷天大壮(六冲)     

六神 【本  卦】          

玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土     

白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金     

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母庚午火 世   

勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土     

朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木     

青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 应   

世在四爻,穴在中段。因午火持世,即往中段观看,见有一处草木枯焦,有数朵红色野花,他处皆无,予曰即是此穴。掘之,仅周围丈余为泥土,余皆石块,葬后大发。

 

祖莹旧冢

祖父之墓,或葬多年,或葬尚未久,如占者,必有其因,须宜问明,再为决断。有因贫苦,疑坟茔之不利者;有因屡科不发,或有子入场,卜此风水可能发科甲否者?(此为己者,宜自占,为子孙者,命子孙亲占。)有因仕途淹蹇,疑风水有碍者;有因子孙不存,疑关风水者;有因六亲多病,疑风水所致者;有因官非火盗,疑风水而然者;有因风水被伤,卜其何法而修补者;有间问祖莹有地脉否者;有问祖莹有伤损否者;皆以父母为用神。

卦遇六冲,全无地脉;卦变化绝,势若倒悬。爻遇伏吟,欲迁不遂;反吟卦现,不迁亦迁。卦变六冲龙已去,子孙有凌替之危;冲中变合运将来,后代有兴隆之象。

正卦六冲,变卦六冲,全无脉气;卦变化克,危之急矣,立见凶灾。伏吟卦,地脉全无,虽有迁意而不能迁;卦得反吟,心不欲改而终须改。卦变六冲,有龙已去,子孙从此衰颓;六冲变合,先无地脉,目今地运将兴,后代从斯盛发。

父爻旺相,祖墓安然;墓绝休囚,后裔零落。

已葬之地,父母为用,宜旺相,或日月动爻生扶,或动而化生、化日月、化比助、化进神,乃吉地也,儿孙兴发之象,亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者,来龙久远,世代兴隆。不宜墓绝破空,及动而破散、化破散、化退神、化绝墓、化回头克、化旬空,乃凶象也,亡者不安,生者寥落。

世爻变鬼,占者不祥;鬼化六亲,各属不吉。

世爻变鬼,及随墓助伤,所占之人不吉;兄弟、妻子动而化鬼,鬼化弟兄、父母、妻子者,按其所犯而断之。又有子命化鬼鼠命者殃,午命变鬼马命不利。余仿此。

野鹤曰:古以父爻不宜旺相,父旺父动,子孙不安。予以为非,占旧冢,以父为用神,父母旺相,及动而化吉,祖父安然。又妄谓伤克子孙者,是宜旺耶?不宜旺耶?惟子孙动而化鬼,及父动化子孙者,乃不利于儿孙也。

 

谋地偷葬

投人利己事,删而不录。

 

因何事所伤

野鹤曰:专看冲克父母之爻为忌神,如得六爻安静,父母有气,久后自安,无庸修补。

克神临火,或临朱雀,祸必起于窖灶。倘临土动,或兼玄武,定因偷葬相伤;金虎因受其惊,木龙有蟠根之害,克神而带螣蛇,蛇蚁为巢;土鬼勾陈,挖掘动土;玄武临水,水浸衾棺。

克神临火,恐近处作灶开窖,或因火烛之事。土克父母兼玄武者,必有偷葬;临勾陈螣蛇者,筑墙盖屋,以致相伤。金虎地震山摇,木虎砍代树木;木逢龙动,穴下有竹木根伤;火与蛇兴,冢内有蛇蚁为害;玄武水爻克父母,穴中黑水相侵。

父母被冲,地风水浸;金克父母,石块山岗;水冲克者,低洼泉涌;木爻克父,树木相伤;火克者,穴藏蛇蚁;土动者,盖造墙垣。

父母爻被日月动爻冲克,及卦动化冲,如在艮坤之宫,坤得亥卯未合成木局克父,必有地风冲歪棺椁;如在离宫,卦得申子辰水局克父者,穴中水涌,水泛棺歪;如在震巽之宫,金局冲克者,山岗石块;如在乾兑之宫,逢火局冲克父者,定因窖火雷惊。爻中水动,地洼水浸;卦得木动,竹木根藤;火主虫蛇,土因土动,果有犯者,速宜修补。

爻无乱动,须观五行之有无;卦如安逸,又看地支之缺陷。

六爻安静,并无冲克父母之爻者,又看五行之所少也。卦中无土,须筑墙垣;卦无金星,石碑可立;火星缺现,可立烟灶,或安看坟之宅;水爻不现,可凿池塘及开河道;木爻不现,多栽树木。此言五行之所少者,非独不上卦也,即现于爻,而空破墓绝无气者,亦如无也。如

未月己巳日,占祖冢如何不发科甲?得“萃之明夷”

干支:未月 己巳日 (旬空:戌亥)

   兑宫:泽地萃          坎宫:地火明夷(游魂)

六神 【本  卦】          【变  卦】

勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 

朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 应○→ ▅▅ ▅▅ 子孙癸亥水 

青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水  ○→ ▅▅ ▅▅ 父母癸丑土 世

玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木  ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙己亥水 

白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 世   ▅▅ ▅▅ 父母己丑土 

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财己卯木 应

予曰:树根已损棺矣。彼问治法。予曰:于坟侧挖小坑探之,果有,则于远处挖一大坑,令人入之,再横挖一坑至坟傍,以利铲轻轻去之,仍命道安坟则吉,下科太岁在午,拱起世爻巳火之官,管许高发。

 

修补秘法

因窖灶而伤者,命道祭火神,设火醮以安之;偷葬及动土相伤者,命道设醮以安土神;因受惊而伤者,命道设醮安坟;或因有竹木蟠根及石块相伤者,照前章法去之,作命道安坟则吉矣。

因蛇蚁为巢者,多栽古楝树,其蛇蚁自散;倘穴中因水淹没者,若有消水之处,没法消之,如地洼不能消,不得不择地而迁也。或因地风吹歪棺者,前后挖坑探之,如歪,移归正向,命道安坟则吉。

 

修补吉凶

子孙持世子动摇,修之则吉。

既问修补之吉凶,则以世爻为用也,子孙持世、子孙屐,修之必获清安。

官鬼克世父爻空,迁则获福。

鬼克世,我必有害;父爻空破墓绝,再被日月动爻伤克者,乃因所伤者重,修补无益,当速迁之。

觉子曰:古以迁茔之说,谓父母之墓受伤,鬼孙一体之感,致生灾祸,理之有也,迁茔改葬,不得不行;若于名利起见,恐非天理所容也,戒之。

 

新亡附葬祖墓

六冲变冲,卦变绝克,父母受伤;内外反吟,须宜他葬;世爻受克,随墓助伤,世动化克化鬼,附葬不宜。

父母、兄弟、妻儿,动而化鬼化克,俱有刑伤之事,惟吉世及六亲不逢变克,卦静六合,必得存亡俱安。如

子月丙申日,占以父柩附葬祖茔,得“复之坤”

干支:子月 丙申日 (旬空:辰巳)

         坤宫:地雷复(六合)      坤宫:坤为地(六冲)

六神  伏   【本  卦】          【变  卦】

青龙       ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金     ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金 世

玄武       ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水     ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 

白虎       ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 应   ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土     ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 应

勾陈 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木     ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 

朱雀       ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 世○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 

世爻被克,不宜附葬。不听,甫葬而腰痛欲死,欲迁之。予曰:无庸迁也,卦中世爻被克,幸而旺相,土来克水,命道安土神则吉。果安后即愈。予曰:目下虽不迁,终必迁也。彼问故。予曰:卦化六冲,不久之象。果于子年死母,起此冢于他处合葬焉。

李我平曰:《海底眼》云:一世二世出王侯,世在五六爻出孤独,市井语耳,何事刊于大道之书?《易冒》曰:子孙旺而官文得地者,主贵;子孙旺临财者,主富;子孙旺临帝旺者,多男旺;遇白虎羊刃者,主武夫;子孙衰破者,必出残疾;子孙临空,必出僧道。疑此为代代单传者而设也,倘子孙十有余人,有富有贵,有文有武,有夭有寿,有多男,有乏嗣,有残疾者,予以为六爻全是子孙,亦难分别,揣摩之论,何足为法。夫周易讲理,因理远数,因数穷理,理数相推,能事毕矣,何事纷纷聚讼为?


杂说附

习卜先读易说

胡双湖所载汉亚至宋《杂记占验》,及吴甘泉《元明占验录》,皆就彖辞爻辞直断,应若桴鼓。后之占者,但得易辞既合所占之事,即不必拘泥京管,而并视四大圣人所至训也,故习卜之功,先须读易。

耶律楚材曰易之初,其以六十四卦示人,占例亦浩烦矣。求君父之道于乾,求臣子之道于坤,婚姻于咸恒渐归妹,待于需、进于晋、升于升、改于革,行师于师、争讼于讼,聚于萃、散于涣,以至退于遁、守于困、安于泰鼎,厄于夷蹇、盈于大有丰、坏于损蛊,家人之在室、旅之在途,既未济,大小过、大小畜,得失进退之义,虽卦名仅七十九字,而文义坦白,破足决断矣,此文王未有卦辞之前已然,况又三百八十四爻示之以变乎,故人苟积诚而筮,则神之告之,卦辞爻辞应合所问。

如占婚,而与之咸恒,曰纳妇吉,曰勿用娶,曰女归吉,曰归妹片凶。占家宅,曰富家大吉,曰闲家有悔亡,曰夫妻反目,曰家人嗃嗃、妇子嘻嘻,曰入于其宫不见其妻。占出行,曰利涉大川,利有攸往;曰不利涉大川,勿用有攸往。占仕进,曰不家食吉,曰不事王侯,高尚其志。占求嗣,曰有子考无咎,曰得妾以其子,曰妇孕不育,曰妇三岁不孕。占征伐,曰利用侵伐,曰不利行师。占田猎,曰田获三品,曰田无禽。

诸如此类,皆神鉴其诚而显告之也,更不必揣摹臆度,别生论断。若夫彖辞爻辞不应所占之事,然后取动变二爻各配生克,及长生十二之宫断其休咎也。

易辞断法

刘伯温曰:爻神吉而易辞凶,先吉后凶;凶神凶而易辞吉,先凶后吉。

六爻安静者,以本卦彖辞断。

一爻动,以动爻之辞断。

两爻动,取阴爻为断,阴主未来故也;同阴同阳,取上动之爻辞断。

三爻动,以中爻之辞断。

四爻动,取下静之爻辞断。

五爻动,取静爻之辞断。

六爻动,乾坤二卦,以用九用六之辞断,余卦则以变卦彖辞断也。

按从亡录所载程济诸占,皆一爻动者俱取变卦爻辞断之,无不奇中者,附参。

卦义

乾为天:乾者,健也,六龙御天之卦,广大包容之象。

天风姤:姤者,遇也,风云相济之卦,君臣会合之象。

天山遁:遁者,退也,豹隐南山之卦,近善远恶之象。

天地否:否者,塞也,天地不交之卦,人口不圆之象。

风地观:观者,观也,云卷晴空之卦,春花竞发之象。

山地剥:剥者,落也,去旧生新之卦,群阴剥尽之象。

火地晋:晋者,进也,龙剑出匣之卦,以臣遇君之象。

火天大有:大有者,宽也,金玉满堂之卦,大明中天之象。

坎为水:坎者,陷也,船度重滩之卦,外虚中实之象。

水泽节,节者,止也,船行风横之卦,寒暑有节之象。

水雷屯,屯者,难也,龙居浅水之卦,万物始生之象。

水火既济:既济者,合也,舟楫济川之卦,阴阳配合之象。

泽火革:革者,改也,豹变为虎之卦,改旧从新之象。

雷火丰:丰者,大也,日丽中天之卦,背暗向明之象。

地火明夷:明夷者,伤也,凤凰垂翼之卦,出明入暗之象。

地水师:师者,众也,天马出群之卦,以寡伏众之象。

艮为山:艮者,止也,游鱼避网之卦,积小成高之象。

山火贲:贲者,饰也,猛虎负隅之卦,光明通泰之象。

山天大畜:大畜者,聚也,积小成高之卦,龙潜大壑之象。

山泽损:损者,益也,凿石见玉之卦,握土为山之象。

火泽睽:睽者,背也,猛虎陷井之卦,二女同居之象。

天泽履:履者,礼也,如履虎尾之卦,安中防危之象。

风泽中孚:中孚者,信也,鹤鸣子和之卦,事有定期之象。

风山渐:渐者,进也,高山植木之卦,积小成大之象。

震为雷:震者,动也,震惊百里之卦,有声无形之象。

雷地豫:豫者,悦也,鸾凤生雏之卦,万物发荣之象。

雷水解:解者,散也,春雷行雨之卦,忧散喜生之象。

雷风恒:恒者,久也,日月长明之卦,四时不忒之象。

地风升:升者,进也,灵鸟翱翔之卦,显达光明之象。

水风井:井者,静也,珠藏渊底之卦,守静安常之象。

泽风大过:大过者,祸也,寒木生花之卦,本末俱弱之象。

泽雷随:随者,顺也,良工琢玉之卦,如水推车之象。

巽为风:巽者,顺也,风行草偃之卦,上行下效之象。

风天小畜:小畜者,塞也,匣藏宝剑之卦,密云不雨之象。

风火家人:家人者,同也,入海求珠之卦,开花结子之象。

风雷益:益者,损也,鸿鹄遇风之卦,滴水天河之象。

天雷无妄:无妄者,天灾也,石中蕴玉之卦,守旧安常之象。

火雷噬嗑:噬嗑者,啮也,日中为市之卦,颐中有物之象。

山雷颐:颐者,养也,龙隐深潭之卦,近善远恶之象。

山风蛊:蛊者,事也,三虫食血之卦,以恶害义之象。

离为火:离者,丽也,飞禽遇网之卦,大明当天之象。

火山旅:旅者,客也,如鸟焚巢之卦,乐极哀生之象。

火风鼎:鼎者,定也,调和鼎鼐之卦,去旧取新之象。

火水未济:未济者,失也,竭海求珠之卦,忧中望喜之象。

山水蒙:蒙者,昧也,人藏烟草之卦,万物始生之象。

风水涣:涣者,散也,顺水行舟之卦,大风吹物之象。

天水讼:讼者,论也,从鹰逐兔之卦,天水相违之象。

天火同人:同人者,亲也,游鱼从水之卦,管鲍分金之象。

坤为地:坤者,顺也,生载万物之卦,博厚无疆之象。

地雷复:复者,反也,淘沙见金之卦,反覆往来之象。

地泽临:临者,大也,凤入鸡群之卦,以上临下之象。

地天泰:泰者,通也,天地交畅之卦,小往大来之象。

雷天大壮:大壮者,志也,先顺后逆之卦,羝羊触藩之象。

泽天夬:夬者,决也,神剑斩蛟之卦,先损后益之象。

水天需:需者,须也,云霭中天之卦,密云不雨之象。

水地比:比者,和也,众星拱北之卦,水行地上之象。

兑为泽:兑者,悦也,江湖养物之卦,天降雨泽之象。

泽水困:困者,危也,河中无水之卦,守己待时之象。

泽地萃:萃者,聚也,鱼龙会聚之卦,如水就下之象。

泽山咸:咸者,感也,山泽通气之卦,至诚感神之象。

水山蹇:蹇者,难也,飞雁衔芦之卦,背明向暗之象。

地山谦:谦者,退也,地中有山之卦,仰高就下之象。

雷山小过:小过者,过也,飞鸟遗音之卦,上逆下顺之象。

雷泽归妹:归妹者,大也,浮云蔽日之卦,阴阳不交之象。

系辞八卦象类歌

乾为君兮首与马,卦属老阳体至刚;坎虽为耳又为豕,艮为手狗男之详。

震卦但为龙与足,三卦皆名为少阳;阳刚终极资阴济,造化因知不易量。

坤为臣兮腹与牛,卦属老阴体至柔;离虽为目又为雉,兑为口羊女之流。

巽卦但为鸡与股,少阴三卦皆相眸。阴柔终极资阳济,万象搜罗扉不周。

卦名歌

姤遁与否,观剥晋有取;坎节屯既济,革丰夷师历。

艮贲大畜损,睽履孚渐允;震豫解恒升,井大过随生。

巽小畜家益,妄嗑颐蛊俱;离旅鼎未济,蒙涣讼同遇。

坤复及临泰,壮夬需比派;兑困萃咸蹇,谦小过妹转。

浑天甲子

乾子午,坎寅申,艮辰戌,震子午。(隔位顺安)

巽丑未,离卯酉,坤未丑,兑巳亥。(隔位逆安)

六神捷诀

甲乙青龙丙丁雀,戊勾己蛇相参错;

庚辛却在白虎位,壬癸玄武为归著。

不全爻象

山火贲,山天大畜,雷地豫,雷水解,火山旅,火风鼎,地雷复,地天泰,泽天夬,水天需。(以上十卦无父母)

风地观,山地剥,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过。(以上六卦无兄弟)

天山遁,天地否,风地观,火地晋,山火贲,山天大畜,山泽损,风泽中孚,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随,山雷颐,山风蛊,雷山小过,雷泽归妹。(以上十六卦无子孙)

天风姤,天山遁,水雷屯,水炎既济,泽火革,地火明夷,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐,山水蒙,风水涣,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过。(以上十六卦无妻财)

风天小畜,风火家人,风雷益,山雷颐,火山旅,火水未济,风水涣,天水讼。(以上八卦无官鬼)

俱全爻象

乾为天,火天大有;坎为水,水泽节,地水师,雷火丰;艮为山;震为雷;巽为风,天雷无妄,火雷噬嗑;离为火,天火同人;坤为地,地泽临,雷天大壮,水地比;兑为泽,泽水困,泽地萃。(以上二十卦父兄子财官俱全)

游魂八卦

火地晋,地火明夷,风泽中孚,泽风大过,山雷颐,天水讼,水天需,雷山小过。(以上八卦世在四爻)

归魂八卦

火天大有,地水师,风山渐,泽雷随,山风蛊,天火同人,水地比,雷泽归妹。(以上八卦世在三爻)

六冲卦

乾为天,坎为水,艮为山,震为雷,巽为风,天雷无妄,离为火,坤为地,雷天大壮,兑为泽。(以上十卦六冲)

六合卦

天地否,水泽节,山火贲,雷地豫,火山旅,地雷复,地天泰,泽水困。(以上八卦六合)

年上起月例

甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头;

丙辛便向庚寅起,丁壬壬寅顺行流;

惟有戊癸何处是,正月始从甲寅求。

如甲子年,其正月为丙寅;乙丑年,其正月为戊寅是也。余仿此。

日上起时例

甲己还生甲,乙庚丙作初;

丙辛生戊子,丁壬庚子居;

戊癸推壬子,时元定不虚。

如甲子日,以甲子时起;乙丑日,以丙子时起是也。余仿此。

定寅时歌

正九五更二点彻,二八五更四点歇;三七平光是寅时,四六日出寅无别。

五月日高三丈地,十月十二四更二;十一才到四更初,便是寅君须记。

太阴出时

三辰五巳八午真,初十出未十三申;十五酉上十八戌,二十亥上记斜神。

二十三日子时出,十十六日丑时行;二十八日寅时止,三十加来卯上轮。

太阳出没

正月出入乙庚方,二八出兔入鸡肠;三七癸甲入辛地,四六生寅入西藏。

五月出艮归乾土,仲冬出巽入坤方;惟有十与十二月,出辰入申仔细详。

占戒

戒例

昏德不占:凡占,须斋心盥沐,一诚注念,方能感格,苟或不诚,难希响应。

渎言不占:凡占后,吉凶悉凭爻象,毋率己意,吉处虑凶,凶中虑吉,再覆再占,致渎先圣。

烦琐不占:每人止卜一二事。诗云:我龟既压,不我告犹。易曰:再三渎,则不告。

阴邪不占:先圣有灵,惟正是扶,宁肯当邪。

躁急不占:凡占,冀详休咎,用以趋避,占后须从容详究,始依卦爻直断,理心探玄,谈何容易。

随日可占:诚则必应,拘子不问卜及六戊不占之说。

 

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