(接上文)
一、什么是「宗教」?/克里希纳.穆提
学生:什么是宗教?
老克:你要我回答这问题,或者你要自己去找答案?你是不是想从别人那儿找答案?--不管它是多伟大或者多愚蠢?或者你真正想寻找「宗教的真理」?要知道什么是真正的宗教,你必须推开好多的障碍。假如你想看到明亮的天空,但窗户却是肮脏的,你就必须先洗净你的窗户,或者走到外面去。
同样的,要知道「真正的宗教」是什么,你首先必须发现「什么不是宗教」,然后把它们摆在一边。所以让我们先来看看什么不是宗教。
“祭神的礼拜仪式”是宗教吗?----你不断的在祭坛前重复某种礼拜或特别的咒语,它可能给你安慰,满足你,但它是宗教吗?
戴一条“神圣的饰物”,称你是印度教徒、佛教徒,或是基督教徒,接受特定的传统、教条、信仰----这些跟宗教有关吗?很明显的,没有。所以宗教是你把那些障碍排除后才能被发现的东西。
宗教,按照字眼本身而言,应该「没有分歧」的意义。不过当你是回教徒,我是基督徒时,或者当我信而你不信某事某物时,被我们的信仰分歧了我们。所以说,我们的「信仰」不该是我们的「宗教」,这跟我信不信神没有多大的关系;因为当我们信或者不信时,我们都被自身的条件限制决定。我们周围的社会,我们生长其中的文化,将我们的心智塑造成某种信仰、恐惧及迷信,然后我们称它为宗教。
事实上,我信这个你信那个,大部分都取决于你的出身,不论你是英国人、苏俄人或美国人。所以信仰不是宗教,那只是环境限定的成果。每个人都想追求自救的福音,我要安全感,我要上天堂、要成道;我必须要找到靠近耶稣、菩萨,或者某个我相信的神的位置;你的信仰不能满足我,我有我自己的信仰。
这是宗教吗?一个人必须从这些解脱,才能找到「宗教」是什么。宗教就只是“做好事、帮助和服务”别人吗?或者应该还有些别的什么?这并不表示我们不该有宽怀和博爱之心,不过就仅仅是这样吗?难道宗教不该比这些更伟大,更纯洁,更宽广,更超越人类心智的想像之外吗?
要发现什么是真正的宗教,你必须深思探询,毫无所惧。就像走出暗室进入阳光,你自然就不会问什么是宗教;你就会知道,你就会有「直接面对真理的经验」。
<值得思考的问题>
你真的知道「宗教」是什么了吗?
宗教,是否跟你原先所想的不大一样呢?----那,答案到底是什么?
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克里希纳.穆提(J.Krishnamurti 1895~1986),在印度是非常知名、卓越的心灵导师。从1925年悟道后,就展开他长答半个世纪的宣讲工作。世界上的许多名人或心灵大师,都有受惠于他的启发和影响,甚至我们中国的李小龙也曾和他有过一段很深的机缘。他主张:「真理,是无路可寻的,纯属个人的了悟」。他是一个很奇特的人,在长达六十年的宣讲生涯中,从无个人的立论,也从不给人答案。不论你向他提问的是什么问题,他都会依你所提的问题,更深入的反过来向你质问。丢回给你的,可能是一个、三
个甚至更多的问题。但说也奇怪,一旦,你能耐得住性子来响应他,你就会更接近于你所要找的答案。
「用自己的光,来照亮自己」可能是他最极力的主张。他一生的教诲皆旨在帮助人类,从恐惧和无明中解脱,去体会何为真理、慈悲和极乐的境界。他的四十本著作,全是从「空性(无形能量)」流露的演讲和谈话集结而成,目前已有翻译成四十七国语言之多。
我个人受他影响至深的,就是那种凡事「质疑」,追根究底的精神。能有这份接受他教诲的福气,实当感谢台湾的胡茵梦大姐等前辈的致力翻译工作。
个人自觉受益良深,对有缘的你,在此我很乐意由衷的向你敬荐,我心目中的恩师克里希纳.穆提。下一段落则是另一位大师葛吉夫先生的一篇短文。(谢谢阅读,明日继续)
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