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骆承烈
《论语·先进》记孔子说:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”孔子夸奖闵子骞是个大孝子,人们从来听不到他父母、兄弟等人说他的坏话。
闵子骞,名闵损,春秋末年孔子的弟子。鲁国人,一说鲁国北面今济南人。是孔门“四科”中与颜回等并列“德行”科的一位著名弟子。此人最大的特点就是孝行突出。他幼年丧母,父亲又娶了后母,生下两个儿子。后母心术不正,对自己的两个儿子十分疼爱,对闵子骞却冷落、虐待。好衣服给亲儿子穿,好东西给亲儿子吃。闵子骞吃的很差,穿的很差,但他却从无怨言。有一年冬天,全家外出,父母兄弟均坐在车里暖和,却让他在车棚外面赶着车子。他勉强赶车,冻的手在发抖,将缰绳抖落到地上。引起父亲的恼怒。挥起鞭子来,对他抽打。鞭子打下去,把衣服打破,露出衣中的芦花。原来后母在衣服中给他絮上从荒野里拣来的芦花。这种芦花,蓬张起来很大,但却不保暖。父亲一看,恍然大悟,知道了闵子骞受虐待的真相,气愤地要把后母休出门。
闵子骞在父亲盛怒之时,却仍然保持平稳的心态。马上跪到地上对父亲哀求,说“母在一子单,母去三子寒。如果休了后母,我们几人都不会很好地生活。”苦苦哀求父亲把后母留下。父亲渐渐息了怒,没把后母休去。
闵子骞以照顾大局的大孝行为,维护了合家团圆,也教育了后母。自那以后,后母对他也很疼爱。他这种行为,父母、兄弟都说他好,没有说他不好的。即孔子所说“不间于其父母昆弟之言”。
脍炙人口的闵子骞孝亲故事,多年流传。七百年前被编入《廿四孝图》,民间戏曲不断传唱,可谓家喻户晓。人们常说孝可使家庭和谐,进而推动社会和谐,此为典型一例。闵子骞被父责罚后,想到的不是自己的委屈,而是想到父亲如休掉后母,会使家庭破裂。一旦后母被休,父亲孤单,后母难堪,二弟亦受讥寒。这种为父母利益着想、为家庭和睦着想而抛却个人恩怨的做法,正是很好地贯彻了孔子倡导的孝道和恕道,这正是孔子教育出来的成果。
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