随着时代的发展和文明的进步，人类社会的惩戒也开始与时俱进，探索符合新兴人类的惩戒方式。下文基于《规训与惩罚》读后感，从“力度降低”“焦点转移”和“正面管教”三个方面，具体阐释惩罚体现出何种教育性趋势。
自人类社会诞生之时，刑罚似乎就已经出现，它和权力相伴而生，刑罚的实施是权力的体现，也是一种规训。
威慑主义刑罚在古时大行其道，统治者将刑法展示于公众之前，通过对犯人施以酷刑来警示人民。无论是古希腊、古罗马还是先秦时期，都有众多可怖的刑罚。
但随着时代的发展，尤其是西方启蒙运动的出现与传播，越来越多的人开始批判公共景观的酷刑，越来越单独无人性的刑法被废止。更少的的残忍，更少的痛苦，更多的仁爱，更多的尊重，更多的“人道”已经成为立法的趋势。废除死刑的言论不断出现，有些国家甚至付诸实践，刑罚对人的约束力和威慑力似乎有所削弱。
福柯的《规训与惩罚》提出，刑罚以温和的手段日益转化为一种隐藏的、心理的统治。马布利总结的“如果由我来施加惩罚的话，惩罚应该打击灵魂而非肉体”最能体现这种焦点的转移。
根据福柯的观点，惩罚应该降临在肉体的死亡以深入灵魂、思想、意志和欲求的惩罚代之，在对罪犯进行惩罚时，引起他犯罪的性格、心理、行为等一系列因素也将受到批判和惩罚。而罪犯在接受惩罚和监督中，他的危险心态被消弭，犯罪倾向被改造，灵魂的惩罚代替的肉体的惩罚，犯人在一定程度上被教化。
近现代的死刑的执行越发私密和短暂，犯人的处决不再公开，而是采取一种封闭、隐秘的方式，处决的手段也尽量温和而短暂，枪决和注射为常用方式，司法与执法严格分开。
这些举措让罪犯不会再以弱者的姿态呈现在公众面前，尽量减少死刑的执行对人们的心理冲击，从心理学的视角将惩罚脱离了人们日常感受的领域，进入抽象意识的领域。
近现代法治生成的法治文化，越来越增强了惩罚的教育性意义，倡导出“正面管教”的理念。当前的各种方式使刑罚的教育作用更加明显，也减少了刑罚的残酷性，将刑罚的灰暗尽量遮掩，展现其人道的、光明的一面。
这种正面机制又反过来让人们自觉拥护法律，当社会上绝大部分人对犯罪嗤之以鼻、对罪犯极为敌视时，歹徒会放弃会受到舆论谴责的图谋。而当监禁的犯人被剥夺自由，但却享有足够的人权保障时，对他们进行道德教育和劳动教育，将“惩罚”覆盖在“教育”之下，想必也是更容易令人接受。
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