顾长卫的电影语言朴素，贴近人性，有人的情感，能和生命有连接，这是他执导的电影《孔雀》给人的印象。有人评论说《立春》是《孔雀》的姊妹篇，表现的也是理想与现实的冲突。在《孔雀》里，讲的是“W革”时期，一个压抑的年代，一个灰色的小城，理想被毁灭，热情被消损的故事。
《立春》延伸了《孔雀》的主题，只是《立春》的时间感似乎不那么严格。这样的评价有它中肯的地方。但换个审视的视角，故事的内涵就会有所不同。固然，在《立春》和《孔雀》里所选择的对象都并非一些快乐、庸常的个体，都是一些碰得头破血流的理想主义者，是在日常生活里挣扎、痛苦的人们。但《立春》的这一群人却不再是《孔雀》里身无长物而一心想跳出小城的年轻人，这是一个特殊的群体，也即顾长卫所说的：“《立春》里的人，都是变革时期的一群疯子。”顾长卫一语中的，道出了这部影片深厚立意的文化哲学意蕴。
谁是“疯子”?何谓“疯癫”?
苏珊·桑塔格说“在20世纪，被当作高超感受力的标志，能够显示超凡脱俗的'情感和'愤世嫉俗的不满情绪的那种讨厌的折磨人的疾病，是精神错乱。”福柯也说，“我们把艺术的创造归因于发狂的想像：所谓画家、诗人和音乐家的'奇思怪想不过是意指他们的疯癫的婉转说法。”
这里的精神错乱，亦即“疯癫”，即是影片中一群主人公的自况和世人对他们的评判。
在《立春》里，黄四宝给王彩玲画人体时，王彩玲跟黄四宝说了契诃夫《三姊妹》的故事。
故事中姊妹三个住在一个远离莫斯科的小地方，老想去莫斯科，就是去不了。三姊妹中的一个懂六国外语。她说住在这种小地方，一个人懂六国语言，就跟六指儿一样是个累赘。
王彩玲十分清楚自己的处境，她认为自己和黄四宝一样，就是《三姊妹》里所说的第六指。
在影片中，舞蹈老师胡金泉在跟王彩玲的交流时，也说自己是个怪物，跟六指儿一样。这样，在《立春》里，两次出现了主人公自况的“第六指”。
这里的第六指，指的是王彩玲和黄四宝、胡金泉等与众不同的高超的艺术感受力和他们超凡脱俗的情感，对现实的不满，对梦想的追求。正因这样，他们的行为成了众人眼中的“疯癫”，他们也就成了世人远离的“疯子”。
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