昨天写了一篇关于六度中布施的文章，并且发到了朋友圈里。
很多人对“布施”二字的理解，有着两种可能的错误：一是，“布施就是要我把钱财给别人”。二是，“布施”就是施舍，是一种以上对下的给予。
这两种理解都不对。
首先，我们昨天已经用了大量的篇幅说了，布施不一定是把钱财给他人，而是帮助他人。这种帮助，可以是钱财，也可以是一句宽怀的话，一个暖心的微笑，一个按住电梯按钮的举手之劳。
有时候，一句话可以产生对人不可磨灭的影响。
例如，在某种场景里一句“小朋友你太棒了”，可能就成了这个小朋友终生不断向上的动力。
又或者，一个有劳动能力的人对没有劳动能力的人说一句“你这种人只配喝粥、都没有资格吃干饭”，就可能长时间地让人产生自我怀疑，自我贬低，要有强大的内心才能从这种伤害中摆脱出来。
-----“修习爱语”是很重要的一项修行。
所以，认为要你没有钱就不能做布施，是不对的。只要你有一份善心，你可以做任何形式的布施。
上述第二句话，所谓布施就是施舍，这点没有错，基本相同。但是后半句就不对了。布施不是一种以上对下的“喂，这个给你吃”（嗟来之食），而是要有平等心。经典所说的，要“下心含笑”。有的电视节目里，那种帮助了贫困地区的孩子，要他在电视节目上说说感受。这样做，提供帮助的人就没有功德，因为这就秉持着一种交易心。发心比行动更重要。如果没有发心，就算强迫你做出来，也没有功德。
以交易心来做布施，做善行，出一分力希望收获三分好名声，这都是非常可怕的。
为什么说福报只能从布施中来？因为布施，就是在广结善缘。一个人无论当时是贫穷、困顿、停滞等等，都不怕，只要在广结善缘，在做利益他人的事情，不要想自己能不能获报，时候一到，一定会有回报。
护持他人的善心，也是一种布施。我们经常看到有的人，非常乐意地去行善行，但其他人比较聪明，恶意利用这种善心。慢慢地，本来这个行善行的人不敢做了，不愿做了。导致他人善心退转，无异于断人法身慧命。而且更多的人，也会从这样的例子中，看到教训，也不愿意做了。这样整个风气就败坏了。
那些恶意利用他人善心的人，就是造大恶。果报会非常严重而且不可思议。
有的人不相信远处的事情，必须看到眼前的实际例子，才会相信。
以我自己写这些文章举个例子。
我从年轻时候起，非常喜欢运动。近年来发心把自己的多年运动心得（还有近年的瘦身心得）写出来，给大家参考（你可以理解为相当于行一项布施吧）。为了把心得总结好，或者对一些常识性的东西进行甄别和体验，我就要亲身去实践，去运动。在这个过程中，一方面身体健康状况越来越好，一方面以前的运动知识体系越来越去芜存菁，对自己越来越有好处。
这就是自己想做一件利益他人的事情（共享运动心得），结果自己先得到利益了（健康越来越好，健康知识越来越正确和丰富）。
利他终究能自利的话题，我在重看《教父》这部电影的时候，其中一篇观影感，恰好说到了这个话题。共享出来，与大家共勉。
愿众生都能在善良和利他的修行上，有所收获。
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