昨天写了一篇关于六度中布施的文章,并且发到了朋友圈里。
很多人对“布施”二字的理解,有着两种可能的错误:一是,“布施就是要我把钱财给别人”。二是,“布施”就是施舍,是一种以上对下的给予。
这两种理解都不对。
首先,我们昨天已经用了大量的篇幅说了,布施不一定是把钱财给他人,而是帮助他人。这种帮助,可以是钱财,也可以是一句宽怀的话,一个暖心的微笑,一个按住电梯按钮的举手之劳。
有时候,一句话可以产生对人不可磨灭的影响。
例如,在某种场景里一句“小朋友你太棒了”,可能就成了这个小朋友终生不断向上的动力。
又或者,一个有劳动能力的人对没有劳动能力的人说一句“你这种人只配喝粥、都没有资格吃干饭”,就可能长时间地让人产生自我怀疑,自我贬低,要有强大的内心才能从这种伤害中摆脱出来。
-----“修习爱语”是很重要的一项修行。
所以,认为要你没有钱就不能做布施,是不对的。只要你有一份善心,你可以做任何形式的布施。
上述第二句话,所谓布施就是施舍,这点没有错,基本相同。但是后半句就不对了。布施不是一种以上对下的“喂,这个给你吃”(嗟来之食),而是要有平等心。经典所说的,要“下心含笑”。有的电视节目里,那种帮助了贫困地区的孩子,要他在电视节目上说说感受。这样做,提供帮助的人就没有功德,因为这就秉持着一种交易心。发心比行动更重要。如果没有发心,就算强迫你做出来,也没有功德。
以交易心来做布施,做善行,出一分力希望收获三分好名声,这都是非常可怕的。
为什么说福报只能从布施中来?因为布施,就是在广结善缘。一个人无论当时是贫穷、困顿、停滞等等,都不怕,只要在广结善缘,在做利益他人的事情,不要想自己能不能获报,时候一到,一定会有回报。
护持他人的善心,也是一种布施。我们经常看到有的人,非常乐意地去行善行,但其他人比较聪明,恶意利用这种善心。慢慢地,本来这个行善行的人不敢做了,不愿做了。导致他人善心退转,无异于断人法身慧命。而且更多的人,也会从这样的例子中,看到教训,也不愿意做了。这样整个风气就败坏了。
那些恶意利用他人善心的人,就是造大恶。果报会非常严重而且不可思议。
有的人不相信远处的事情,必须看到眼前的实际例子,才会相信。
以我自己写这些文章举个例子。
我从年轻时候起,非常喜欢运动。近年来发心把自己的多年运动心得(还有近年的瘦身心得)写出来,给大家参考(你可以理解为相当于行一项布施吧)。为了把心得总结好,或者对一些常识性的东西进行甄别和体验,我就要亲身去实践,去运动。在这个过程中,一方面身体健康状况越来越好,一方面以前的运动知识体系越来越去芜存菁,对自己越来越有好处。
这就是自己想做一件利益他人的事情(共享运动心得),结果自己先得到利益了(健康越来越好,健康知识越来越正确和丰富)。
利他终究能自利的话题,我在重看《教父》这部电影的时候,其中一篇观影感,恰好说到了这个话题。共享出来,与大家共勉。
愿众生都能在善良和利他的修行上,有所收获。
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