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瓮门塆曾祖的坟墓，是葬在小村子的东边，一处叫乌龟脚小山的下面，是一处乡村的三岔路口，逢年过节去祭拜，是很方便的。记得很多年前一个冬天的晚上，住在隔壁的大爷爷提着木烘笼，过来对爷爷说：“我家坟边的两棵柏树，快被讨药吃 的人剐穿了。”什么讨药吃的人？把柏树剐穿了，当时没上学的我根本听不懂这话是什么意思。过了两三天的一个阴雨天，爷爷放下了他的手艺活，提起一张挖锄，对我说：“我们今天去山上，去给团山庙里栽柏树。”
柏树是能随风吹送而野生的，那时的山野荒地里很易找到。我们没花多少时间就挖到了两棵半大的柏树苗，爷爷扛着两棵，我扛着锄头，路过曾祖的坟地，果然，碗口粗的树干，中间被人一小刀一小刀地剜去了不少，有许多旧的痕迹，也有新的刀痕，露出暗红的柏树木质。“来团山庙讨药治病的人，把这两棵树一点点地剐去了。我们去对面团山上栽两棵，他们就不用跑到这边来了。”爷爷说。
爷爷所说的团山庙，我还真以为有庙，顺着他说的方向望去，隔着一陇水田，对面只是一个很浑圆的小山坡。没有房屋，看不到一片黑瓦黄瓦。好在不高，我们一路走上去，只是一层层两尺宽的旱地，此时种的是小麦，若在平时，就是黄黄的油菜，或是满地爬的红薯藤叶，这三样作物总是常年在轮流排队出来。到了团山的山顶，只有一处方圆不到一间房子大小的地方，没有农作物，这处土地很硬，是种不出收成的毛骨土。有一个不高的石碑，一个小小的茅草棚，里面供着几支半熄的蜡烛和破瓶油灯，和一些雨淋熄了的香梗。小草棚里有一对楠竹蔸做成的尖角竹筊，爷爷在这小草棚的正方左右对称地栽好柏树，恭敬地跪下，叫我也如样地跪下，他用竹筊向地下一掷，以此方式请示所栽的柏树是否合适。竹筊掷在地上，要呈一阴一阳方为是同意，双阴或是双阳就是表示否定的意思。这样经过了好几轮，方把柏树的栽种方位确定下来。
“这里供的是华佗神圣，很灵的，听说能给人治病。”爷爷大约也是听各处乡村人士所传说的吧，说是不知是什么时候，几处不同地方的人，做了同样的一个梦，华佗神医给他们各人治好了疾病，这几个人不约而地来到这个地方来谢恩，于是这处的灵验神奇就传开了，就断断续续地有了菜油灯，蜡烛和香梗的上供。晨昏之际，躲躲闪闪来这里祈求心愿和谢恩的老人，就多起来了。团山小山坡四周都是农人们收拾得十分光溜的旱地，只有田陇对面曾祖坟旁有两株突兀显眼的，一丈多高的刺柏树，或许是华佗神医的竹筊上有特意的指示，有一种神秘的力量出现了，人们以那树皮或树质屑可以治他们的病吧。
团山寺位于村子和小学校之间，小小的溪涧，从学校旁边流出，流过团山寺，也流过村子的西边而远去。溪涧的堤岸，也是天然的路径，虽然勤奋的农人们爱在田边堤边种黄豆，以扩大丁点的收入，不允许学生们从堤上去上学，怕他们踩死黄豆。但是那时候钟表并没有普及到家家户户，若是哪家人把做饭的时间估计错了，引起上学时间的急迫，还是有很多小伙伴们情不待己地，选择从团山寺后的小溪边走。夏天黄豆株禾绿蓬蓬的时候，可以赤脚奔入溪床中，脚板踩上沙粒，追赶小鱼丁，山野趣味的刺激，可以让人暂时忘记许多的不快。
不爱走正路的农家孩子，在小学里多数是成绩不好的。一次夏天的考试后，同路的乡村小伙们担心要留级，担心一位老年龄老师的竹板打手心。于是，大家顺着小溪涧上了团山寺，突发现那茅草棚扩大了些，升高了，旁边堆了一堆石头和青砖头，大约是有人在做建庙的准备吧。大家用凑来的几角钱买了一些香纸，在华佗神圣前祈求，希望能够升学，不用留级。多年以后，大家碰面时说起这事，人人都感到好笑。
到上初中时，团山庙可真的建起了像样的庙，山顶上砖瓦建筑，檐角高高翘起，门前一排长水泥台阶， 庙宇的门楣上正楷的“团山寺”三个大字，据说是本村擅长书法的王老师所题写的。假日回村，走上团山寺，看到里面供桌上神像都做好了，有好多位，形态各异，舞剑的，怒目的，青面的，和蔼的，都有。
有一段时间，不知什么原因，不准人上团山寺朝拜了，原先种红薯的旱地全种了板栗，山顶的庙门也上了大挂锁，写了板栗基地的大黑文字。没过多久，庙门又打开了，而且回乡时，傍晚还能听到阵阵的铜钟声，那钟声回音悠长，在田野与农舍之间传播，每天都会按时响起，很有节奏，也算是乡间生活的一种情致。
因好奇这傍晚的钟声是何人所撞响的，又来到了离村不远的团山寺。原来团山寺重修了，比以前坚固了，也更大气了。有一对母子出家人在寺里做服务，听说是蕲州人，做母亲的善待每一位上山的人，在附近农人中口碑很好。儿子是全身的僧人衣着，法名叫释国起，此时大供桌上已是佛像、菩萨像居中了，神圣像居侧位，和其他大庙里的情景相近了。每到傍晚，做母亲的撞钟，释国起师做晚课，有时在幡幢下双掌合十绕佛，有时在释迦牟尼佛前诵念净土宗经文。
在团山寺殿宇的一面墙上，看到一张捐款人员榜，原来，这里的一砖一瓦，铜钟法器，好多都是附近村民自发建起来了，数额多少的都有，主要是依据各家的富裕程度。再过几年，回乡时傍晚没有听到铜钟声了，上到团山寺里打听，那做母亲的本县出家人已亡故了，就安葬在团山的上山路旁，进门的小供桌上有老人家一张慈祥的黑白遗像。释国起法师也不在庙里了，听说是云游去了。
当地政府支持团山寺的建设，因这处蕴涵了当地农人们长长岁月中的一种信仰，沉淀了一种朴实的乡土文化。从公路进山的大路修好了，大雄宝殿也修好了，佛像、菩萨像也越来越庄严恢宏了。每年的春节，大年初一，团山寺是最吸引人群的地方，热闹程度远超附近商场。外乡打工归来的人员，常年守望田野家园的年老人员，都穿得富丽洁净，不约而聚中于团山寺，相互问好新年，共同上香祈福，鞭炮声声，青烟萦绕，人人脸上都有一种荒凉之后焕发的喜气。
作者简介
邓新军，湖北蕲春县向桥乡人，文学爱好者，常写旧体诗和散文、小说等作品。
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