在家闲来无事，在书柜里翻出康德的三大批判，想着花上些时间好好研读一番。然而，翻到第五十页的时候已然坚持不住了。读了五十页，大约两三万字，但是我连这五十页写了什么都不能归纳。
我于是安慰自己，或许再坚持个五十页，一切都会豁然开朗。直到最后那几页，几乎只是扫了一眼便过去了。放下书时，头痛脑涨，一种强烈的挫败感席卷而来，之前的气势汹汹更是一扫而空。沉思许久，我突然意识到了一件事——我不是读哲学的料。
这并不是说我学不了哲学，而是我花和别人同样的时间在学哲学时，其单位时间的收益或许连普通人都达不到。从初中开始，我多多少少开始接触一些哲学的问题，人生的意义是什么，我是谁，人是什么，宇宙是什么，为什么会有宇宙，人死后又会去哪里，这些问题始终困扰着我。
不幸的是，我并没碰上真正的哲学，而是遇到了一些很坏的“心灵鸡汤”，并在很长时期里，被这些毒药所侵害，等到我真正想要接触哲学时，已经是读研了。读叔本华，像是在读周国平的哲学散文，语言平易近人，甚至带了一些点点的忧伤。而读尼采，张狂如歌德的《浮士德》，语言激进而催人上进。而读培根，喜欢他优雅的排比和不急不躁的口吻。直到读到康德、读到亚里士多德，读到罗素，语言更像变成了纯粹的载体。缺少了文学性的语言，更像是一条条数学公式，令人难以接受。
终于明白，我并不该将主要的精力放置在哲学上。对我而言，所有的书面语言，一旦失去了文学性，就如同被抽掉了血的干尸，不仅可怖，而且难以接受。文学才是属于我阅读选择中的“上等马”，而哲学更多的是一种辅助，并不该成为我阅读的核心。人生要明白一些道理，有时是困难的，这种困难在于——没有直接经验的传授，就很难成为真正的信仰。此次的挫败也算是一种宝贵的经验吧。
年少时喜欢音乐，曾经学过一段时间的吉他，到了读研时遇到寝室中真正懂吉他的，同样是自学，同样是乐感，她能轻易地扒谱，而我连五线谱都看不懂。
人与人之间的差距有时要比人与动物来的都大，见过“高手”才知自己在这些方面就是“下等马”。
人的愤怒往往来自自身的无能，而在嫉妒、羡慕、甚至愤怒之后，终于明白，与其在“下等马”上与别人一决雌雄，不如在“上等马”上努力。
人生的路是越走越窄的。儿时天不怕地不怕，随便画一个圈，就是整个天地，而慢慢长大，越发能看到，自身的各种不足，而大多数不足甚至不是努力就能弥补的。高中时，特别流行“木桶理论”，到了大学才觉得完全不是这样，人生永远是场田忌赛马，三个中等马，最多和别人打个平手，不如重新分配分配精力，将更多的时间花在上等马上，才有获胜的可能。
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。老庄这句话永远都在提醒我。人类的知识从古至今，就算给你百年时间，又怎能学完呢。而加之现在的信息知识量更是爆炸性的增长，一个脑袋真能承受住每天千万T的信息吗？
所以，人生最怕的不是不努力，而是在努力前没有找准合适的方向、制定出优秀的战略。许许多多的无用功也来源于此。
总之，往后的人生，希望我能更多地磨砺我的“上等马”，而舍掉一些高成本低产出的“下等马”。
以上这些感想，与诸君共勉。
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