《大宋十八朝》，纵贯三百年风云，每集三五千字，随性而作，随性更新，清新易懂，可读性强，老少皆宜。看书不再打瞌睡，换个思路读历史，一上手就放不下，欢迎关注、留言、转发、批评……
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如何判断一个时代的好坏，其实有个很简单的标准，就是看老百姓的反应。
如果老百姓表示还行，或者平平淡淡没得表示，就证明这个时代还算过得去。如果老百姓开始闹意见甚至造反，那这个时代就危险了。
宋徽宗在蔡京、童贯等人的集体忽悠下，过得纸醉金迷。而那些底层的老百姓，却过得水深火热。
在儒家教化一千多年的影响下，中国的老百姓性情温和，对于各种压迫，基本上是一忍再忍。但是，人的忍耐力毕竟有个极限，超过限度，就炸了。
自古以来，江浙就是鱼米之乡，老百姓安居乐业。但自从蔡京一伙子倒行逆施，设应奉、造作局，用以收刮民脂民膏后，老百姓就开始倍感压力，慢慢进入贫困户行列。再加上“花石纲”的折腾，不少人无家可归，死伤无算。
现实的世界，哪有啥希望呢？在这种情况下，忽然有一个宗教悄悄兴起，进入了人们的视线，那就是来自于波斯的“摩尼教”。
“摩尼教”由波斯人摩尼在公元三世纪所创建，唐朝时传入中国。曾经兴盛一时，又称为“明教”（就是金庸笔下张无忌的那个“明教”）。唐玄宗时，认为“摩尼教”冒充佛教，被列为“邪教”。虽然被政府取缔，但在民间还是有自己的市场。
“摩尼教”认为，存在着两个对立世界，那就是光明与黑暗，光明是善，黑暗是恶。“明教”这个词，已经可以说明问题，信奉此教者，就要站在光明的一方，使命就是和黑暗战斗，直到光明的到来。
到了宋朝，“明教”已成为重要的秘密宗教，在浙江一带具有广泛的影响。方腊，就是这个秘密宗教的地下领袖之一。
方腊，祖籍歙州，后来迁移到了睦州（浙江建德）青溪万年乡。此人出身贫困，主要是给当地地主打散工，用以维持生计。
在打工过程中，他接触到了“明教”（摩尼教），觉得这个教义相当有价值，而且深信不疑、无法自拔。很快，就全身心地投入到传法活动中，宣扬“二宗三际”说。所谓的“二宗”，就是“明”与“暗”；三际，就是过去、现在、未来。
在他的心目中，大宋王朝的天数已尽，正是“黑暗”的现世，必须推翻，才能迎来“光明”。史书上说，这家伙“托左道以惑众”，很多群众对大宋朝廷已经逐渐失去信心，在方腊的鼓动下先后入教：“来嘛，跟我混，我带你走向光明！”
这个秘密的地下宗教，有着十分严格的教规，入教者，男女平等，不吃荤酒（不存在喝多了吹牛冲壳子泄露机密），分财互助（竟然还有工资待遇），夜聚晓散（悄悄咪咪的干活）。所以，即便是长时间存在，而地方政府却一点感觉都没有。
当时，朱勔在江浙一带督促“花石纲”，搞得老百姓意见很大，一个劲的叫骂。方腊感觉到，时机已经成熟，就发出通知，叫教众于某月某日某时在七贤村帮源洞开会。
会上，他当了一回演员。假装受到上天的启示，得到了“天符牒”：“上天给我们机会，让我们自己做主。”按理说，这是古代农民起义的惯用伎俩，忽悠人不上算，但那些虔诚的教众深信不疑，全部跟随他揭竿而起。于是，大起义开始了。
这一天，是徽宗宣和二年（公元1120年），十月初九。
起义的目十分明确，不但要打倒土豪劣绅，而且要推翻宋朝的黑暗统治。所以，方腊制定了“永乐”年号，自称“圣公”，将这个月改为“正月”。对广大教众来说，“光明元年”开始了。
不过，这支农民起义军装备紧缺，“无弓矢介胄”，但这没有多大关系，物资不是问题，只有要坚定不催的理想信念。方腊搞这个事情，实际上已经进行了周祥的安排。他迅速建立政权，置官吏将帅，把教众分为六部，每一部以不同颜色的巾饰作为区别，其中第一部是红巾。
起义军揭竿为旗，斩木为兵，以最原始最落后的武器向政府军发动进攻。做事情，机会很重要。天下苦于暴政久矣，起义军所到之处，不少人积极支持投奔。不到十天，队伍已经扩大至数万人，并一举攻陷了青溪县城。
这次起义的爆发，相当隐秘，而且十分突然。地方政府根本不知情，毫无准备，只好仓猝应战。两浙都监蔡遵、颜坦率一支军队去镇压起义军，结果大败而回，蔡遵等人被击毙。
之后短短一个月，起义军所向无敌。
方腊带领队伍，首先攻陷睦州，杀死官兵一千多人。这一战，让广大官兵闻风丧胆。附近的寿昌、分水、桐庐、遂安等县，也纷纷被义军所攻克。
这些参加起义军的，都是些下层民众，对长期压榨百姓的官吏相当痛恨。一旦抓到政府官员，就马上用酷刑处死，或者予以肢解，或者挖肠掏肺，或者乱箭射死。反正就是表达一个意思，报仇雪恨。
但他们也不是完全乱来，对于其中的一些清官，起义军还是另眼相看。在抓住休宁知县麹嗣复后，来自休宁县的义军将领对他说：“你是县令，给老百姓做了不少好事，那么多县级干部，都比不上你。放心，我们不得害你！”当场将其释放。这样看来，老百姓还是讲道理的。
为啥这些地方军事力量等于卵用？这里面有个故事背景。宋朝军事制度是“强干弱枝”，精兵主要集中在中央禁军，地方部队战斗力，就有点挫。从来没有打过战，也没有进行正规的军事训练，战前动员也没有跟上，面对来势汹汹的方腊义军，地方政府军哪能够招架。
在睦州沦陷之后，歙州也被义军攻占。宋将郭师中战死。婺源、绩溪、祁门、黟县等地方干部，居然一箭未发，大叫着“哎呀妈呀”弃城而逃。
起义军一鼓作气，继续进攻富阳、新城，喊出了“杀朱勔”的口号，大家纷纷响应。这个朱勔是徽宗时代的奸臣，由于“花石纲”而臭名昭著。起义军进军神速，如入无人之境，轻而易举攻下杭州，东南为之震动。
顺便说，杭州是后来南宋的首都，很有战略地位。即便如此，还是没有任何抵抗力。
接到下面呈报的紧急文件，宋徽宗终于坐不住了。如果不及时出动精锐部队镇压起义军，我的天，搞不好要提前退休！
为了收拾方腊，大宋帝国不得不押上血本。
谭稹被任命为两浙制置使，童贯被任命为宣抚使，率领中央禁军和秦晋蕃汉兵，共计十五万人，杀向浙江。
顺便说一下，大宋帝国最精锐的部队，除了中央禁军外，就是陕西、山西一带防备西夏、契丹的驻军。现在，主力部队都调去讨伐方腊军了。
转眼间，已是宣和三年（公元1121年）。
童贯兵分两路，一路向杭州，一路向歙州，打算得手后会师于起义的发源地睦州，彻底铲除农民军。
在送童贯领兵出征时，宋徽宗给了他很大的授权：“如有急，即以御笔行之。”意思是说，如果有必要，可以直接代替皇帝发布旨令，不需要请示同意。这是多大的信任？
话说童贯，能够得到皇帝的高度信任，那智商足足有二百五。到了吴地一看，就搞懂了问题的根源，这些百姓之所以造反，其实都是造作局、花石纲这些苛政惹的祸。不从根子上铲除苛政，哪可能平息老百姓的不满情绪。
既然有皇帝临行前的授权，这个太监就开始动作了。他马上安排下属，代皇帝写了一份“罪己诏”，代表皇帝向大家道歉，说声“对不起”，寡人有事情没有搞好，深刻自我批评，马上开始整顿。
然后，他以最快的速度，罢除苏杭造作局和“花石纲”：我把这个该死的机构撤了，这个事情今后再也不搞了，大家满意不？
与此同时，宋徽宗为了自保，也迅速响应，马上采取一系列平民怨的措施，果断罢免了朱勔父子以及其家族其他当官的成员，甩锅的态度很明确：“事情都是这家伙背着我干的，气死我了，我帮你们收拾他！”。
在农民起义面前，大宋朝廷的动作相当迅速，落实也比较到位。
在朝廷调兵遣将的时候，方腊军又攻占婺州、衢州、处州，总共占据六州五十二县之地。
但是，由于方腊毕竟没有接受过专门的军事训练，作战太过分散，没有集中力量对付官兵。很快，官兵乘方腊攻陷处州之际，收复杭州。这时方腊回师再攻杭州，但双方的力量已是今非昔比，方腊在杭州城外被击败。
虽然大宋军队在对外战争中表现焦人，但对付方腊手下这些散兵游勇，则绰绰有余。十几万大军节节进逼，连续收复衢州、婺州。
对方腊来说，局势已经完全逆转。起义军不得不退守睦州，宋朝官兵从杭州发兵，在桐庐之战中挫败义军的反扑，占领睦州，并攻陷青溪县。当初的起义，从帮源洞开始，现在看来，还要在这里结束。
方腊的部队，在短短的三个月时间里，就被打得溃不成军，只得回到老巢帮源洞。这时候，义军还有二十万之众，被围困在山区之中。
话说帮源洞一带，山高林密，地形复杂，义军据险而守，与官兵开始“打游击”。来自中央及边疆的官兵对地形不熟悉，找不到一条大军可以开进的路，所以久攻不下，心头很慌。
焦灼之际，有一宋军将领出现，打开局面。此人此时，实际上还只是个小人物，裨将而已（传说中的“三个臭裨将，顶个诸葛亮”），但后来却很有名，他就是韩世忠。
韩世忠是咋操作的呢？
他率领一支小分队，沿溪谷潜行，在半路上，遇到了一个山村匹妇，就向她打听山路。果然有收获，在得知秘密通道后，他带队悄悄潜入，突袭方腊指挥部。一切比想象中顺利，果然得手，杀数十人，擒方腊。
方腊被擒，义军马上群龙无首。大批部队无法突围，遭到官军现场血洗，七万人死难，血流成河。
方腊从起义到失败，只有半年时间。时间不长，地域也不广。但死于战乱的人口，却高达两百万以上。
可怜可叹！战争的本质，少数人的主张，却都是些无辜的老百姓作了炮灰。
和方腊起义几乎同时发生的，还有以宋江为首的梁山泊英雄好汉武装起义。这场起义，虽然规模远不如前者，却因为施耐庵先生写的《水浒传》一书而名扬天下，成为妇孺皆知的英雄传奇。
事实上，宋江起义在正史上的记载只有几百个字。
往往是新闻越短，事情越严重。正是因为太过简略，反倒给人无尽遐想，所以在民间广泛流传着梁山英雄的传奇故事，说得活灵活现。尤其是《水浒传》问世，梁山英雄的故事，就弄得人尽皆知了。
按照宋代流传下来的的一些笔记，《水浒传》中的部分重要人物，在历史上确有其人，而且他们也有相应的诨名。比如呼保义宋江、智多星吴用、玉麒麟卢俊义、浪子燕青、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、青面兽杨志等，都是真实人物。
小说虽然是文学作品，主要是虚构，但也包含着基本历史事实。最重要的是，这些民间传说，实际上是在写老百姓的心声。
如同小说中所言，老百姓之所以起义，其原因是“官逼民反”。他们的行为，是“革命无罪、造反有理”。起义军的口号，是“替天行道”，一切都是为了正义，为了弘扬正能量。
宋江起义，是以郓州（山东东平）梁山泊为中心，主要首领共计三十六人，搞事情的具体时间，和方腊差不多。在起义军声势最为浩大的时候，横行于河朔，转掠十郡，官府出动数万人马实施“围剿”，基本上没有啥效果。
当时的情况是，朝廷正倾注所有力量镇压方腊起义，分心乏力。亳州知州侯蒙提出建议说：“听说这宋江很有本事，我们不如搞点创新，赦免他的罪行，让他过来帮助我们收拾方腊。”
徽宗皇帝表示侯蒙的这个建议简直要得，本着“谁提出棘手的意见，就由谁落实”的精神，委任他负责招安。但是，侯蒙还没有来得及上任，就突发疾病，挂了。招抚计划只好暂时搁浅。
与此同时，梁山英雄好汉们从沂州（山东临沂）攻略淮阳军（江苏邳县西），后又转攻海州（江苏连云港）、楚州（江苏淮南）。这么厉害，朝廷只得安排遣海州知州张叔夜，带兵前往摆平。
张叔夜是一个读书人，军事上的事情，相当精通。为搞清楚义军的底细，便安排了间谍，潜入其中，很快就掌握了义军的一举一动。
当时，宋江等人频繁活动于海滨一带，有大船十多艘，那一夜，正好外出打家劫舍，满载而归。张叔夜安排了敢死队一千多人，埋伏在险要处，自己率领轻兵引诱义军上岸作战。
宋江哪晓得这些都是设计了的，一顿穷追猛打，结果不小心闯到了设伏区。此时，两边伏兵杀出，张叔夜乘势反戈一击，义军大败。
而且，就在此时，官兵早就派出一支奇兵，偷袭了义军船只。十多艘大船很快被焚毁殆尽。义军的退路完全没有了，张叔夜乘机说：“投降嘛，有啥好好说，我请你们吃夜宵喝酒。”宋江进退两难，只好就地投降。
宋江被招安后，按照安排，果然参加了“剿灭”方腊的战争。不过，后来他的名字就消失了。有史学家认为，宋江多半栽在了童贯手上。
宋江领导的梁山泊起义，对后世影响深远。后来的天地会、哥老会等秘密会社，都能够看到水泊梁山影子。
以至于人们感觉到自己被逼的时候，都会说：“不要把老子逼上梁山。”
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欲知后事如何，且看下回分解。
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