岩上莲台
西河之美，美在清溪。清溪之美，则在于长滩坝，长滩坝之美，则当推观音岩。
我依然清晰地记得，那次纵贯西河，是一种怎样的令人耳目一新的身心之旅。从太和白鹭沟沿西河靠河道之左逆流向上，那一路的风光是受不净的浮世铅华。走过十多里人烟罕至林草丛生的荒郊，漫步在悬崖峭壁夹岸的峡谷，或许可以找到最真实的自然。
徜徉在西河边上，映入眼帘的除了那多情的水，剩下的便是那片动人的绿。西河的绿是张扬的，深深浅浅，浓浓淡淡，如颜料盒打翻在宣纸上，毫无忌惮的渲染；西河的绿是自由的，星星点点，高高矮矮，各自在自己的领域里展示着风采；西河的绿也是动听的，轻轻重重，缓缓急急，似乎每一片枝叶都在弹拨着夏日最热烈的情怀。
蜿蜒的溪流，古朴的商道，我们就这样惬意地在河沿蔓草中肆意穿行，洋溢的心情顾不得草刺划伤面颊，柔和的和风拂过渗汗的容颜，夏蝉也粉墨登场，嘶叫着打破了岸边山林中的宁静与清幽。
于是我们干脆找一地方坐下，深深的凝望，静静的聆听，流水拂过那深深浅浅的绿，绚烂着我们的心境。滕蔓、花草、树丛。这些傍倚山崖的植物，它们以一种怎样的姿态遗世独立？群鸟展翅高飞，引领这我们继续前行。
突然一处房屋的一角从林间显露出来，隐隐约约夹杂着人迹的喧嚣，屋角顶端，一处色彩绚丽的造像在云雾中若隐若现，这便是观音岩了。
罢却水岸，迎着袅袅佛音向上进发。穿过郁郁葱葱、高低错落的林木，就是一幢造型非常奇特的庙宇。四重滴水，黑瓦红墙，依山建设，牌楼上“观音岩”三个大字赫然醒目。庙宇顶端，是一处岩洞，洞内一尊观音石刻，端正肃穆。
大凡庙宇宫观，都是建于高山极顶处，寓意与天相接、与神相邻。唯独此处庙宇，其实离人家极远。居然建于峡谷，且临于水岸。这有悖常规的建筑规格一度让我很是不解。据说多年前，有位盐商路过此处，突发疾病，便发愿说：若得观音相救，即在此处修建庙宇，然后便畅饮山泉，倒地而睡。一时半会后，居然苏醒了。盐商便还愿捐资，在此处建起观音殿堂。还延请雕塑名家，在半空岩上开窟造像。后来的观音岩历经几起几落，曾经毁坏而又重建，曾经衰败而又复兴，直至近年，才又重修庙宇，香火依然兴旺。
庙宇虽然是重修的，但是却显得古色古香。设计者兼建筑师是我的一位忘年之交，他是古建筑工程师，我曾经在他修建我家乡的庙宇时追随他学习和讨教，师傅带了好几个徒弟，无奈徒弟们学不会师傅的高招，原因就是，师傅修建庙宇居然并无章法，常常是因地制宜，因势利导，自由发挥，每次都别出新意，各有千秋。徒弟们追随师傅修建了数十处庙宇，仍旧不得起精髓。这观音岩的庙宇，便是其中的代表作之一。
说是一幢庙宇，其实仔细看来，只算半幢——背后一面依附与山石，庙宇全是古法修建，木石结构，布局严谨。全然没有那种现代古建筑的不伦不类。浮雕、彩绘、斗拱全部一丝不苟。
观音殿面积教大，四重屋檐，三间开间，殿内供奉的观音娘娘，仪态大方，高贵端庄，面目慈祥，眉清目秀。我想即使不信佛之人看到此像也会肃然起敬。从炉中袅袅而飘的清烟以及殿内到处悬挂的各种锦旗，不难看出此间香火的旺盛。观音造像供奉与石壁之上，有一木梯上去，石壁上凿一平台，安放观音像，左右环立金童玉女。观音身后，有一处方形的槽，居然是一汪泉水，饮之甘冽异常，泉水汩汩不竭，有溢出的便顺石槽而下，用水管引入厨房水缸。
庙宇顶端，便是古时造像所在。离地20米开外，有一洞窟，观音像端坐于洞窟之内。遍观岩壁，无路可上。打听得知，当年造像师傅受盐商所托，从山顶用绳索吊下致半岩，然后凿窟塑像。老人们说，曾经有人也仿照这样的方法进入了观音洞，发现里面空间非常巨大开阔，石像和封门的条石均是洞中采集，洞里还有一处水池，泉水源源不断，庙宇里的观音像后面的水源，即是来自于岩山观音像洞中的溢流。这种奇特的建筑格局和水源，堪称一绝。
古刹，历经了风雨飘摇的年代，多了些沉淀，多了些凝重，多了些历史，也多了些魅力。饭堂里，我们吃罢中饭，虽没有饭后香茗，却有香甜的山泉止渴。庙宇掩映在蜿蜒绿水畔、青山环绕中，庙堂中央，几缕青烟袅袅升起。想起那些满头银发相互搀扶着前来礼佛的老人家，和那只欢快奔跑的小狗，这样的世外桃源生活，宁静而雅致，让人只羡鸳鸯不羡仙。
2011-9-16
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