话说，有位太行人，名叫毛大福，是治疗疮伤的高手，简直就是药到病除。
那天，出诊回来，在路上遇到了一只狼。他心想，这下一辈子的看家手艺要遭交待了。却不谙，那狼在嘴上叼着一个小包裹，看见毛大福后，就把那个小包裹吐在地上，然后规规矩矩地蹲在路边，一点也没有伤害人的意思。
毛大福壮着胆子捡起来一看，里面竟然有好些个金银首饰。他忍不住一阵懵圈。这时候，那狼又跃上前欢跳着，用嘴巴轻轻拉了拉毛大福的衣角，然后又走开了。毛大福刚要离开，狼又回来拽住了衣服，疯狂暗示，要他跟它走。
毛大福认真研究和观察了一下，发现这个狼好像没有啥恶意，就跟着它，去看看到底是啥状况。不一会儿，就来到一个洞穴，发现另外一只狼正生病躺在地上。仔细一瞧，发现那狼的头顶上长了个大疮，已腐烂生蛆。
毛大福马上弄醒豁了狼的意思，就为那只病狼仔细剔净蛆虫，又敷上药，才往回走。一番操作完成后，天已经晚了，那只狼远远地跟着送他。走了三四里路，途中又碰上几只狼，一伙子咆哮着要围攻毛大福。老毛吓得不行，正在危急关头，那只跟着的狼急忙跑来，到狼群中发表了一通讲话，那群狼一下子就散了。毛大福终于安全返回。
在这个事情发生之前，毛大福所在的县城，有个银商，名叫宁泰，遭人谋杀在路上，凶手一直逍遥法外。而正好毛大福在店铺出售从狼那获得的黄金首饰，遭宁家人认出来是宁泰的物件，果断把他扭送到了县衙。
这下物证有了。县官觉得破案在即，却不料毛大福诉说了首饰的由来，县官各种不信：“你竟然还会编故事，你继续编？”又是一番严刑拷打。
挨打的毛大福冤枉得遭不住，但说出来的事情人家又弄死不相信，咋办呢？他只得恳求县官，给个机会，让他去问问那只狼。县官也觉得这个事情有些蹊跷，就安排了两个衙役，押着毛大福，进入山中，径直去那个洞穴找狼。
一切比想象中的要顺利，结果洞穴是找到了，但狼不在家，他们三人等到天黑，也没有看见一根狼毫，只得返回。
走到半路，迎面遇到两只狼，其中一只头上的疮疤还在，毛大福马上就认了出来，上前向它作揖说：“上次你给了我礼物，好倒是好，但差点把我害死，因为那些东西，我现在跳进黄河也洗不清，你不给我说了白，这下回去，我就死定了！”
狼发现毛大福遭绑着，十分生气，后果严重，愤怒地冲向衙役，衙役连忙拔出刀来抵挡。狼见状，就用嘴巴拱着地，长声嗥叫起来。叫了两三声后，只见山中不知道啥地方，一下子窜出上百只狼，转着圈将衙役团团包围起来。
衙役被困在中间，慌得一批。那一只有疮疤的狼一跃上前，去咬捆着毛大福的绳索。衙役终于搞清楚了狼的意思，只好松开了毛大福，那狼群才一起离去了。
回来后，衙役汇报了事情的经过，县官深感惊异：“竟然还有这种怪事？”但也没有马上释放毛大福。背锅的还没有找到，正主显然要先扣留下来。
几天后，县官坐着公车下村，发现一只狼叼着只破鞋，放在路上。县官从边上走了过去，那狼又叼起鞋跑到前头，重新放到地上。县官很差异，安排身边患者人员收下起鞋子，狼才走了。
返回办公大楼之后，县官安排人秘密访查鞋子的失主。有人提供线索说，某村有个叫丛薪的人，在山中遭两只狼穷追不舍，命没有伤害，但把他的鞋子给叼跑了。
县官派人把丛薪捉来认鞋子，果然供认不讳。于是怀疑他就是杀银商宁泰的凶手，稍微一审问，果然没有搞错。原来是这个丛薪杀死宁泰，抢劫财务，还没来得及搜出宁泰藏在衣服里的金首饰，就逃走了。结果那些首饰被狼叼了去，才发生了这件奇事。
顺便再说一个小故事，从前，有个接生婆出门回来，发现一只狼等在路上，拉住她的衣服，疯狂暗示她跟着走。接生婆跟着狼走到一处地方，发现一只母狼正难产。接生婆为它用力按摩，直到小狼生下，狼才放她返回。第二天，狼叼来鹿肉放到接生婆家的院子里，以示报答。可见，这类事情是自古以来就多有发生的。
受人之恩，理当报答。
实际上，优秀的言行有时会遇到错误的时间，或者错误的对象，而被认为是理所应当，以至于欲壑难填。其实是那样吗？
感恩，倒不是因为必然要获取回报，而是因为这是最基本的善念。如果连这个回报或者基本的记念心思都没有，那和畜生又有啥分别。
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