人各有不同，有的人来世上走一遭，留下的是遍地馨香；有的人，离开之后，却背负着遍地的骂名。当然大多数普通人走后，在这世上的痕迹很快就会消失，能够永垂不朽的只有伟人。伟人之所以能够成功伟人，就是因为他能够不计较毁誉加身，能够始终坚持自己的信仰，贯彻自己的理念，并且，最终的成功会影响很多人，甚至改变他们的生活。
如果按照这个标准来说，甘地算是一位了不起的伟人了。虽然从中国的角度出发，这个始终提倡“非暴力”的政治家太过虚伪甚至幼稚。但是，这丝毫不影响甘地在印度人心中的地位，人们还是亲切的将他称为印度的“国父”。
甘地出生于1896年，他成长在一个非常传统的印度教家庭中，甘地从小并没有展示出什么过人的天分。和大多数的印度人一样，他的生活按照既定的轨道平稳的行驶。从小就成为了虔诚的教徒，十三岁结婚，但在他十九岁的时候，突然发生了变故。
彼时的印度还是英国的殖民地，所以很多人对英国有一种天生的敬仰，他们多数都想要去英国学习。甘地也是如此，十九岁的他萌生了前往英国求学的想法，但是，就是这个在我们看来在正常不过的诉求让他十分困扰。他为了前去求学，最终不得不被开除了种族身份。
当年少的甘地来到了英国伦敦时，他发现生活似乎完全变了，这里的一切都和自己的家乡完全不同。对信仰印度教的甘地来说，这不亚于一次心灵撞击。当然，生活的多姿多彩也曾经让这个少年迷茫过一段时间，他甚至还违反了吃素的习惯。就这样，甘地开始拜倒在西方世界的脚下，成为了他们的“信徒”。
然而，随着时间的变化，甘地渐渐发现，异域文明固然灿烂可是它解救不了印度，印度要想得到独立，决不能全盘西方化。于是，他开始将探索如何将西方文明和印度文明巧妙的结合，他接受了法制的思想，后来，他更是成功取得了伦敦大学法学学位。
学成之后，甘地并没有立即回到自己的祖国，反而是前往了同为英国殖民地的南非。在那里，他有了另外一番人生经验。当时南非对于有色人种的歧视非常严重，甘地自然也是被歧视的。正是南非这片土地，让甘地对西方的文明产生了动摇，南非根深蒂固的种族歧视，残酷暴力的剥削政策无不让甘地触景生情。正是在这样的境况下，他才产生了“非暴力不合作”的思想。
归国以后，甘地在各地宣扬自己的思想，他的演讲在印度引起了很多人的注意，当然，他也获得了不少的追随者。随即，甘地就开始向殖民者发起了抵抗运动。甘地所倡导的“非暴力”在英军的残酷镇压下显得苍白无力，人们因为他才选择抗争，可是，他却认为应该用真理来取得最终的胜利，不想使用暴力。
当然，甘地把非暴力作为宗教信仰和不可更改的原则，明显地具有种种弊病和缺陷，对印度民族解放运动产生了一些消极影响。在大多数人的眼中，甘地是一个迂腐、愚蠢的人，他的“非暴力”无异于倒持矛戈。英军的血腥镇压让他的非暴力理想变成了泡影。甘地所发起的几次抵抗运动最终都以惨败告终，而他本人更是被关进了监狱。
甘地抗争的方法固然是错误的，但是，之后支持他的民众却越来越多，在民间，人们越来越尊敬他。身陷囹圄的经历没能成为他的污点，反而为他赢得了巨大的声望。1944年，英军迫不得已撤出的时候，甘地挺身而出，再一次为了国家的统一而奔走。但是，印度国内的宗教太过复杂，矛盾冲突实在无法弥合，即使是甘地也不得不默认印度的分裂。
看起来甘地名声显赫，但是事实上，他却并没有真正实现过自己的政治抱负。政客们虽然尊重他，却不肯听从他非暴力的理念。他的理念总是被束之高阁，被人供奉，但从不使用，而且，甘地倡导宗教改革的行动使得他遭到了很多教徒的敌视。很多教徒认为他完全是在亵渎神灵，因此在1948年，他被一名极端的印度教徒杀害，享年78岁，之后，他在印度被给予“国家的父亲”之荣誉。
甘地的一生复杂多变，极富争议。无论对于他的敌手，还是他的亲密同事抑或一般群众来说，他始终是个谜。人们对他的评价也是众说纷纭，毁誉不一。在一些人看来，他简直是“神的化身”、“真理的代言人”，而在另一些人看来，他是“欺世盗名的救世主”、“矫揉造作的阴谋家”。
例如丘吉尔就不禁感慨说：“见到甘地先生，……是令人作呕，他曾是一个妨害治安出来的律师。现在在东方作出苦行僧的样子，半裸的在总督府前游行，却出名了”。
甘地死亡的消息很快就传遍了印度，数以百万计的民众为之黯然神伤。1948年2月1日下午4点，甘地的火化仪式开始，整整5小时，人流不断加入送葬队伍。在亚穆纳河河滨广场，还有数10万群众等候在那里。数以万计的印度人民自发地守在甘地的棺椁旁，为他送葬。甚至，还有些女性在围观时纷纷跳进了火坑。甘地的理想虽然没有实现，可是他为之奋斗的经历却足以让后人学习。
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