罗大伦讲解《道德经》
第五十章里面老子居然开始给我们讲养生了,老子说,“出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;而民生生,动皆之死地亦十有三。夫何故也?以其生生也。”
生老病死,人人经过,出生入死就是生命的历程中,出生至死亡,正常老死的有百分之三十,非正常死亡(意外)的也有百分之三十,另外百分之三十死的原因以其生生也,就是过度养生想再生活下去,反而以至死。
其实老子讲的核心是你太想养生,太想让生命活的更好的时候,其实你的欲望已经出来了,已经背离了养生的道路,已经不跟生命相吻合了。比如一根蜡烛从点着到最后,应该一个小时。可是你觉得光总是不亮,我怎么能让光更亮呢?我就给蜡烛浇油,然后蜡烛就大火烧起来了,一分钟之内烧没了。这就是“以其生生也”。他总想让这个长的更好,烧的更好,结果反而过分了,因为手段用错了,所以加速了死亡。
老子在这里揭示了一个非常重要的理念,养生一定要尽量放弃欲望,如果你让欲望上来了,让欲望驱动养生的话,基本上养生都会让您走向相反的道路。
让生命活的更好,养心是关键。如果心态调不好,心会生出欲望来,而心生的欲望是万病之源,是所有病的来源。
其实在做每一件事的过程中,您其实都在养生,因为您跟自然之道越走越近,您跟自然在一个节律里边,不计得失,每天做的很开心,这才是真正的养生之道。老子给我们讲的道理特别深刻,大家懂了以后,其实我觉得气血通畅了,心里开阔了,您就用不着吃那些太多的药,随便有点食疗东西,按摩一下,锻炼身体就解决了,这是真正养生之道。
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