Uni-Note Vol.018
闲读《山海经》，第一段惊到我了：
招摇山上有种野兽，长得像猴，白色耳朵，能爬能走，名叫猩猩。
重点是接下来的四个字：食之善走（吃了猩猩肉，腿脚就是6）。
公然吃野味！
猩猩做错了什么？？（而且还是以形补形这一套）
往下翻，我发现山海经时代的中国人，看到野生动物就流口水。
这些动物个个奇形怪状：
柢山的一种鱼，长得像牛，叫声也像牛，它栖息在山坡上，腋下长着翅膀，背后拖着条蛇尾巴。
亶爰山的一种野兽，形似长头发野猫，雌雄同体。
基山有一种鸟，长得像鸡，但是有三个头六只眼，三只翅膀六只脚。
这样的怪物，怕是广东人都下不去嘴，
在山海经里，却统统成了食谱。
山海经为每种“食材”写了功效。
吃了怪鱼，不会患痈肿疾病——这一条注明了怪鱼会冬眠，算是“药理”。
吃了长头发野猫，不会产生嫉妒心——没有理由，就是这么玄学。
吃了三头鸟，精力充沛不用睡觉——没有理由。
五卷《山经》处处是这样的野生动物食谱，到了《海经》大为收敛。也许因为《海经》写的是异域番邦，吃野味的魔爪还没伸过去。
可疑的是，这里描写的异域人，看着都很像野生动物：
羽民国，当地人头很长，一身的羽毛。
厌火国，人头兽身，口中吐火。
三首国，一个人三个头。（又来）
《海经》偶尔也写到生猛动物，比如能吞吃大象的巴蛇，吞了三年才吐骨头。山海经随后写道：人要是吃了这巴蛇的肉啊，心脏腹部再也不生病了。（没说不得肺炎）
这样一部吃遍全世界的野味指南，竟然也有自己的底线——有些动物大概过于生猛，连山海经都不敢惦记。吃不到的葡萄就说酸，吃不到的野味就说不吉利，山海经就是这么干的：
柜山有种鸟，形似鹞鹰，鸟爪长得像人手。这可不是什么好鸟，它出现在哪个郡县，当地的知识分子就要被流放了。
长右山有一种四耳长尾猿，叫声像人的呻吟。它出现在哪个郡县，当地一定发大水。
有时候山海经也会硬刚，它记载了青丘山的九尾狐，是吃人的。
随后写道：如果人吃了这九尾狐，可以辟邪防妖。
山海经也记载了湖北人的图腾“九头鸟”。在这里，“九头鸟”不属于野生动物序列，而属于“神”：
有神，九首人面鸟身，名曰九凤。
希望九凤们神力大发，辟邪防妖。
獭祭鱼
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