赵若和《赵氏本末序》汴京国族-赵氏宗谱

予闻作谱者，皆曰水有一源，人由一祖，此理自然也。夫子之分河海支流散殊，不以源推之，孰记其由？人之先后南北异处，不以祖宗之，孰知其真，斯言诚有确之，吾之祖涿人也，相传为京兆尹广汉之后（西汉名臣赵广汉），祖父弘殷为周洛阳禁卫将检校；祖母杜氏生、太祖仕周，为点检，受恭帝禅，乃封其子德昭等为诸王，溺爱其弟。光羲，承正统，传之孙，至微宗钦宗，金人入汴，拘逐太宗子孙殆尽，遂南渡，历自，太祖七世孙伯琮（赵构养子赵昚，南宋最有作为的皇帝），后承太祖之旧业，继受高宗之别都，传光、宁、理、度四宗复被胡元牵制，迁都于闽，传少帝，元兵逼侵、吾乃奉先帝挈家驾船逃难，移之广东新会之崖山。

噫，当是时，忠臣烈将，武夫精卒，尚有数万人，粮食赖伍太师家为之饿饷，尚未乏绝。予亦托万里之天缘，乃缔太师之女，不期年，元兵且至，连日大战，吾知势已败、与许达甫黄侍臣等以十六舟夺港而出（照牛排注：赵若和当时年仅13岁），遇陈宜中在广崖之浅澳大会，欲往福州，以图匡复王室。船到广东南澳之七十余里，飓风大作，宜中船破，遂登合浦（今福建东山县陈城村，距南澳70多里，南北宋称合浦，明称泊浦，清称碧浦），予冒至浯屿（今年龙海市境内）之东，船亦失其杠具，就于浦西（今福建漳浦县内）登岸，后徙鸿儒积美居焉（现为赵家堡）。

噫！当是时，天祥被执，世杰、秀夫负帝溺海，内无良将，外多强敌，大势已去矣！人言秦失其鹿，天下共逐，果然。吾观太祖受禅之际，起于陈桥，得其众心，加以黄袍，共立为天子，志气雍容。晋王诸弟，太后命太祖传位匡义匡美及德昭，国有长君，社稷之福，遂命赵晋为誓书，欲传长久，一堂欢笑，言色自若，共享富贵，以乐太平，不亦喜乎。

噫！不二世，岂意太宗悖逆天伦，故违母命，自贪富贵，骨肉相残，谋其兄长，谋其弟侄，传位子孙，得母愧乎？惜哉！人之不善、天理所不容，神人所共怒，观金人入汴，拘王子王孙公主附马后宫诸嫔，前后三百余人，皆被除数杀戮，天理昭彰，受此重报，不亦宜乎。然此之报，不能补杀兄弟灭天伦违母命之罪，劝赵氏子孙莫效太宗也。

及至高、孝、光、宁、理、度诸君，继承正统，悮于秦桧、贾似道之徒，杀贬忠良，听信谗言，传及帝昺，则大事又去矣。呜呼！当是之时，虽得天子之名，然得地者十中无一，兄南弟北，颜色沮丧，无所可依，各妻其妻，各子其子，再欲共享富贵，胡可得乎？

天之降祸世有胡元，予自逃生，讳姓黄氏，居于浦西，后徙积美鸿儒占籍居焉，造置产业，以度时光，终身抱恨，未当开口对人言。曰：“太后以吾二臣之忠贞、故敢以王托我，二臣，既不能竭力匡复以报太后，又不能保全王身以存赵祀乎？况元又求王切，此正危迫存亡之秋，愿自保重慎勿轻出。”故终留骨肉之所之。吾承上祖图藉，遗像玉牒，公据世实，逃难之际，付托伍家。今无可修，中间备细之详，只略记其首尾一二而已，其先世之死生时日坟墓坐向，袭封王侯郎官之事迹，全无可证。惜哉！吾今衰老，终莫能见也。老身殁后，吾子孙有志者，勿以疏远为辞，勿以跋涉为难，将遗下之玉牒，到彼一会，则见明矣。

太祖有遗言：吾族无亲疏、世世为缌麻，赵氏之子孙宜深志之。吾在崖时，娶斗洞伍太师之次女玉蕊，生于咸淳三年丁卯十一月七日午时，其人素淡寡言，能尽妇道，与吾痛齿相爱，谁知天不从人，胡元侵惊，欲舍不能，乃相携愿同死生，伍氏以刀掷地，怒曰：“大丈夫当全躯图远大，兴师匡复，以从民望，诚为万世之功，勿以贱妾微躯之故，而亡三百余年之天祚乎？古人有一成一旅而中兴者，今文武百官皆备，君力为之，得无效乎？”言毕，欲自杀，吾乃止之大号于天，相向而哭，诀别于中庭，遂与许达甫等漂泊至此，造置产业，上以供祖之时祭，下得以传吾后之子孙，汝辈子孙，亦当志其源可世。临书涕泣，不知所云。

元丙辰正月朔日（公元1316年）

宋魏王十世孙 赵若和 书

附图：

赵氏家宝

黄秀聪整理。该赵谱为泉州人私藏，在一微信群中偶遇，群友分享数页予笔者，供参照。