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《伤寒论》讲稿 第五帖(太阳病四)

主讲:古中医づ张 

1,酒客病,不可与桂枝汤,得汤则呕,以洒客不喜甘故也。

饮酒的人,本来就会引起相火不降,所以湿热为病,就是火不能降入土中,上逆在土上而为火为热,彭子益有一句话:火在土下则生气,火在土上则生热 。我引申一下---咱们吃附子或者附片出现口干,发热,汗水反而多,剂量不论多少,一吃附子就口干,这是为什么?就是 火在土下则生气,火在土上则生热,不是你用附子出现不对证,而是你没有让附子之辛热收敛在土下,逆于上,成为阴火,虚火;这个时候不要用清热,治标害本,还是用收敛法,潜阳法。

这个酒家,容易产生湿热,酒本来就伤害中土之气;中土之气伤害了,那么太阴脾土不从标本,从本气化湿 。为什么会化湿,而不是化燥?既然中土之气脾胃同居,为什么会化湿而不化燥呢?这就是主气的问题。引申一个概念,三阴统于太阴,三阳统于阳明。我给大家讲的是一个归本的法,所以我讲得正规一点,再引申一下---阳明之燥热,永不敌太阴之寒湿。

我们再引申,既然是寒湿为主,我们可以联想到阴阳和合之体。什么是阴阳和合之体,满足什么条件:第一,火在土下,二,阳气要足,足以成为中土之气的釜底之火,其实我们联想到了本气的强弱。这个本气,就是一元盈缩的这个阴阳和合之体,简而言之,就是坎中一阳这一团阴阳和合之体,一个四逆汤概括。这里引申一下,三阴病会重点谈。 既然中气伤害的寒湿与上逆的火气结合,影响了少阳胆经下降之路,所以呕,呕,少阳独有,既然湿热在里,所以桂枝汤味甘,所以助热,影响少阳经下降,实质是阳明因为中土伤害而气机不降 。

2,凡服桂枝汤吐者,其后必吐脓血也。

大家还要记住一点,阳明是人体最大的降机,所有的不降不敛,势必影响阳明,服用桂枝汤吐,桂枝汤引起了阳明气机不降。吐脓血,内热气逆,这个气往上逆,灼伤络脉,所以吐脓血,辛热的东西本来助热,应该使用辛凉的,清清敛降,自然病愈,符合阳明金气的生理特性; 服用桂枝汤头疼,气逆不降,和呕是不是一样道理呢?总结一下,机理差不多。服用桂枝汤,出现呕或者吐脓血,本质是助热为主,为什么?桂枝汤我们以前说道是调和肝木之气的,特别是桂枝,可以平肝木冲逆之气,为什么会助热被?本来患者体内火气不能潜降入土里面,那么肝木不升,燥,水不涵木,反而增加疏泄之气,特别是阳根不固密的情况下。

温病有桂枝下咽击毙的说话,桂枝升逆之性,容易拔根。冬伤于寒,春必病温,温病是什么?肾不藏精,肾无所藏,阳根不能固秘,肝木因此疏泄,燥,躁动不敛。桂枝辛温上逆之性非此所以,动木燥而拔根,这是中风。

讲一下伤寒的概念,寒,应北方,有收藏只能,主收引。人的本气先虚 ,然后感召了自然界寒气,出现卫闭营郁的状态。寒主收引 ,有金水收敛之性;所以,感受寒邪,收敛之气增多,疏泄之气减少,我们这个多与少是相对而言;其实因为就是阴阳二气所化,只是相对的多少。我们把营卫分开说,是因为便于大家理解,营卫本为一体,不可分,分则病,离则死,阴阳和合之体,彼此包容,所以是合一的整体。疏泄与收敛是相互的,是相对的多与少。所以一旦外感以后,就是自身的本身出现了偏执,不存在感伤以后还会有什么风啊,寒啊,进入人的身体,不是那样!就是这个营卫的整体出现了彼此的偏执而已,这叫本气致病。

太阳伤寒麻黄证

1,太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体疼,呕逆,脉阴阳俱紧者,名曰伤寒

既然是太阳病,或已发热,或未发热,这个不是说发热的迟早问题,而是这个疏泄发热之气能不能散出来。打开卫气闭敛的这个程度,只要你打开,就能发热,哪怕是一点点,这个疏泄发热跟寒主收引而恶寒是相互的,相对而言,好比阴阳,是相对的。 

我们可以把疏泄发热和收敛恶寒看成阴阳的两端,就明白了,必恶寒,必然有恶寒的症状。本质就是收敛之气偏多,所以就是必然恶寒,这是必有症状。体疼,太阳经气是从头走脚,走身体的后背,它又是主一身之表的。它所过之处,营卫经气不通,阳气不能敷布。 

呕逆,少阳独有,太阳经气出现郁滞,当降不降,足三阳经是一同下降的,一条经气不能下降,势必影响其他经气。手三阴从上走下,太阴肺经也随阳明这个降机下降,太阳经气郁滞,影响少阳之气,肺气上逆,则呕逆。脉阴阳俱紧者,名曰伤寒。脉,阴阳俱紧,这个阴阳就是寸尺都紧,紧脉就是一种向内收敛之象,向里收,不像中风一样,是疏泄不敛的样子。结合所有症状,本气先虚,收敛之气感召,收敛多而疏泄少,应寒而生,就是伤寒至于这个感召,必然体内同气相求,必有所偏。

讲一讲脉,先把伤寒的概念讲一下,今晚花几分钟讲一点点脉。仲景的凭脉辨证法,一共83条,讲一讲部位问题,脉,是化于中焦胃气,寅时出于手太阴肺经,行于脉中,应心而动。仲景的三部脉法,一般以寸口脉为主,危急重症参趺阳脉,太溪脉,一个候胃气,一个候肾气。 通常我们取的就是寸口,以寸口为例,所谓三部九侯,脉有三部,寸关尺,每一部脉有浮中沉三候,三三得九部。

一般把脉,可以采取左升右降的顺序,左手寸关尺,可以是阳气的生长疏泄生发,从下往上;右手从上往下,可以使阳气收敛闭藏的状态。而关部,主要是察觉中轴的部分,可以把两个关部看成一个轴,左关肝木生发,右关胃土收敛。

时间不多了,举个例子吧,左关脉沉细,重取微紧,左尺脉沉细,重按无力;左路阳生阴长,阳气从左尺部升出来,脉象沉细无力,说明阳气不足,生气不足,阳根少,沉细本来就是一种收敛在内的状态,无力,松散之象,收敛太多,火气的煊通不足。左关脉,沉细,说明肝木温升之力不足。沉取紧,说明肝木因寒不升。一般女性的话,月经量不多,有可能有痛经,而且延后的比较多;脉象细,你不能单纯的说血不足。这种脉,你用四物汤,等于火上浇水,你可以使用当归生姜羊肉汤。或者当归四逆加吴茱萸生姜汤合四逆汤加山萸肉,你都可以用。 

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