想到寺庙，我脑中就会跳出唐杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，想不到我身边就有建于南朝的寺庙-------位于徐霞客古道边的智者寺。多次去北山，我都无缘进入，上周在荣军夫妇的带领下，我得以入寺探秘。
519年四月初八，梁武帝在建康（今南京）华光殿设无遮大会，修八关斋，受菩萨戒。有十万多人参加佛事，包括义乌人慧约。期间慧约书写“愿皇成佛”四字。受戒完毕，梁武帝向慧约法师执弟子礼，并排而坐，嘱臣下尊称法师为智者。7年后的526，，梁武帝在慧约老家金华山下令建智者寺。智者寺至今已有1500年历史。
对寺庙我不是特别感兴趣，倒是对敕建智者寺的梁武帝有进一步了解的欲望。
那梁武帝又是一个怎样的传奇人物呢？
梁武帝名萧衍（464－549），字叔达，今江苏常州人，小名练儿。与萧齐皇室是同宗，辈分上来说萧衍和南齐齐高帝萧道成（南齐开国皇帝）是叔侄关系，是南齐齐武帝（南齐第二位皇帝）萧赜zé的族弟。永元二年(500)冬，萧衍长兄萧懿被害，萧衍作为雍州刺史集将士万余人、马千余匹、船三千起兵于襄阳，讨伐东昏侯萧宝卷。次年，拥立南康王萧宝融称帝。此后萧衍率兵东下，围攻建康。十二月，城中内变，东昏侯被部下所杀，首级送达萧衍。天监元年(502) 三月，齐和帝禅位于萧衍，萧衍建国号为梁。
治国初期，萧衍勤于政务，纠正宋、齐以来的弊端。注意减免赋税，恢复农业生产，注意选拔人才，听取民间意见……在文化上，他起了很好的带头作用，对经书、文学、书法、音乐、天文都有研究。北方高欢夸赞萧衍：“江东复有一吴儿老翁萧衍者，专事衣冠礼乐，中原士大夫子以为正朔所在。”他曾对七言乐府诗的发展有推动作用，代表作有
洛阳女儿莫愁嫁
河中之水向东流。洛阳女儿名莫愁。
莫愁十三能织绮。十四采桑南陌头。
十五嫁为卢家妇。十六生儿字阿侯。
卢家兰室桂为梁。中有郁金苏合香。
头上金钗十二行。足下丝履五文章。
珊瑚挂镜烂生光。平头奴子擎履箱。
人生富贵何所望。恨不早嫁东家王。
在位时间久了，梁武帝变了，他对皇族和士族百般纵容；官吏作威作福，穷奢极欲；朝廷大兴土木，没完没了；百姓服役不停，民怨沸腾。他创立的九品中正制演变成纯粹看出身门第，世家子弟不用真才实学就能当上大官，造就了一些文不能做赋，武不能杀敌的废物。
梁武帝老年时，沉迷佛教不能自拔。最兴盛时，建康城内外寺庙500余所，城内僧尼有10万人，全国的寺庙和僧尼则不计其数，包括北山的智者寺。公元527年，他在建康城内建立一座同泰寺（今天南京鸡鸣寺），早晚去寺庙念经拜佛。在527、529、546、547四次他舍身同泰寺（把身体舍给佛爷为奴）。大臣每次都要把他赎回来，每赎一次花一亿元，前后花了四亿。
佛教成为国教后，寺庙和僧尼众多，大量人口流入寺庙，社会上劳动力短缺，土地没人耕种；寺院占领大量财产，导致普通民众受苦受难，所以梁朝灭亡只是时间问题。
南北朝时战乱频繁，社会动荡不安，政权更迭，宋、齐、梁、陈等王朝来得快，去得也快。梁朝相对存在较九，共55年。作为开国皇帝，梁武帝在位48年，他是南朝统治时间最长的皇帝，也是一位励精图治，有作为的皇帝；他懂剑术、骑术，善于作战，懂艺术，会诗歌，是难得一位文武双全的皇帝。
最后他却变得昏庸，86岁那年因侯景之乱活活饿死，他虔诚信仰的佛教也庇护不了他。梁武帝的结局，不亦悲哉
！
附：留题婺州智者寺 宋代：慕容彦逢
宿雨虽乍晴，轻云犹出岫。
春深卉木繁，千岩衒芳秀。
谁云山径幽，涓涓响寒溜。
时禽助好音，百啭引鸟脰。
老僧邀客留，蒲帘捲圭窦。
侧耳石鼎傍，蝇声辩汤候。
茶品颇自修，击拂振襟袖。
勤劬爇炉香，挹试殆三嗅。
稍定与之言，飘然出尘垢。
坐久月华生，澄潭明列宿。
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